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2019高考作文素材:社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)評(píng)7大點(diǎn),現(xiàn)代知識(shí)網(wǎng)小編整理相關(guān)信息,特別說明本文信息只供參考。
“外婆”改成“姥姥”,“外甥”該改成什么
6月20日,有微博網(wǎng)友爆料稱,上海小學(xué)二年級(jí)語文課文《打碗碗花》,原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網(wǎng)友找出去年上海市教委的答復(fù):“姥姥”是普通話語詞匯,“外婆”屬方言。消息一出來,網(wǎng)友炸開了鍋!(6月21日《北京晨報(bào)》)
對(duì)此,多數(shù)網(wǎng)友給出的觀點(diǎn)是,“姥姥”才是方言,而且按《辭海》解釋,是北方方言,“外婆”才是標(biāo)準(zhǔn)的書面語。在我國歷代慣里,父系和母系一直分得非常清楚,古書里,凡是出現(xiàn)母系親屬,一般要在前面加一個(gè)“外”字,其解釋為“外,遠(yuǎn)也”,也就是說,對(duì)于一個(gè)孩子來說,母親相對(duì)于父親這邊,是屬于外嫁而來。于是才有了外公、外婆,或者外祖父、外祖母這種稱呼。
在中國歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中,對(duì)于母系一脈的表述均為“外家”,西漢末年最大的問題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述,在眾多古書中幾乎從未出現(xiàn)過,只有民間才會(huì)有這些稱呼。
由此看,上海市教委的上述答復(fù),該有多牽強(qiáng),多么“其來無自”。依照上海市教委的邏輯,那么那首廣為傳唱的歌曲《外婆的澎湖灣》,大概就像網(wǎng)友調(diào)侃的,該改為《姥姥的澎湖灣》了。
筆者感覺到的稱呼慣是,當(dāng)稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時(shí),一般都是當(dāng)面口頭直接稱呼,而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”,一般是向第三方轉(zhuǎn)述時(shí)的稱謂,以及比口頭稱呼相對(duì)正規(guī)的書面語中使用。
但是,無論是稱呼或?qū)懗伞巴馄拧边是“姥姥”,都應(yīng)該尊重地方用語慣,因?yàn)榈胤叫缘臇|西往往才最具有民族性,而“只有民族的才是世界的”。如此,那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺(tái)詞“我練,我練,我練你奶奶個(gè)纂兒”,才會(huì)讓人捧腹。因?yàn)椤啊隳棠虃(gè)纂兒”,是生于上世紀(jì)四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強(qiáng)把“奶奶”改成“祖母”,味道就全變了。
所以,上海小學(xué)課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”,以及給出的相關(guān)理由,都是不靠譜的。非要強(qiáng)制執(zhí)行,大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”,“外公”一律改成“姥爺”,甚至“外賣”都要改成“賣賣”。而“外甥”“外甥女”,又該改成什么呢?
自己的老師,才是最好的老師
中考剛過,不少考生考前都參加過各種培訓(xùn)班、沖刺班,可是效果到底怎么樣呢?一些考生反映,沒什么太大的幫助。而另一方面,付出的代價(jià)卻不小,據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道,各種新中考沖刺班、押題班,每天的培訓(xùn)價(jià)格以千元計(jì)算,價(jià)格動(dòng)輒數(shù)萬元甚至達(dá)到10萬元。療效不如廣告,這讓培訓(xùn)班的存在受到了很大的質(zhì)疑。
