【詩詞鑒賞】
　　第三回書中寫林黛玉在賈雨村護送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯。
　　榮禧堂是榮國府的中心建筑。“榮禧堂”斗大的三個大字是皇帝親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當時社會是至高無尚的榮耀了。第七回書里，尤氏說焦大“從死人堆里把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命，立過大功業，所以才被封為“國公”。對聯下面；行小字：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯，還要客氣地稱“弟”，可以想見賈家當年勢力多么煊赫。
　　西江月·批寶玉二首
　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
　　縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
　　潦倒不通世務，愚頑伯讀文章。
　　行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
　　富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。
　　可憐辜負好時光，于國于家無望。
　　天下無能第一，古今不肖無雙。
　　寄言執挎與膏粱，莫效此兒形狀。
　　【詩詞鑒賞】
　　第三回書寫黛玉到榮府后，見過賈府大部分人，最后才見到寶玉。這是兩個主人公第一次會面，也是第一號人物寶玉第一次在讀者眼中出現，所以作者對寶玉的裝束和神采作了大力鋪張渲染，又寫了這兩首批寶玉的詞。“批”字是打批語、下判斷的意思，與今作“批評（轉載自第一范文網http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。）”、“批判”解不同。
　　這兩首詞，字面上句句是對寶玉的嘲笑和否定，實質上句句是對他的贊美和褒揚。從封建階級倫理道德標準衡量，寶玉是個被否定的人物；可是從作者的人生觀和社會觀來看，他卻是個和那些國賊祿蠹完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。兩首詞句句都是反話。
　　寶玉不假矯飾地表現自己的天性，在那樣的貴族之家必然要處處受束縛、限制，于是就要產生苦悶，就要采取種種方式渲泄，在道學先生們看來這就是“尋愁覓恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹內草莽”就未必。寶玉讀書多，知識博，文思快，才情大，看他在大觀園試才題對額時一套一套有根有據的議論，看他擬的那些匠額和對聯，不是使包括賈政在內的所有在場的人都相形見細嗎?看他寫的《芙蓉女兒誄》、《??詞》等等，簡直夠個像樣的文學家了。連寶釵都說他“每日家雜學旁收的”，承認他懂得多，怎么能說是“腹內原來草莽”?“不通世務”，是因為他厭惡賈雨村之流的政客，不屑與之為伍。不愿讀的文章也只是那些“圣賢”的說教和一文不值的科舉時文。“那管世人誹謗”，正表現了寶玉不茍且、不隨俗、獨立不遷的個性。這樣的貴族青年，按封建階級“接班人”的標準要求，自然是“無能第一”、“不肖無雙”了。他既不能像其祖先那樣“理朝廷、治風俗”，為皇帝做個賢臣良相；也不能像鳳姐那樣治家理財，撐起家業的門面，自然是“于國于家無望”了。于是他就成了貴族之家的“子弟戒”了。
　　這兩首詩集中地描繪了寶玉的叛逆性格，這個典型的意義也就在對封建階級的叛逆上。值得注意的是“貧窮難耐凄涼”一句。這是預示賈家敗落后，寶玉要有一段困苦不堪的生活經歷。第十九回寫寶玉探花襲人家，襲人的母親和哥哥慌忙招待寶玉，擺上一桌子果品，可是襲人覺得沒有一樣可吃之物，只給寶玉拈了幾個松子瓤，吹去細皮，用手帕托給寶玉。這是何等嬌貴!就在這個地方脂硯齋有條批語說：同將來寶玉“寒冬噎酸甭，雪夜圍破氈”對照起來看，令人嘆息。寶玉在八十回以后的經歷，雖然不好亂猜，但有一段貧窮的經歷是可以肯定的，同高鶚續寫的后四十回大相徑庭。
　　護官符
　　賈不假，白玉為堂金作馬。
　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。