江上寄山陰崔少府國輔賞析，這首詩是一首五言律詩，作者是唐代著名的詩人孟浩然，此詩是一首寫景抒情，回憶故人的作品，下面是此詩的原文，歡迎大家參考~！

原文
江上寄山陰崔少府國輔
作者：孟浩然
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。
草木本無意，榮枯自有時。
山陰定遠，江上日相思。
不及蘭亭會，空吟祓禊詩。

江上寄山陰崔少府國輔注音：
chūn dī yáng liǔ fā ，yì yǔ gù rén qī 。
cǎo mù běn wú yì ，róng kū zì yǒu shí 。
shān yīn dìng yuǎn jìn ，jiāng shàng rì xiàng sī 。
bú jí lán tíng huì ，kōng yín fú xì shī 。

江上寄山陰崔少府國輔翻譯：
春天來臨，堤邊楊柳吐出新芽；
回憶和友人相約的時光。
草木本來沒有，
他們的生死榮枯自有天時。
山北的景象如舊，
我還在岸邊日日思念。
我們還沒有在蘭亭相會，
我卻在這里空泛地為你祈福。
江上寄山陰崔少府國輔字詞解釋：
【山陰】
(1).山朝北的一面。《漢書·郊祀志上》“從陰道下” 唐 顏師古 注：“山南曰陽，山北曰陰。” 唐 姚合 《寄楊工部聞?陵舍弟自罨溪入茶山》詩：“芳新生石際，幽嫩在山陰。” 劉大白 《春雪》詩：“可怕的卻是那些株守著嶺北山陰的，甘心埋沒在它底勢力范圍之下！”
(2). 晉 王羲之 的代稱。 王羲之 曾居 會稽 山陰 ，故以代指。 明 謝肇? 《五雜俎·人部三》：“ 文徵仲 得筆法於 ?子山 ，而參以 松雪 ，亦時為 黃 米 二家書，然皆非此公當行，惟小楷正書，即 山陰 在世，亦當虛高足一席。”
【蘭亭】
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游于此， 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，茍適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內(nèi)府所藏，每版有內(nèi)府圖書鈐縫玉池上，后歸 賈章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”
【祓禊】
猶祓除。古祭名。源于古代“除惡之祭”。或濯于水濱( 薛君 《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國于水嬉。”《后漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆?於東流水上” 南朝 梁 劉昭 注：“ 蔡邕 曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。” 唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂佩晨閑，文章秋橫，祓禊西山雨。”
其他注釋
①據(jù)詩中“山陰定遠”語，詩蓋作于浩然游越之前。故有此問。
②期:相約。
③陶淵明《形影神》詩:“草木得常理，霜露榮悴之。”
④定:究竟。
⑤祓禊詩:疑指王羲之諸人之《蘭亭集》詩。

江上寄山陰崔少府國輔賞析：
這首詩表達了對遠方友人的深切思念之情。“春堤楊柳發(fā)”觸景生情，交代了春天這一時間背景，“楊柳”勾起了詩人對昔日離別情景的回憶，“發(fā)”字有綿延生長之感，（或?qū)懗隽舜阂獍蝗坏木跋螅┰鎏砹嗽娙藢�遠方友人的綿綿不盡的思念之情。草木一句承接詩歌首聯(lián)“楊柳”意象，詩人臨景而生發(fā)哲思，表達心中的無奈；以草木榮枯喻人生苦短，以草木無意襯人間有情，為后文表達思念之情起勢。

孟浩然軼事：
玄宗開元十六年（728年），時年已經(jīng)40歲的詩人孟浩然來到京城長安參加進士考試，但他卻落第了。不用說，他此時的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽隱居時就曾努力讀書寫作，30年來，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩人王維和宰相張九齡的大力贊揚，使得孟在長安也頗有詩名。但他在應試時卻竟然失利，不難想像，他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。
早些時候，孟還記得在一次詩人聚會時，因他詩中有一聯(lián)“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的一致贊賞，以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫得出來的。對此，詩人自然也頗為自負。但命運就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿！
他也曾想直接給皇帝上書，要求面試以求取功名，但生性清高的詩人一時又覺得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心里無疑又是很不愿意的，畢竟這次出來的目的還遠遠未能達到嘛。于是，他遂在好友王維的住處寫了一首題為《歲暮歸南山》的詩，用以表明自己這種進退維谷的心境。
剛寫罷詩，王維就進來了，一眼瞥見孟這首新作寫的是：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。
剛讀一遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上一個真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書童急匆匆地過來向王大人報告：皇上就要駕臨了！王維一聽，心里便不由慌張起來，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢？而此時的孟浩然則無疑更為緊張，他想要就此去叩見皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時，玄宗的腳步聲越發(fā)了；眼看著玄宗就要推門進來，王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推，自己則慌忙出來迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時，王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩人孟浩然；因為他知道皇帝萬一知道后，這“欺君之罪”的結(jié)果會是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩人孟浩然在此，也很高興地對王維說道：“此人的詩名朕早就知道了，現(xiàn)在他既然在這里，那就請出來見見何妨！”這樣，當下便有詔命孟浩然出來叩見皇上。玄宗和藹地詢問孟浩然：“愛卿帶來了詩作嗎？”孟急忙奏道：“因來得匆忙，偶然間還沒帶呢。”玄宗便笑著說：“詩人嘛，能有不當場寫作的么？卿如今當場給朕賦上一首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫好的詩作以一種抑揚頓挫的語調(diào)朗吟起來：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當聽到“不才明主……”，還沒等到孟浩然把全詩念完，玄宗就極不耐煩了，一揮手便蠻橫地叫孟停下來，憮然道：“要知道，這只是卿不來求官而已！事實上，朕卻并未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩中要來誣陷我了？！”說完，他遂讓孟回歸終南山去了。
在求官路上碰了一鼻子灰的詩人孟浩然，只得失意地離開了京城長安；但由于他那卓絕的詩才，歷來就成為評論家們幾乎是一致贊賞的對象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說法；而詩人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國文學史上事功彪炳的人物之一。這當然決不是偶然的，這是因為詩人并沒有自暴自棄地對待人生呀！因為只要做到自重并去發(fā)憤圖強了，這樣，即便是擁有最高權(quán)力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐！

個人資料：
孟浩然（公元689——公元740），字浩然，號孟山人。是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩人，與王維并成為“王孟”。其剛正志高，但仕途坎坷。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟浩然的詩歌詩中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行。”
隱居閑適、羈旅愁思。詩風清淡自然，以五言古詩見長。

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