你快樂(lè)嗎？主題班會(huì)活動(dòng)方案
　　
　　開(kāi)會(huì)日期：11年12月19日 星期二 人數(shù)：52人
　　
　　班會(huì)目的：教育的最終目的是培養(yǎng)心智健全的人。人一生的幸福并不取決于地位，財(cái)富，學(xué)歷等外在條件，而在于擁有健康積極的心態(tài)。大到人生價(jià)值取向的原則問(wèn)題，小到日常瑣事的判斷決定，心態(tài)不同，選擇自然不同;而不同的選擇當(dāng)然帶來(lái)不同的后果。快樂(lè)是人生的終極目標(biāo)，卻不是人與生俱來(lái)的能力，它需要人們?nèi)�學(xué)會(huì)快樂(lè)，培養(yǎng)快樂(lè)的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂(lè)的心理學(xué)原理,了解快樂(lè)的來(lái)源，讓學(xué)生了解快樂(lè)的境界有高低，引導(dǎo)學(xué)生追求高層次的快樂(lè)，逐漸擺脫低級(jí)趣味；了解學(xué)習(xí)的艱苦及人生其他一些痛苦的經(jīng)歷是獲得真正的快樂(lè)的必經(jīng)之路，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力并培養(yǎng)積極進(jìn)取的樂(lè)觀心態(tài)；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)之美，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，調(diào)整心態(tài)，創(chuàng)造出快樂(lè)的人生。
　　
　　班會(huì)形式：討論法,情景法,演示法
　　
　　班會(huì)過(guò)程：
　　
　　一．導(dǎo)入課題
　　
　　今天主題班會(huì)的內(nèi)容與一本書(shū)名有關(guān)。（多媒體出示“快樂(lè)的科學(xué)”字樣。讓學(xué)生解讀書(shū)名.得到本書(shū)的內(nèi)容重點(diǎn)是講“快樂(lè)”而非科學(xué).通過(guò)解讀書(shū)名導(dǎo)入今天的課題---快樂(lè)）“快樂(lè)”的科學(xué)，快樂(lè)是有學(xué)問(wèn)的。它的作者是德國(guó)一位著名的哲學(xué)家尼采。（多媒體出示尼采的頭像，簡(jiǎn)介。）這本書(shū)是從宗教信仰，責(zé)任，及其他美德等方面來(lái)闡述快樂(lè)的根源.
　　
　　二．分享快樂(lè)
　　
　　（1）孔子三樂(lè)
　　
　　今天我們不從哲學(xué)而從心理學(xué)的角度來(lái)講快樂(lè)這個(gè)話題。尼采是西方的哲學(xué)家,他分析了快樂(lè),那么我們東方的大哲學(xué)家大教育家----我們的老祖宗孔子有沒(méi)有教我們?nèi)绾慰鞓?lè)呢？（提示學(xué)生回憶初一的語(yǔ)文課本，學(xué)生答出“學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。多媒體出示孔子畫(huà)像及以上三句。）
　　
　　（2）孟子之樂(lè)
　　
　　另一位我國(guó)古代的大家教育家孟子也有三樂(lè)。他說(shuō)“君子有三樂(lè)：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”（稍作解釋.）
　　
　　（3）同學(xué)之樂(lè)
　　
　　圣人有快樂(lè),那么我們這些凡的普通人又如何呢?下面同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銈兊目鞓?lè).“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”我們來(lái)一起分享同學(xué)們的快樂(lè)。請(qǐng)大家回憶你最快樂(lè)的事是什么？（學(xué)生準(zhǔn)備一分鐘，然后發(fā)言。約有十至十五位同學(xué)發(fā)言。教師將學(xué)生的發(fā)言歸納為親情，友情，獲獎(jiǎng)，解難題，幫助別人，被表?yè)P(yáng)等方面的快樂(lè)。）
　　
　　三．快樂(lè)溯源
　　
　　剛才我們講到自己的快樂(lè)，對(duì)比一下古代圣人的快樂(lè)會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多相似之處，古今
　　
　　相差幾千年，快樂(lè)卻驚人地相似，這說(shuō)明快樂(lè)是人性共同的一種追求與需要。心理學(xué)上
　　
　　說(shuō)“快樂(lè)是當(dāng)人們的需要得到滿足時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的喜悅滿足幸福的感覺(jué)。”既然快樂(lè)是人
　　
　　性的基本需要，那么我們應(yīng)當(dāng)了解人究竟有哪些基本需要，從而了解快樂(lè)的根本來(lái)源。
　　
　　第一層也是最基本的需要：生理需要。人的吃喝拉撒，健康等均屬于這個(gè)層次的需要。
　　
　　第二層：安全需要。目前還有不少國(guó)家處于戰(zhàn)爭(zhēng)中,這些國(guó)家的人民連這兩層最基本的需要都被剝奪了，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。
　　
　　第三層；歸屬和愛(ài)的需要。吃飽喝足了,就想到成家了,因?yàn)槿诵枰獝?ài)與被愛(ài),親情，友情，愛(ài)情都屬于這個(gè)范圍。
　　
　　第四層；尊重的需要。
　　
　　這個(gè)需要包括自尊及尊重他人兩層意思。所謂自尊就是了解并相信自己，不因他人而隨意否定自己。尊重他人呢，就是首先了解人與人是不同的，要站在他人的角度替他人著想，不急于將自己的想法強(qiáng)加于人。舉個(gè)例子:(在桌子上寫(xiě)一個(gè)“6”,問(wèn)對(duì)面一個(gè)學(xué)生)這是幾,(學(xué)生會(huì)回答)“9”,(老師問(wèn))誰(shuí)對(duì)呢?誰(shuí)都對(duì).這就是因?yàn)閮蓚�(gè)人所處的角度不同,看問(wèn)題得出的結(jié)論就不同.所以時(shí)要注意換位思考,設(shè)身處地地想為什么別人會(huì)跟我有不同的看法.這樣就容易理解別人了.這就是尊重他人.
　　
　　第五層；認(rèn)知的需要。認(rèn)知在心理學(xué)上泛指一個(gè)人的感覺(jué)，知覺(jué)，記憶，思維的能力等。認(rèn)知需要包括學(xué)習(xí)的需要和了解他人的需要。所以我們要背起書(shū)包來(lái)上學(xué),來(lái)求知,就是因?yàn)槲覀兣c生俱來(lái)有求知欲,有認(rèn)知的需要.
　　
　　第六層：美的需要。我們追求真，善,美.其中美是最高境界.音樂(lè)，美術(shù)，舞蹈，攝影…都是反映美體現(xiàn)美的載體,所以大家要努力培養(yǎng)和提高這些藝術(shù)素質(zhì)；而人的外表美，心靈美，語(yǔ)言美，行為美是這些美好素質(zhì)的具體體現(xiàn).
　　
　　第七層：也是人類最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。指通過(guò)自身努力取得成就，或?yàn)樗�人付出�?shí)現(xiàn)自我價(jià)值。剛才很多同學(xué)提到最開(kāi)心的事情是得獎(jiǎng),是幫助了別人,都是因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)努力取得了自我價(jià)值或者為別人付出使別人得到了幫助從而也證明了自己的價(jià)值,因此你會(huì)特別快樂(lè).