哀江頭賞析，這首詩抒發了作者對國破后凄涼場景的悲慟之情。本文哀江頭賞析由高考知識網編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
這是一首愛國抒情詩，詩的體裁為七言古詩。其原文如下：

哀江頭
唐 杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

哀江頭翻譯：
祖居少陵的野老（杜甫自稱）無聲地痛哭，春天偷偷地來到了曲江邊。江岸的宮殿千門閉鎖，細細的柳絲和新生的水蒲為誰而綠？回憶當初皇帝的彩旗儀仗下了南苑，苑里的萬物都生出光輝。昭陽殿里的第一美人也同車出游，隨侍在皇帝身旁。車前的宮中女官帶著弓箭，白馬套著帶嚼子的黃金馬勒。翻身朝天上的云層射去，一笑之間雙飛的一對鳥兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢？鮮血玷污了她的游魂，再也不能歸來！清清的渭水向東流去，而玄宗所在的劍閣是那么深遠。走的和留下的彼此沒有消息。人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開放哪里會有盡頭呢？黃昏時，胡騎揚起滿城的塵土，我想去城南，卻望著城北。

哀江頭背景：
這首詩作于公元757年（唐肅宗至德二年）春。公元756年（至德元年）秋天，安祿山攻陷長安，杜甫離開?州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長安。舊地重來，觸景傷懷，詩人的內心是十分痛苦的。第二年春天，杜甫脫逃，沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，《哀江頭》就是當時心情的真實記錄。

哀江頭字詞解釋：
少陵：杜甫祖籍長安杜陵。少陵是漢宣帝許皇后的陵墓，在杜陵附。杜甫曾在少陵附居住過，故自稱“少陵野老”。吞聲哭：哭時不敢出聲。
潛行：因在叛軍管轄之下，只好偷偷地走到這里。曲江曲：曲江的隱曲角落之處。
“江頭”句：寫曲江邊宮門緊閉，游人絕跡。江頭宮殿：《舊唐書·文宗紀》：“上（文宗）好為詩，每誦杜甫《曲江行》（即此篇）......乃知天寶以前，曲江四岸皆有行宮臺殿、百司廨署。”王嗣?《杜臆》卷二：“曲江，帝與妃游幸之所，故有宮殿。”
為誰綠：意思是國家破亡，連草木都失去了故主。
霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。《文選》司馬相如《上林賦》：“拖?（同‘霓’）旌。”李善注引張揖曰：“析羽毛，染以五采，綴以縷為旌，有似虹?之氣也。”南苑：指曲江東南的芙蓉苑。因在曲江之南，故稱。
生顏色：萬物生輝。
昭陽殿：漢代宮殿名。漢成帝皇后趙飛燕之妹為昭儀，居住于此。唐人多以趙飛燕比楊貴妃。第一人：最得寵的人。
輦：皇帝乘坐的車子。古代君臣不同輦，此句指楊貴妃的受寵超出常規。
才人：宮中的女官。
嚼嚙：咬。黃金勒：用黃金做的銜勒。
仰射云：仰射云間飛鳥。
一笑：楊貴妃因才人射中飛鳥而笑。正墜雙飛翼：或亦暗寓唐玄宗和楊貴妃的馬嵬驛之變。
“明眸皓齒”兩句：寫安史之亂起，玄宗從長安奔蜀，路經馬嵬驛，禁衛軍逼迫玄宗縊殺楊貴妃。《舊唐書·楊貴妃傳》：“及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰：‘賊本尚在。’蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。時年三十八，瘞于驛西道側。”
血污游魂：指楊貴妃縊死馬嵬驛。
“清渭東流”兩句：仇兆鰲注：“馬嵬驛，在京兆府興縣（今屬陜西省），渭水自隴西而來，經過興。蓋楊妃?葬渭濱，上皇（玄宗）巡行劍閣，市區住西東，兩無消息也。”（《杜少陵集詳注》卷四）清渭，即渭水。劍閣，即大劍山，在今四川省劍閣縣的北面，是由長安入蜀必經之道。《太御覽》卷一六七引《水經注》：“益昌有小劍城，去大劍城三十里，連山絕險，飛閣通衢，故謂之劍閣也。”
去住彼此：指唐玄宗、楊貴妃。
“人生”兩句：意謂江水江花年年依舊，而人生有情，則不免感懷今昔而生悲。以無情襯托有情，越見此情難以排遣。
終極：猶窮盡。
胡騎：指叛軍的騎兵。
“欲往城南”句：寫極度悲哀中的迷惘心情。原注：“甫家住城南。”望城北：走向城北。北方口語，說向為望。望，一作“忘”。城北，一作“南北”。

哀江頭中心大意：
描繪了長安在遭到安史叛軍洗劫后的蕭條冷落景象，表達了詩人真誠的愛國情懷，及對國破家亡的深哀巨慟之情。

哀江頭賞析：
全詩分為三部分。前四句是第一部分，寫長安淪陷后的曲江景象。曲江原是長安有名的游覽勝地，開元（唐玄宗年號，713—741）年間經過疏鑿修建，亭臺樓閣參差，奇花異卉爭芳，一到春天，彩幄翠幬，匝于堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂，有說不盡的煙柳繁華、富貴風流。但這已經成為歷史了，以往的繁華像夢一樣過去了。“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”一個泣咽聲堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，這就是曲江此時的“游人”。第一句有幾層意思：行人少，一層；行人哭，二層；哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭，三層。第二句既交代時間、地點，又寫出詩人情態：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要“潛行”，而且是在冷僻無人的角落里潛行，這是十分不幸的。重復用一個“曲”字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結的感覺。兩句詩，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，寫出了詩人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理，詩句含蘊無窮。

