1) 少年時(shí)代學(xué)東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)并在一些伙伴之間展開競(jìng)賽，將有助于改變這種情況。

　　2) 少年時(shí)代，人的記憶力特別好，能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益，對(duì)未來也是很有益處的。

　　3) 成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

　　4) 一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。

　　5) 慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了慣是很難改的。少年時(shí)期，在很多事上正是養(yǎng)成慣的時(shí)期。與其后來吃力地改變一種壞的慣，不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的慣。

　　6) 少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕傲。當(dāng)時(shí)南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫詩(shī)，成名也很早。遺憾的是晚年沒有取得什么成就�！读簳�，江淹傳》中說他：“晚年才思微退，時(shí)人皆謂之才盡。”江郎才盡的故事是發(fā)人深省的。

　　7) 狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。

　　8) 不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

　　9) 我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

　　10) 心胸寬廣者如海，心胸常者似河，心胸狹小者像溝渠。

　　11) 人生，機(jī)會(huì)總是有的，不過稍縱即逝，就看你能否把握住。

　　12) 命運(yùn)的折磨和命運(yùn)的恩賜，有時(shí)是難說清的，亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說明了這點(diǎn)……

　　13) 獲得是一種滿足，給予是一種快樂。

　　14) 沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。

　　15) 人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

　　16) 除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時(shí)期偏科是不大適宜的，未來的創(chuàng)造和發(fā)展需要開闊，過早偏科則會(huì)限制自己的思路，這也就限制了自己的發(fā)展。

　　17) 不論你是站著還是跪著，命運(yùn)都會(huì)不加改變地到來。以為跪著就矮了一截，命運(yùn)的風(fēng)暴就會(huì)刮不到，這只能是一種天真。

　　18) 貝多芬說，他要扼住命運(yùn)的咽喉，如果我們沒有貝多芬扼住命運(yùn)咽喉的那份勇氣，能給命運(yùn)使個(gè)絆兒也是好的。

　　19) 原來，人們?cè){咒命運(yùn)，只是在自己沒有受到命運(yùn)寵幸的時(shí)候，如此說來，命運(yùn)并非像許多人感覺的那么不公。人們所以常常感覺命運(yùn)不公，有時(shí)是因?yàn)槲覀兲�不念命運(yùn)的好，而太記命運(yùn)的不好。

　　20) 生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。

　　21) 一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

　　22) 一般來說，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。

　　23) 同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。“險(xiǎn)”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。

　　24) 少年不要怕失敗，沒有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。

　　25) 沒有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。

　　26) 少年，既是長(zhǎng)知識(shí)也是長(zhǎng)身體的時(shí)期，學(xué)習(xí)和娛樂不可偏廢。在我看來，首先是身體好，其次才是學(xué)習(xí)好。俗話說身體是本錢，一個(gè)人連本錢都沒有了，還能干成什么事呢?

　　27) 錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。

　　28) 少年時(shí)期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的慣。有許多時(shí)候能夠提出新的問題比解決問題還重要。

　　29) 保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。

　　30) 畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒有為所有人欣賞的個(gè)性。

　　31) 有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國(guó)鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴颍�自己樂于隱退。這樣的胸懷，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安都是十分有益的。

　　32) “潮流’’總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫?

　　33) 當(dāng)我們備受命運(yùn)折磨的時(shí)候，我們會(huì)嗟嘆命運(yùn)的不公。當(dāng)有一天命運(yùn)對(duì)我們倍加青睞的時(shí)候，我們卻會(huì)安然享受，不再去想命運(yùn)是否公。

　　34) 心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。

　　35) 我真羨慕少年，學(xué)什么都來得及，不像我們，總是感覺在被時(shí)間的鞭子抽打著走。

　　36) 我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

　　37) 只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。