上海高考歷史（注：點擊下載或全屏查看效果更好）

一、選擇題（共75分）

以下每小題2分，共60分。每題只有一個正確選項。

1．“一萬年農業，五千年文明，兩千年大一統”指的是(　　)

A．中華文明B．埃及文明C．印度文明D．希臘文明

2.“什

爾巴克，這是個你也知道的市鎮，它的位置在幼發拉底。那是個古老的市鎮，諸神都在那里存身，是他們讓諸大神泛起洪水……”以上文字出自（）

A.《吉爾伽美什》B.《羅摩衍那》

C.《摩訶婆羅多》D.《荷馬史詩》

3.“每一國的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會俗，一方面要遵守全人類共同的法律，……根據自然理性，適用于全人類的法律稱為列國通法”。與此理論相關的法律實踐是（）

A漢穆拉比頒布了頒布了集古代兩河流域各國法律之大成的法典

B梭倫改革時期頒布了廢除債務奴隸的法令

C羅馬共和國政府公布了“十二銅表法”

D卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國全

體自由民以公民權

4.在中央集權體制初創的秦朝，選用嗇夫的是（）

A太尉B皇帝

C郡守、縣令D丞相

5.公元前202年漢朝建立。這一年處在（）

A公元前2世紀初B公元前2世紀末

C公元前3世紀初D公元前3世紀末

6、“井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。”描述的是

A、西周諸侯封地的情況B、秦朝實行郡縣制后的情況

C、漢武帝時代的情況D、東漢豪強勢力膨脹的情況

7、為研究三國時代的歷史，某同學找來了電腦游戲《三國英杰傳》、二十四史中的《三國志》、小說《三國演義》、電視劇《三國》的影碟，其中屬于第一手史料的是

A、《三國志》B、《三國演義》C、《三國》D、《三國英杰傳》

8、以下史實哪一項反映了唐代的民族交往？

A、鮮卑族的拓跋氏改姓元氏

B、胡床、胡服、胡食傳到中原地區，并為漢人所接受

C、文成公主嫁往吐蕃時帶去書籍、耕作用具和蔬菜種子

D、中央設宣政院兼管吐蕃事務

9、“都省握天下之機，十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理體制？

A、隋朝B、唐朝C、北宋D、元朝

10、在一張地圖上，出現了“歐邏巴”、“亞細亞”、“地中海”、“大西洋”、“尼羅河”等漢字地名，“大地是球形的”這一概念被引入了中國，這幅地圖的繪制者是

A、沈括B、馬可•波羅C、利瑪竇D、徐光啟

11.以下哪項表述是對“朝貢貿易”的準確理解？

A.朝貢貿易展示了天朝威儀B.朝貢國可來華自由貿易

C.各朝貢國貢期一致D.政府在朝貢

貿易中獲利甚多

12.一位清朝皇帝曾賦詩言志：“萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空，……海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。”詩中壯志因何事而發？

A.抗擊沙俄入侵B.設置伊犁將軍

C.定準噶爾叛亂D.收復臺灣

13.歷史學家斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中，將公元1500年作為世界歷史的轉折點。以下哪一史實可以作為這種歷史分期的依據？

A.文藝復興運動的興起B.新航路的開辟

C.圈地運動的發生D.宗教改革的發端

14.“一個君主的臣民，不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體，返回烏合之眾的混亂狀態，也不能將他們自己的人格從承當者身上轉移到另一個人或另一個集體身上。”持以上觀點的家是