“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”寫詩人曲江所見。“千門”，極言宮殿之多，說明昔日的繁華。而著一“鎖”字，便把昔日的繁華與眼前的蕭條冷落并擺在一起，巧妙地構成了今昔對比，看似信手拈來，卻極見匠心。“細柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。“為誰綠”三字陡然一轉，以樂景反襯哀慟，一是說江山換了主人，二是說沒有游人，無限傷心，無限凄涼，這些場景令詩人肝腸寸斷。

“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉，引出了一節極繁華熱鬧的文字。“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色”，先總寫一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。公元732年（唐玄宗開元二十年），自大明宮筑復道夾城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經常通過夾城去曲江游賞。“苑中萬物生顏色”一句，寫出御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。

然后是具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”，事出《漢書·外戚傳》。漢成帝游于后宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說：“觀古圖畫，圣賢之君，皆有名臣在側，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無似之乎？”漢成帝想做而沒有做的事，唐玄宗做出來了；被班婕妤拒絕了的事，楊貴妃正干得自鳴得意。這就清楚地說明，唐玄宗不是“賢君”，而是“末主”。筆墨之外，有深意存在。下面又通過寫“才人”來寫楊貴妃。“才人”是宮中的女官，她們戎裝侍衛，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從們就已經像這樣豪華了，那“昭陽殿里第一人”的妃子、那擁有大唐江山的帝王就更不用說了。才人們仰射高空，正好射中比翼雙飛的鳥。可惜，這精湛的技藝不是去用來維護天下的太和國家的統一，卻僅僅是為了博得楊貴妃的粲然“一笑”。這些帝王后妃們沒有想到，這種放縱的生活，卻正是他們親手種下的禍亂根苗。

“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分，寫詩人在曲江頭產生的感慨。分為兩層。第一層（“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無消息”）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇。“明眸皓齒”照應“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字，把楊貴妃“笑”時的情態補足，生動而自然。“今何在”三字照應第一部分“細柳新蒲為誰綠”一句，把“為誰”二字說得更具體，感情極為沉痛。“血污游魂”點出了楊貴妃遭變橫死。長安失陷，身為游魂亦“歸不得”，他們自作自受，結局十分凄慘。楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥，后來馬嵬坡前生死兩離分，詩人運用這鮮明而又巧妙的對照，指出了他們逸樂無度與大禍臨頭的因果關系，寫得驚心動魄。第二層（“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”）總括全篇，寫詩人對世事滄桑變化的感慨。前兩句是說，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無情的，它不隨人世的變化而變化，花自開謝水自流，永無盡期。這是以無情反襯有情，而更見情深。最后兩句，用行為動作描寫來體現他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。“黃昏胡騎塵滿城”一句，把高壓恐怖的氣氛推向頂點，使開頭的“吞聲哭”、“潛行”有了著落。黃昏來臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動，以致塵土飛揚，籠罩了整個長安城。本來就憂憤交迫的詩人，這時就更加心如火焚，他想回到長安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示詩人內心的巨大哀慟。

在這首詩里，詩人流露的感情是深沉的，也是復雜的。當他表達出真誠的愛國激情的時候，也流露出對蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的挽歌，也是國勢衰微的悲歌。全篇表現的，是對國破家亡的深哀巨慟。

“哀”字是這首詩的核心。開篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創造出了強烈的藝術氛圍，后面寫春日潛行是哀，睹物傷懷，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，還是哀。進而追憶貴妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之樂，反襯今日之哀；再轉入敘述貴妃升天，玄宗逃蜀，生離死別的悲慘情景，哀之極矣。最后，不辨南北更是極度哀傷的表現。“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。
詩的結構，從時間上說，是從眼前翻到回憶，又從回憶回到現實。從感情上說，首先寫哀，觸類傷情，無事不哀；哀極而樂，回憶唐玄宗、楊貴妃極度逸樂的腐朽生活；又樂極生悲，把亡國的哀慟推向高潮。這不僅寫出“樂”與“哀”的因果關系，也造成了強烈的對比效果，以樂襯哀，今昔對照，更好地突出詩人難以抑止的哀愁，造成結構上的波折跌宕，紆曲有致。文筆則發斂抑揚，極開闔變化之妙。

哀江頭評價：
1，魏慶之《詩人玉屑》卷十四：其詞氣如百金戰馬，注坡驀澗，如履地，得詩人之遺法。
2，蘇轍曰：杜陷賊詩，有《哀江頭》詩，予愛其詞氣，若百金戰馬，注坡驀澗，如履地，得禱人之遺法。如白樂天詩詞甚工，然拙于紀事，寸步不遺，猶恐失之，所以望老扯之藩垣而不及也。
3，潘檉章《杜詩博議》云：趙次公注引蘇黃門，嘗謂其侄在進云：《哀江頭》即《長恨歌》也。《長恨歌》費數百言而后成，杜言太真被寵，只“昭陽殿里第一人”足矣。言從幸，只“白馬嚼嚙黃金勒”足矣。言馬嵬之死，只“血污游魂歸不得”足矣。按黃門此論，上言詩法繁簡不同耳，但《長恨歌》本因《長恨傳》而作，公安得預知其事而為之興哀。《北征》詩“不聞殷夏衰，中自誅褒妲”，公方以貴妃之死，卜國家中興，豈應于此詩為天長地久之恨乎？
4，司馬光《迂叟詩話》：唐曲江，開元天寶間旁有殿宇，安史亂后，其地盡廢。文宗覽杜甫詩云：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。”因建紫云樓、落霞亭，歲時賜宴，又詔百司于兩岸建亭館焉。

作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的核心是儒家的仁政，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現了作者內心飄泊無依的感傷

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