4.下列對小說相關內容和藝術的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開頭不僅形象地描寫了風沙的狂暴，也細致地表現了人物的直覺印象與切身感受，烘托并渲染了“”天氣“恐怖氣氛。”

B.被困隊員身陷絕境卻調動起所有能量開門救助敲門人，送瓜人在被困隊員生死關頭奇跡般的出現，這都說明生命奇跡無法解釋。

C.小說善于運用細節表現人物，開門前試驗隊員一句“桌子上有資料沒有？當心被風卷進去”，就體現了科研工作者高度的責任意識。

D.試驗隊被困隊員與素不相識的送瓜人之間的故事，不僅令人感動，還揭示出一個樸素而有意味的人生道理：幫助別人，也是幫助自己。

5.小說以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。（5分）

6.小說已一個沒有謎底的“沒好的謎”結尾，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）

材料一：

2011年1月1日8點整，中央電視臺記錄頻道正式開播，信號覆蓋全球，作為中國第一個國家級的專業紀錄片頻道，也是第一個從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國形象。央視紀錄頻道在內容編排上進行了詳細的規劃，主要呈現四大主體內容，六大主題時段的播出特點，以期達到規模化的播出效應。央視紀錄頻道同時采用國際紀錄片頻道的進行方式，淡化欄目概念，強化大時段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽度。

（摘編自楊玉潔等《真實聚焦：2010~2011中國紀錄片頻道運營與紀錄片產業發展記錄》）

材料二：

注：群眾構成反映的是收拾人群的構成，回答了“誰在看頻道”的問題，集中度是目標群眾收視率與總體群眾收視率的比值，表示的是目標群眾相對于總體群眾的收拾集中程度，能夠回答“誰更喜歡收看這個頻道”的問題；集中度的比值大于100%，表示該類目標群眾的收拾傾向高于均水。

材料三：

在制播運營模式方面，央視紀錄頻道實行的是頻道化運營模式。央視是紀錄片的主要制作基地。制作出的精品節目數量眾多。當然，頻道化運營模式也有其自身的劣勢。劣勢在于頻道可以調動的資源非常有限，其融資渠道、產品設計、人財物資源調度都會受到種種限制。央視紀錄頻道目前正積極推進制播分離模式，節目制作以社會招標、聯合制作、購買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準備

（摘編自張同道等《2011年國家紀錄片頻道發展報告（下）》）

材料四：

總部位于美國首都華盛頓的國家地理頻道是一個全球性的付費有線電視網，目前，國家地理頻道已經以34種語言轉播至全球166個國家和地區逾2億9千萬用戶，作為一個純紀錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質量，高觀賞性的節目內容之外，與其頻道自身的制播運用模式是分不開的，其制播運營模式如下：有線電視系統是在地方政府的批準下由有線電視系統運營商投資建立的，有線電視系統直接面向訂戶收取費用，有線電視系統運營商是指擁有并運營有線電視系統的企業實體，有線電視節目提供商為有線電視系統運營商提供節目，具體到國家地理頻道而言，美國國家地理電視公司以及其他渠道承擔提供片源的任務，國家地理頻道承擔的是節目制作等任務，即讓來自國家地理電視公司等渠道的單個的片磁變成有機結合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統運營商，則承擔把電視信號傳送到千家萬戶的電視機上的技術性播出任務。（摘編自楚慧萍《多元延伸，有機互動??美國國家地理頻道運營模式初探》）

7.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（3分）

8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（5分）

A.中央電視臺記錄頻道在內容編輯上進行了認真詳細的規劃，以期將來能夠呈現出主題化、系列化的節目播出方式。

B.根據材料二中性別、年齡、學歷這三項，我們能夠了解到中央電視臺紀錄頻道的觀眾構成和集中度的基本情況。

C.2011年，在71個大中城市的觀眾調查中中央電視電臺紀錄頻道觀眾構成最高的三類人群分別是：男性、45~54歲以及高中學歷。

D.根據材料二可知，隨著目標觀眾年齡的增加以及學歷的增高、集中度的比值也在不斷的攀升。

E.美國國家地理頻道的制作管理模式比較健全，它在融資渠道、產品設計、人財物資源調度方面不存在受到限制的問題。

9.根據上述材料，概括說明中央電視臺紀錄頻道開播初期與美國國家地理頻道在直播運營模式方面的不同。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

謝弘微，陳郡陽夏人也，父恩，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣，弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行，童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思目此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，遣財祿秩，一不關豫。混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、翟、弘微并以文義賞會，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號約微子，義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉君，聽還謝氏。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業使，不異日，田疇墾辟，有加于舊，中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也，性嚴正，舉止必循禮度。事繼親之黨，恭謹過常。太祖鎮江陵，弘微為文學。母憂去職，居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關。”十年，卒，時年四十二，上甚痛惜之，使二衛千人營畢葬事，追贈太常。（節選自《宋書?謝弘微傳》）