花這么大的代價(jià)請(qǐng)老師,結(jié)果效果很一般,甚至沒起到什么作用,這并不讓人意外。其實(shí),自己的老師才是最好的老師。一方面各校對(duì)畢業(yè)年級(jí)的教育教學(xué)工作都抓得非常緊且到位,事關(guān)自己的聲譽(yù)業(yè)績,學(xué)校老師的責(zé)任感也非常強(qiáng),而且常常會(huì)以群策群力的方式關(guān)注命題動(dòng)向,對(duì)命題思路等有更直接和更清晰的掌握;另一方面,自己的老師對(duì)學(xué)生自然更了解,不僅學(xué)情分析更到位,指導(dǎo)更有的放矢,而且能在傳知解惑之外,給予緊張備考的學(xué)生無微不至的心理關(guān)懷。尤其面對(duì)不夠努力或分?jǐn)?shù)不理想的學(xué)生,不僅能夠時(shí)時(shí)鞭策,更能進(jìn)行有效激勵(lì)引導(dǎo),幫助學(xué)生保持良好的復(fù)和考試心態(tài)。
高價(jià)沖刺班的火熱,與學(xué)生家長功利心有關(guān),希望通過考前突擊培訓(xùn),把范圍盡可能縮小,甚至不乏有押題的僥幸。其實(shí),“考什么”“怎么考”,作為正規(guī)的考試,必然有《考試說明》等作出具體的示范說明。更何況,萬變不離其宗,教材始終都是根本。明白了這些道理,自然也就不用緊張乃至恐慌了。
退一步說,如果連自己的老師都“沒底”,憑什么相信培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師就值得“依賴”呢?培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的師資,無非是機(jī)構(gòu)自己的老師和相關(guān)學(xué)校的老師兩部分。前者基本上不可能像學(xué)校里的老師那樣經(jīng)歷系統(tǒng)的上課,其可信度可想而知。事實(shí)上,大多數(shù)家長都是沖著培訓(xùn)機(jī)構(gòu)打出的“一線‘名師’坐鎮(zhèn),能給學(xué)生押題”之類的招牌去的。由于商家的逐利本性,這樣的廣告需要擦亮眼睛仔細(xì)甄別。以筆者之見,在大力整治校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的大形勢(shì)下,所謂的一線“名師”坐鎮(zhèn),恐怕很值得懷疑。作為一位從教20余年且有過高考命題經(jīng)歷的資深教師,“押題”“猜題”之類的說法更是無稽之談。因?yàn)槊孕排嘤?xùn)機(jī)構(gòu)的承諾,不惜放棄正常的學(xué)習(xí)而到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行“全托”學(xué)習(xí),最終得不償失乃至成績嚴(yán)重下滑的前車之鑒,并不在少數(shù),值得引以為戒。
中考前,絕大多數(shù)學(xué)生就知識(shí)儲(chǔ)備層面來說,基本上已經(jīng)定型。因此,考前最需要、最值得關(guān)注的莫過于調(diào)整好狀態(tài),查漏補(bǔ)缺,確保在考試中能夠正常發(fā)揮。換言之,那些打著各種噱頭的所謂“沖刺班”,不僅意義不大,很可能反過來起了干擾學(xué)生復(fù)調(diào)整的負(fù)作用。家長和考生切莫輕易被蠱惑或者盲目跟風(fēng),培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更應(yīng)當(dāng)捫心自問,誤人子弟,罪莫大焉!
讀什么專業(yè)更容易成功
學(xué)習(xí)哪個(gè)專業(yè)好?什么專業(yè)4年后就業(yè)更好,未來發(fā)展空間大?每到高考,此類車轱轆話題就會(huì)不斷重復(fù)。
6年前,很多人會(huì)說物聯(lián)網(wǎng),3年前變成大數(shù)據(jù),2年前已經(jīng)變成人工智能,現(xiàn)在又是區(qū)塊鏈。估計(jì)明年可能會(huì)換成另外一個(gè)詞。
在物聯(lián)網(wǎng)熱鬧時(shí),一年曾經(jīng)有300多所高校設(shè)立物聯(lián)網(wǎng)專業(yè),甚至有名人聲稱物聯(lián)網(wǎng)要取代互聯(lián)網(wǎng)。但是今年年初,作為最早開設(shè)物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的高校之一,杭州電子科技大學(xué)宣布停止物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)招生并將撤銷該專業(yè)。原因非常簡單:這個(gè)專業(yè)轉(zhuǎn)出率太高了。2015年在該校計(jì)算機(jī)學(xué)院二年級(jí)分流專業(yè)時(shí),還有84人選擇物聯(lián)網(wǎng),到了2017年就只有14人。