A.洛克B.霍布斯

C.伏爾泰D.孟德斯鳩

15.人類歷史上第一個闡明資產階級民主共和國原則的政治綱領是

A.《權利法案》B.《王位繼承法》

C.《獨立宣言》D.《人權宣言》

16．“他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。”恩格斯做出這樣的評價，是因為拿破侖

A．發動霧月政變開啟了拿破侖時代

B．加冕稱帝建立法蘭西第一帝國

C．推行《法國民法典》動搖了歐洲封建秩序

D．擊退了反法聯軍的多次進攻

17．觀察右側圖表，其中乙國是

A．英國B．法國C．俄國D．德國

18．1868年日本改元“明治”推

行新政，新政的首要舉措是

A．展開“修約運動”B．強化中央政府的權力

C．實行“殖產興業”政策D．推行教育改革

19．上海租界在歷史上有許多不同的稱謂，如“夷場”、“冒險家的樂園”、“文明的窗口”、“外人居留地”等，其中最淡化價值判斷的稱謂是

A．夷場B．冒險家的樂園C．文明的窗口

D．外人居留地

20．1860年，曾國藩在作戰前線接到“新刻英吉利、法郎西（法國）、米利堅（美國）三國合約條款”，“閱之不覺嗚咽”。這些令他“嗚咽”的合約條款，與美國相關的部分出自

A．《南京條約》B．《天津條約》C．《北京條約》D．《辛丑條約》

21.以下這幅漫畫的主旨是

A.英國的殖民霸權受到俄德的挑戰

B.英德俄結盟重新瓜分世界

C.英國默認俄德在亞非爭奪殖民地

D.英國調停俄德的殖民爭端

22.在19世紀末的西歐，一個資本家要新建紡織廠，為提高產量，他應該優先選址在

A.商業繁盛的地區

B.盛產煤炭的地區

C.鄰河流的地區

D.電力充足的地區

23.有史家在評價商鞅立木為信的史事時寫到：“夫信者，人君之大寶也，國保于民，民保于信，非信無以使民，非民無以守國。”該史家關切的是

A.“善惡必書”的秉筆直書精神

B.鑒前世之興衰，考當今之得失

C.為全體國民寫史，寫全體國民的歷史

D.史家當具史才、史學、史識、史德

24.在清末的學堂里，學生經常聚看、傳閱不同政見的書報，其中“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校”應分別出自

A.《民報》、《時務報》B.《民報》、《天演論》

C.《天演論》、《時務報》D.《海國圖志》、《天演論》

25.右側是哪一人物的生年表？

A.俾斯麥

B.馬克思

C.圣西門

D.列寧

26、南京某大禮堂，門外有“和永奠”的牌樓，又有勝利屏一幅，上綴大紅“V”字。門內正面懸掛中美英蘇四國的大幅國旗。這一場場景出現在

A.南京國民政府成立時B.日本無條件投降后

C.改定新約運動中D.渡江戰役勝利后

27、“中華人民共和國為新民主主義即

人民民主主義的國家，實行工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的、團結各民主階級和國內各民族的人民民主專政。”這段話出自

A.《中華民國臨時約法》B.《論聯合政府》

C.《共同綱領》D

.《上海公報》

28、今年是世界反法西斯戰爭勝利70周年，世界各地開展了一系列紀念活動。如果由你來為學校策劃一個“共同記憶：影像中的第二次世界大戰”的紀念展，可選擇下列那些資料？

A.①②③B．①④

C.②③④D．③④

29、右側的新聞出自那一時期？

A.“大躍進”時期

B.土地改革時期

C.“文化大革命”時期D.改革開放時期

30、“亞非絕大多數國家和人民自代以來都曾經受過、并且現在仍在受著殖民主義所造成的災難和痛苦。……從解除殖民主義痛苦和災難中找共同基礎，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持……”這段話的主旨是

A.反對美蘇爭霸B.開展全方位外交

C.倡導求同存異D.重組大國關系

以下每小題3分，共15分，每一選項的分值分別為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。

31、根據所學知識及右側示意圖，以下表述最準確的是

A、西歐封建制度與西周的封建制度本質相同

B、在西歐封建制度中一個人可能既是封君又是封臣]

