雨中游天竺靈感觀音院，是宋代詩(shī)人蘇軾的一首作品，這首詩(shī)主要反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺，下面是這首詩(shī)的原文以及翻譯賞析，歡迎大家參考閱讀~！

原文：
雨中游天竺靈感觀音院
作者：蘇軾
蠶欲老，麥半黃，
山前山后水浪浪！
農(nóng)夫輟耒女廢筐，
白衣仙人在高堂！

雨中游天竺靈感觀音院注音：
cán yù lǎo ，mài bàn huáng ，
shān qián shān hòu shuǐ làng làng ！
nóng fū chuò lěi nǚ fèi kuāng ，
bái yī xiān rén zài gāo táng ！

雨中游天竺靈感觀音院翻譯：
夏蠶快要老去，麥子已經(jīng)半黃，山前山后大雨如注濺濺作響。農(nóng)夫停止耕作農(nóng)女無(wú)法采桑，白衣仙人空自坐在高堂。

雨中游天竺靈感觀音院字詞解釋：
⑴靈感觀音院：在杭州上天竺，五代時(shí)錢?所建，初名天竺看經(jīng)院。宋仁宗時(shí)，因禱雨有應(yīng)，賜名“靈感觀音院”，祀觀音菩薩。
⑵山前山后水浪浪：杭州所屬各地，山澤各半，連下多日雨便成水災(zāi)。一作“前山后山雨浪浪”。浪浪，形容雨聲之響。
⑶輟（chuò）耒（lěi）：謂停止農(nóng)作。輟，止。耒，原指原始的翻土農(nóng)具，形如木叉，此泛指農(nóng)具。廢筐：謂停止采桑。筐，指采桑的籃子。
⑷白衣仙人：即觀音。這里暗指官吏。

雨中游天竺靈感觀音院背景：
此詩(shī)作于宋神宗熙寧五年（1072年），正是王安石大行新法的時(shí)候。蘇軾對(duì)新法取保守態(tài)度，對(duì)新法的弊端強(qiáng)烈不滿，對(duì)官吏漠視百姓深為痛恨，對(duì)人民的生活疾苦十分關(guān)注，因而常在詩(shī)中諷世論政，希望“有補(bǔ)于國(guó)”。作者在杭任職兩年多，見到當(dāng)?shù)匕傩找恢笔苤�水旱蝗�?zāi)的嚴(yán)重侵害，而高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣，受著百姓供養(yǎng)，卻對(duì)造成夏收時(shí)節(jié)男廢耕女廢織的水澇災(zāi)情毫不關(guān)心，有感創(chuàng)作此詩(shī)。

雨中游天竺靈感觀音院賞析：
就詩(shī)題看，這是一首紀(jì)游詩(shī)，但與一般紀(jì)游詩(shī)不同，它不是山水名勝的贊頌與刻畫，而是一首反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩(shī)。
蠶欲老，寫蠶到了快要吐絲的時(shí)候，需要勤飼桑葉，以保證蠶的健康發(fā)育。麥半黃，寫麥已到了快要成熟的時(shí)候，需要及時(shí)鋤土，以利麥的吸收營(yíng)養(yǎng)，來促進(jìn)它的結(jié)實(shí)。以上兩項(xiàng)農(nóng)家的工作，都是需要晴天才能做好的。而當(dāng)時(shí)的天氣卻是接連下雨，以至山前山后全被雨水籠蓋著（這是詩(shī)題字面的實(shí)際描寫）。在這種情況下，農(nóng)夫不能把耒鋤土，農(nóng)家婦女也不能攜筐去采桑葉飼蠶了。關(guān)于“廢筐”，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》有“女執(zhí)懿筐，爰求柔桑”之句，這里是反用。而且?guī)в杏晁�的桑葉，蠶吃了容易生病，所以不宜采用。這一句通過勞動(dòng)工具的“輟”或者“廢”反映出男子不能下田鋤地，婦女不能采桑。而且，帶雨水的桑葉蠶兒吃了還容易生病。在望的豐收轉(zhuǎn)眼化為烏有，農(nóng)民們的焦急與痛苦可想而知。在雨水成災(zāi)的嚴(yán)重時(shí)刻，不論是誰(shuí)都應(yīng)關(guān)心人民疾苦，被百姓奉為救苦救難、大慈大悲的觀音菩薩，更應(yīng)當(dāng)挺身而出，解除苦難。然而，這位菩薩卻無(wú)動(dòng)于衷，仍端坐廟堂之上享受著善男信女的禮拜。在當(dāng)時(shí)，指斥被人們普遍崇奉的觀音菩薩，這本身就需要有一定的勇氣和某種唯物觀點(diǎn)。重要的是，詩(shī)人在這里借題發(fā)揮，另有所指。蘇軾是因反對(duì)新法要求外放來到杭州的。出京兩年時(shí)間，他游歷了很多地方，對(duì)新法執(zhí)行中的某些弊端有更多的了解。在新法的條例中，如青苗法、免役法等都規(guī)定賦稅只要錢而不收米。所以，有些地方官對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加漠不關(guān)心。表面看“白衣仙人在高堂”，是寫觀音大士，實(shí)際卻在諷刺高高在上不顧百姓死活的官僚集團(tuán)。
這首詩(shī)語(yǔ)言通俗流暢，音韻和諧，具有鮮明的民歌風(fēng)味。開頭兩個(gè)三字句突破了七言四句的固定格式，并且用“蠶”與“麥”這兩個(gè)不同的形象，點(diǎn)明男耕女織這兩大生產(chǎn)支柱在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的極端重要性，為最后的嘲諷預(yù)作鋪墊。以下諸旬，也都活脫通透，輕快簡(jiǎn)潔，一氣如注。其次是含蓄婉折，言外寄意。如對(duì)理解“白衣仙人”一句的譏刺，就需要對(duì)當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍兩方面均有深刻把握，才能體味其愛憎的強(qiáng)烈。一般而言，宋代對(duì)輿論的控制比唐代要嚴(yán)，后來蘇軾就因?qū)懺?shī)而有“烏臺(tái)詩(shī)案”之冤屈。所以，直接針砭時(shí)政之作，在宋詩(shī)中并不多見。這首帶有批判鋒芒的諷刺短章，也就難能可貴了。

后世評(píng)價(jià)：
1，愛新覺羅·弘歷《唐宋詩(shī)醇》：如古謠諺，精悍遒古。此詩(shī)“輟耒廢筐”之詞似含嘲諷。
2，紀(jì)昀：刺當(dāng)時(shí)之不恤民也，妙于不盡其辭。“蟬欲老”三句，似諺似謠，盎然古趣。

個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉?（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。