四五年后哪個(gè)專業(yè)就業(yè)好?未來哪個(gè)專業(yè)發(fā)展空間更大?雖然有很多所謂專家,信誓旦旦地介紹某個(gè)專業(yè)前景廣闊,在我看來,這些說法都沒有根據(jù),多數(shù)屬于無知無畏,也沒有人會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)然,我也沒有準(zhǔn)確的答案,但我的親身經(jīng)歷,卻可以給大家一點(diǎn)啟示。
上世紀(jì)90年代初,社會(huì)上最崇尚的是去外企,公務(wù)員因?yàn)閽甑锰伲瑳]有多少人愿意去。國企,則完全屬于最后的選擇,沒名,也沒有錢。朋友是學(xué)化學(xué)的,正趕上能源行業(yè)大蕭條,石化行業(yè)沒有人愿意去,屬于最糟糕的國企,他們的同學(xué)紛紛改行,最后只有一個(gè)同學(xué)去了一家國有石化公司。
10余年過去,石化等能源行業(yè)炙手可熱,這個(gè)同學(xué)也成了“最有成就的人”,是一家上市國企的高管了。但是,前兩年,石化行業(yè)又進(jìn)入一個(gè)蕭條期,紛紛瘦身,大幅裁減不必要人員,輝煌不再。
石化行業(yè)的輪回與公務(wù)員類似。20多年前我們畢業(yè)時(shí),公務(wù)員絕不是第一選擇。但是10年后,公務(wù)員變成了最熱門的選擇;現(xiàn)在,公務(wù)員考試開始降溫,從一個(gè)側(cè)面反映出公務(wù)員沒有那么炙手可熱了。
三十年河?xùn)|,三十年河西。每一個(gè)時(shí)代的價(jià)值選擇都不一樣,每一個(gè)行業(yè)也都有其自然的生命與波動(dòng)周期,不可能是直線上升或直線下降的。
我們需要檢討高校本身的專業(yè)設(shè)置問題。但是,說絕對(duì)了,專業(yè)本身并不是決定性的,尤其對(duì)于最好的大學(xué),其教育宗旨也是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,而不是專業(yè)技能。京東創(chuàng)始人劉強(qiáng)東是中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè),馬云是杭州師范學(xué)院英語系畢業(yè),歡聚時(shí)代創(chuàng)始人李學(xué)凌則是人大哲學(xué)系畢業(yè),都與互聯(lián)網(wǎng)全然沒有關(guān)系。
有人說,你說的這些都太高大上了,和我們普通人不一樣。我經(jīng)常讓糾結(jié)于專業(yè)選擇的孩子回去問問他們的父母,看看他們父母原來學(xué)什么的,現(xiàn)在又在做什么?很多孩子突然發(fā)現(xiàn),多數(shù)父母都是所學(xué)非所用。有研究也表明,除了技術(shù)性非常強(qiáng)的個(gè)別崗位外,多數(shù)人在剛剛工作的初期,所學(xué)專業(yè)與工作的關(guān)聯(lián)度比較高,可以達(dá)到60%甚至更高,但隨著時(shí)間的推移,事業(yè)的發(fā)展,絕大多數(shù)人所從事的工作與其大學(xué)的專業(yè)關(guān)聯(lián)度越來越小,甚至低至30%。
人生的高度,并不是由你學(xué)了什么,即跑道決定的,而取決于你的努力程度,尤其在今天這樣一個(gè)開放的時(shí)代,給了每一個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)、展示的機(jī)會(huì),所謂條條大道通羅馬。目前幾個(gè)上市的快遞公司的創(chuàng)始人,沒有一個(gè)是學(xué)物流的,有些人甚至沒有讀過大學(xué),但并沒有影響他們成為物流行業(yè)舉足輕重的人。每一個(gè)行業(yè),最優(yōu)秀者都會(huì)受人尊敬,名利雙收。換句話說,再不好的專業(yè),對(duì)于最優(yōu)秀的人都會(huì)有好處;再好的專業(yè),不優(yōu)秀的人都很難找到工作。
只要你盡心盡力,必然會(huì)達(dá)到你能達(dá)到的人生高度。因此,我們經(jīng)常會(huì)看到,那些堅(jiān)持下來的人,專注的人,或者說扎扎實(shí)實(shí)“熬”下來的人,總會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。而那些貌似聰明的人,不斷變化目標(biāo),去趕時(shí)髦,卻總難獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。更何況,仍然處于巨變中的中國,誰能說得清10年后的變化?