C、莊園是西歐封建制度的基本經濟單位

D、西歐封建制度體現了基于土地的領主與附庸間的權利義務關系

32“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是

A、規范“和而不同”的秩序B、塑造人群的集體認同

C、促使君子庶人日趨等D、明確社會的等級關系

33、《資治通鑒》載：高宗初即位，欲更立武昭儀為后，猶豫未決，直恐宰臣異議耳。唐高宗所顧忌的宰臣，通常指的是

A、政事堂議事的宰相B、御史大夫

C、三省六部的長官D、諫臣

34、清末的文章《獅子吼》中說：法國革了幾次命，終成一個民主國，都是受這《民約論》的

賜。明末清初我中國亦有一個盧騷（盧梭）??黃宗羲，他寫的書已包含民約之理，比《民約論》出書還要早幾十年哩。以上情形體現了

A、盧梭的受到黃宗羲的深刻影響

B、《民約論》是法國革命的源頭

C、以中學比附西學是清末西學東漸的常見現象

D、盧梭與黃宗羲的有類似之處

35、某同學為寫歷史小論文設計了右側提綱，據此判斷這篇論文的主題是

A、能源革命與人類生活

B、物質文明與環境問題

C、科學進步與征服自然

D、工業革命與社會轉型

二、非選擇題（共75分）

36.雅典民主（12分）

根據所學知識，完成以下歷史情景劇。

公元前5世紀后期，一個外邦官員訪問雅典，一天，他應邀旁聽公民大會，為雄辯滔滔的演說而激動，又為無情的陶片放逐而感慨，對此他既好奇又困惑。這時他巧遇一位雅典智者，于是有了如下對話：

外邦官員：請問，你們的制度究竟有什么好處呢？

雅典智者：回答A（4分）

外邦官員：我很好奇，這種制度何以能夠產生？據我所知，在很多地方都沒有這種制度。

雅典智者：回答B（4分）

聽完智者的回答，外邦官員陷入了沉思，然后說道：看來，你們的制度真不錯，不過它真的完美無缺嗎？

雅典智者：回答C（4分）

請你扮演雅典智者，回答外邦官員的問題。（在空格A、B、C處填上內容）

37.一份奏折（12分）

鴉片戰爭時，琦善派人探聽了一些英國的情況，并據此寫了一份奏折上報朝廷，言道：

該國王已亡故四年，并無子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國王。該國有大族二十余家，皆其國之權臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受

約束。揣其詞意，或前此粵省燒毀之煙，其中即有各該權臣之物。……..是國蠻夷之國，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知群臣上下？且系年輕經弱女，尚待擇配，則國非其國，意本不在保茲疆土，而其國權奸之屬，只知謀取私利，更不暇計其公家，…..故求索不專在通市。

??選自《琦善奏探詢英國各情形折》

問題：

（1）根據上述材料，你認為琦善獲得了哪些情報？（4分）

（2）你如何看待琦善的這份奏折？（8分）

38.霸權的興衰（12分）

20世紀的兩次世界大戰改變了國際格局，其中顯著的變化是世界權力中心的轉移??英國的世界霸主地位被美國取代，試以“霸權的

興衰”為主題，敘述這一演變過程。

39.“絲綢之路”（14分）

“絲綢之路”，從廣義上講并非只是絲綢貿易的通道，而是指中西方之間的多元化、多層次、多維度的交流通道。假設你是一名歷史學家，在研究“絲綢之路”的過程中，遇到了如下問題，該如何解決？

40.“競爭世界”與“大同理想”（25分）

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用，幼有所長,鰥寡、孤獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉,是謂大同。

??《禮記•禮運》

材料二：大同之道，至也，至公也，

至仁也……自天演之說鳴，競爭之義視為至理，故國與國陳兵相視,以吞滅為固然；人與人譏詐相陷,以欺凌為得計。百事萬業,皆祖競爭,以才智由競爭為后進,器藝由競爭而后精，以為優勝劣敗乃天則之自然。

??康有為：《大同書》

材料三：自達爾文等說出，醞釀數百年，而成歐戰，創深痛巨，始覺其謬。而我孔孟之說幸未?滅，或可因此而流入歐洲，普?世界，此亦天不喪斯文之一征也。

??劉紹寬《厚莊日記》1925年

材料四：雖然儒家所教導的世界和諧與和將是遙遠的美夢；……但是我們不應該喪失更高更好目標的信念。因為沒有信念，我們的努力便無目標，這個世界的歷史也無意義。

??傅郎克（OttoFranke）

根據材料及所學知識，回答問題：

（1）概括材料一中“大同之世”的特點。（2分）

（2）康有為、劉紹寬等為什么反對“天演“競爭？（8分）

（3）你如何看待代以來的“競爭世界”與“大同理想”？（15分）