迎新春柳永翻譯賞析，是北宋婉約派著名詞人柳永的作品，這首詞描寫(xiě)了北宋時(shí)期京城歡慶元宵時(shí)的盛況，真實(shí)再現(xiàn)了宋仁宗時(shí)期物阜民康的太景象。

原文：
迎新春·?管變青律
柳永
懈管變青律，帝里陽(yáng)和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門(mén)萬(wàn)戶。遍九陌羅綺，香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)。鰲山聳，喧天蕭鼓。
漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無(wú)數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太時(shí)、朝野多歡，民康阜、隨分良聚。堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。


迎新春字詞解釋?zhuān)?/strong>
⑴迎新春：詞牌名，柳永《樂(lè)章集》注“大石調(diào)”，雙調(diào)一百四字，前段八句七仄韻，后段十一句六仄韻。
⑵懈（xiè）管：以懈谷所生之竹而做的律本，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的定聲器。《漢書(shū)·律歷志》：“黃帝使泠倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹之?谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二?，以聽(tīng)鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，此黃鐘之宮，而皆可以生之。是為律本。”
⑶青律：青帝所司之律，在我國(guó)古代神話中青帝為司春之神，青律也就是冬去春來(lái)的意思。
⑷帝里：指汴京。
⑸陽(yáng)和：暖和的陽(yáng)光。
⑹輕煦：微暖。
⑺嘉節(jié)：指元宵節(jié)。
⑻三五：正月十五。
⑼九陌：漢代長(zhǎng)安街有八街、九陌。后來(lái)泛指都城大路。
⑽羅綺：本為絲織品，這里指男女人群。
⑾然：通“燃”，點(diǎn)燃。
⑿絳樹(shù)：神話傳說(shuō)中仙宮樹(shù)名。《淮南子·?形訓(xùn)》：“?昆侖山?上有木禾，其修五尋，珠樹(shù)、玉樹(shù)、璇樹(shù)、不死樹(shù)在其西，沙棠、瑯?在其東，絳樹(shù)在其南，碧樹(shù)、瑤樹(shù)在其北。”這里指經(jīng)人工裝飾的樹(shù)。
⒀鰲山：宋代元宵節(jié)，人們將彩燈堆疊成的山，像傳說(shuō)中的巨鰲形狀，亦作“?山”。
⒁素月：潔白的月亮。
⒂絕纓擲果：絕纓，扯斷結(jié)冠的帶。據(jù) 《韓詩(shī)外傳》卷七載： “楚莊王宴群臣，日暮酒酣，燈燭滅。有人引美人之衣。美人援絕其冠纓，以告王，命上火，欲得絕纓之人。王不從，令群臣盡絕纓而上火，盡歡而罷。后三年， 晉與楚戰(zhàn)，有楚將奮死赴敵，卒勝晉軍。王問(wèn)之，始知即前之絕纓者。”擲果，《晉書(shū)·潘岳傳》：“岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車(chē)而歸。時(shí)張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。岳從子尼。”
⒃更闌（lán）：夜深。
⒄康阜（fù）：安樂(lè)富足。
⒅隨分：隨便。
⒆堪：可是。
⒇爭(zhēng)忍：怎么忍心。


迎新春背景：
此詞具體創(chuàng)作年代暫不可考。因詞中寫(xiě)的是汴京元宵的盛況，而柳永出仕后在汴京為官時(shí)間很短，所作詞也大多是官場(chǎng)所見(jiàn)，故此詞應(yīng)該是柳永早年在汴京求取功名時(shí)創(chuàng)作的。


迎新春賞析：
　　這首詞，寫(xiě)都城開(kāi)封元宵節(jié)盛況。開(kāi)頭以節(jié)令之變換，點(diǎn)出帝京新春和暖。接著寫(xiě)天氣晴朗更使氣候宜人．“慶嘉節(jié)、當(dāng)三五”，實(shí)寫(xiě)具體的佳節(jié)之歡。十五元宵，實(shí)際上是燈節(jié)，“列華燈”三句，鋪寫(xiě)家家張燈結(jié)彩，而賞燈人之眾之多，卻是暗寫(xiě)，以“羅綺”“香風(fēng)”代替男女人群。“九陌”“十里”說(shuō)明其廣。“十里”三句，再寫(xiě)燈張掛在高高低低，錯(cuò)落有致，“蕭鼓”在熱鬧場(chǎng)中吹打著。美麗的花燈配合著音樂(lè)演奏。上片大部分是寫(xiě)元宵的氣候、燈景、樂(lè)器，而人只是在這環(huán)境中以衣錦飄香、若隱若現(xiàn)地浮動(dòng)著，虛中有實(shí)，似少實(shí)多，以某些特征而代表全人，而人又是“遍九陌”之多的。
下片以“天”接“天”，從“喧天簫鼓”過(guò)渡到“漸天如水”，一個(gè)“漸”字，拉開(kāi)了時(shí)間的線索。時(shí)候不早了，“天如水”，天清而靜。“素月當(dāng)午”，月照正中。人自賞燈來(lái)，又轉(zhuǎn)入各自尋覓所歡。“絕纓擲果無(wú)數(shù)”，用了兩個(gè)典故，這里說(shuō)此二艷遇故事，但已非一人之艷遇，而是“無(wú)數(shù)”之多。“更闌”二句，寫(xiě)景極美，寫(xiě)事動(dòng)人。“燭影花陰”，明明暗暗，朦朦朧朧，“少年人、往往奇遇”，有多少風(fēng)流韻事，然而樂(lè)而不淫，就此煞住。“太”二句，推廣開(kāi)來(lái)，寫(xiě)當(dāng)時(shí)承氣象。詞的最后，對(duì)景“爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去”，是樂(lè)而忘返了。
這首詞，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)，氣象渲染，濃淡適宜。寫(xiě)景則時(shí)疏時(shí)密，用典則結(jié)合時(shí)宜。人物都是在良辰美景中出現(xiàn)而又活躍著的，呈現(xiàn)出太景象，結(jié)合起來(lái)含有歡樂(lè)常保的意義。


個(gè)人資料：
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱(chēng)柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家，少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有功名用世之志。咸五年（1002年），柳永離開(kāi)家鄉(xiāng)，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽(tīng)歌買(mǎi)笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景?元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱(chēng)柳屯田。
柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。