那么,怎么選擇?好的選擇,是以不變應(yīng)萬變。
第一,搞清楚自己的,有什么特點(diǎn)愛好,揚(yáng)長避短。
第二,清楚自己的目標(biāo)或者追求,也就是想要什么。在此基礎(chǔ)上,再說具體的專業(yè)選擇。其實(shí),相比于專業(yè),我更建議重視學(xué)校與地域,學(xué)校的層次、區(qū)域環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響,尤其是發(fā)展的隱性影響,比具體專業(yè)更為重要。
人生的輝煌,是干出來的,不是選擇出來的;美好的生活是奮斗出來的,不是學(xué)了哪個(gè)專業(yè)就會(huì)有的。
這樣的成功最動(dòng)人
朋友圈熱傳過一句話:真正的成功,不是擠垮了多少人,打敗了多少人,擺了多少人,而是看你幫助了多少人,服務(wù)了多少人,成就了多少人,凝聚了多少人。誠哉斯言。
成功綻放在共育共享的枝頭,這樣的成功總能贏得大眾尊崇。今年的國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上,為國防軍工“一生做好一件事”的火炸藥專家王澤山、為突發(fā)傳染病防控構(gòu)建堡壘的侯云德榮獲2017年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),還有多項(xiàng)科研成果和多個(gè)科研團(tuán)隊(duì)受獎(jiǎng)。面對(duì)專業(yè)名詞、學(xué)人名字,廣大網(wǎng)民一致點(diǎn)贊,有留言說:“這是當(dāng)今中國真正的成功!”這些成功之所以得到大眾推崇和盛贊,源于研發(fā)團(tuán)隊(duì)一心只為祖國繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康而共同奮斗,源于研究成果惠及人民、彰揚(yáng)共享的主題,源于共建、共創(chuàng)的精神。
然而,生活中一些人“火了”“紅了”,卻得不到祝福,越“成功”越煩惱。究其原因,偏離立己達(dá)人的成功,只能帶來一時(shí)滿足,無法享受精神的愉悅;沉迷追名逐利的成功,只會(huì)縱容“只要你有錢和誰都有緣”“只要你有權(quán)和誰都能歡”的觀念橫行,進(jìn)而造成價(jià)值觀扭曲變形,最終反受其殃。
有人說,古人眼里的最大成功,是“三不朽”的集大成:創(chuàng)制垂法、博施濟(jì)眾的立德,拯厄除難、功濟(jì)于時(shí)的立功,言得其要、理足可傳的立言。放在現(xiàn)代語境中,這就是功業(yè)與美德交響的天籟,是同行奔小康、同心創(chuàng)大業(yè)的樂章,是美好心靈開拓人生之路、曠達(dá)胸襟開創(chuàng)崇高事業(yè)。集大成者,往往把個(gè)人追求融入國家需求和人民渴求,靠實(shí)干起家,用愛心開路,關(guān)愛關(guān)照社會(huì),成全成就他人,是振臂一呼、應(yīng)者如云的時(shí)代達(dá)人。
官員大成不是加官晉爵,而是為官一任、造福一方,焦裕祿、黃大發(fā)勤政為民,深得人民擁戴;學(xué)者大成不是聲名顯赫,而是培養(yǎng)多少人才,助推多少事業(yè),黃大年、鐘揚(yáng)、黃旭華默默奉獻(xiàn),卻勇攀高峰、造福世人;商人大成不是腰纏萬貫,而是繁榮百姓生活,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,那些讓百姓享受便捷高效的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的企業(yè)家,那些鼎力公益的慈善家,都值得我們喝彩和敬佩。
眾人劃槳開大船,成功不是孤獨(dú)前行。中華民族生生不息的精神源頭,是價(jià)值追求的碧波清流、正氣浩然的中流砥柱。在社會(huì)分工日益精細(xì)的今天,一個(gè)人無論有多大本領(lǐng),若沒有良好的品行操守,缺乏默契的團(tuán)隊(duì)精神,很難抵達(dá)人生的成功彼岸。憂傷著你的憂傷,牽掛著你的牽掛,快樂著你的快樂,幸福著你的幸福,這樣的成功方能贏得大眾的喝彩、人民的掌聲。
人也是路“走”出來的
我們常說,路是人走出來的。其實(shí),換個(gè)視角思考,走路者和路存在著相互影響的關(guān)系。
心理學(xué)家認(rèn)為,一個(gè)人的人格,就是過去所有人生體驗(yàn)的總和。人們每天所走過的路,在一定程度上決定了自己的視野范圍、認(rèn)知角度、思考方式。可以說,道路如同“壓模”一般,于無聲中在個(gè)人身上留下印記,并塑造著我們的處事態(tài)度、行為慣。這種潛移默化的影響,雖不易察覺卻客觀存在。
因此,走什么樣的路,不僅僅是一種選擇,也體現(xiàn)為人對(duì)道路環(huán)境的理解和認(rèn)同。可以說,在選擇道路的同時(shí),個(gè)體也將自身融入環(huán)境,就能成為道路風(fēng)景的一部分。
生活中,時(shí)常會(huì)遇到許多美好的事物,但往往只能“取一瓢飲”;走好人生之路,也必須自覺抵抗歧路的誘惑,專注走好內(nèi)心認(rèn)定的那條道。據(jù)說有人曾問米開朗基羅創(chuàng)作經(jīng)典雕像大衛(wèi)的秘訣,得到了這樣的回答:“很簡單,把所有不是大衛(wèi)的大理石都去除,大衛(wèi)就誕生了。”看清自己“想要的那塊石頭”,扭住目標(biāo),踏實(shí)篤行,我們才不會(huì)在前行的道路上迷茫焦慮、逡巡不前。
