經下邳圯橋懷張子房賞析，在這首詩中作者李白表露了對張子房為人的敬佩之情，含蓄的表達了自己的理想和壯志。本文經下邳圯橋懷張子房賞析由高考知識網編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
這是懷古人張良的詩作，然而并不單純懷古，而是帶著對比心理去懷念古人張良的。其原文如下：

經下邳圯橋懷張子房
李白
子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇？
我來圯橋上，懷古欽英風。
唯見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。

經下邳圯橋懷張子房翻譯：
張良少年未能得志如虎嘯時，為求刺客而不顧破產敗家。從滄海公那里得到一名壯士，用金椎狙擊秦始皇在博派沙。這次刺秦報仇行動雖未成功，而其名聲卻因此震動天下。其逃匿追捕曾經過下邳，怎能說他在智勇雙全上稍差？今天我懷古來到圯橋上，更加欽羨張良的雄姿英發(fā)。橋下只有碧綠的流水，而不知黃石公如今在哪？我站在圯橋上嘆息著張良這樣的英雄逝去，徐、泗兩州從此便變得蕭條空乏。

經下邳圯橋懷張子房字詞解釋：
⑴下邳：古縣名，在今江蘇省睢寧縣西北邳州界。圯橋：古橋名，遺址在今睢寧縣北古下邳城東南小沂水上。張子房：即張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣，在幫助劉邦建立漢朝后，被封為留侯。
⑵博浪沙：在今河南省原陽縣東南。
⑶黃石公：秦時隱士。相傳張良刺秦始皇不中，逃匿下邳圯上遇老人，授以《太公兵法》，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”后十三年，張良從漢高祖過濟北，果見谷城山下黃石，取而祠之，世稱此圯上老人為黃石公。
⑷徐泗：徐州與泗州。

經下邳圯橋懷張子房簡析：
此詩前八句主要敘寫張良的事跡，頌揚其智勇豪俠；后六句嘆息世無黃石公而無人識得真才，以曲筆自抒抱負。全詩飽含對張良欽慕之情，其中又暗寓著詩人的身世感慨，夾敘夾議，寫得虎虎有勢而又韻味深長。

經下邳圯橋懷張子房背景：
楚漢相爭時，被譽為“興漢三杰”之一，能夠“運籌策于帷帳之中、決勝于千里之外”的張良，是李白十分傾慕的大英雄。詩人訪尋英雄遺跡到河南道泗州，經過下邳（在江蘇邳州睢寧一帶）圯橋時，在傳說張良遇到老師黃石公的地方久久徘徊，寫下了《經下邳圯橋懷張子房》這篇懷古感慨之辭。

經下邳圯橋懷張子房賞析：
此詩起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風云的業(yè)績。但詩卻用“未”字一筆撇開，只從張良發(fā)跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國宰相，秦滅韓后，立志報仇，“弟死不葬，悉以家財求客刺秦皇”。“破產不為家”五字，點出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。據《史記》記載，張良后來“東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩人把這一小節(jié)熔鑄成十個字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個“智”字暗點，暗度到三句以后的“曾無黃石公”。“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕，不致于鋪直敘。后人評此詩，說它句句有飛騰之勢，說得未免抽象，其實所謂“飛騰之勢”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構成。

以上八句夾敘夾議，全都針對張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句“我來圯橋上，懷古欽英風”，這才通過長存的圯橋古跡，把今人、古人結合起來了。詩人“懷古欽英風”，其著眼點還是在現實：“唯見碧流水，曾無黃石公。”這兩句，句法有似五律中的流水對。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當時。歲月無常，回黃轉綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。下句應該說是不見張良了，可是偏偏越過張良，而說不見張良的恩師黃石公。詩人的用意是：他所生活的時代未嘗沒有如張良一般具有英風的人，只是沒有像黃石公那樣的人，加以識拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒有這樣的人了；實際上，這里是以曲筆自抒抱負。《孟子·盡心下》說：“由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠也，圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無孔子，實質上是隱隱地以孔子的繼承人自負。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：“誰說‘蕭條徐泗空’，繼張良而起，當今之世，舍我其誰哉！”詩人在《扶風豪士歌》的結尾說：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”可以看作是這首詩末兩句的注腳。

作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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