俗話說,“一樣米養(yǎng)百樣人”。有時(shí)候,即便選準(zhǔn)了前進(jìn)的道路,處身于同樣的環(huán)境,但不同的人也會(huì)葆有相異的心態(tài)。譬如,有的人一開始激情充沛,可一旦遇到麻煩、挫折,就開始變得萎靡、消沉。他們被問題難住、被困難嚇倒,甚至認(rèn)為奮斗無用,索性選擇后退或繞路。其實(shí),人生沒有捷徑可走,堅(jiān)持是一種可貴的力量。回望過去,谷文昌以人生一粒種,換來“漫山木麻黃”;楊善洲退休又鉆山溝溝,20余年綠荒山。成功的路上其實(shí)并不擁擠,事實(shí)證明,那些朝著理想與目標(biāo)積極進(jìn)取、久久為功者,終能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
相對(duì)來說,坦、起伏較小的道路,的確比較好走。但正是這樣的路,反而容易讓人對(duì)潛存的風(fēng)險(xiǎn)放松警惕。正如古人所說,“卻是流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”。這啟示我們,無論生活、事業(yè)是否一帆風(fēng)順,都有必要提醒自己,多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),注重培養(yǎng)打逆風(fēng)球、啃硬骨頭的能力。當(dāng)心智足夠成熟、能力足夠強(qiáng)大,我們就能從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),把生活過出自己想要的樣子。
一位作家曾寫道:“老馬識(shí)途,僅是一方面;‘途’也在塑造途中的老馬,從姿態(tài)到個(gè)性。”從這個(gè)意義上講,人其實(shí)也是路“走”出來的。“未經(jīng)反省的人生不值得過”。不斷校正行進(jìn)姿態(tài),將行路體驗(yàn)、路人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為行穩(wěn)致遠(yuǎn)的持續(xù)動(dòng)力,那么即便人生道路再迢遙、再崎嶇,我們也能保持堅(jiān)定、執(zhí)著的前進(jìn)姿態(tài),抵達(dá)心中的遠(yuǎn)方。
在端午品味文化的芳香
文化是端午節(jié)的靈魂,它讓人重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味,筑牢民族精神與家國情懷。
粽葉飄香,雄黃酒濃,又是一年端午到。傳承千百年,歷久而彌新,這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸,一年一度的端午詩會(huì)、龍舟比賽如期開場,吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥,“益起讀”公益活動(dòng)進(jìn)入社區(qū),和孩子們?cè)陂喿x經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動(dòng),讓人們?cè)诔贼兆又猓w會(huì)到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
年來,擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn)。的確,端午節(jié)吃粽子,這是千百年來的民俗傳統(tǒng),但如果把端午節(jié)等同于吃粽子,則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動(dòng)中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體,卻絕非是唯一載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶,這其中的歷史傳承與文化韻味,比粽子更加芳香,也更值得品嘗。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,就是一杯歲月的陳釀,也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié),吃粽子只是其中內(nèi)容之一,它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié),也是詩人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié),除了吃粽子,還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中,在端午這天女兒回娘家探親,家人喝雄黃酒,備艾葉、菖蒲和大蒜,比武、擊球、蕩秋千,給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體,千百年來,我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā),為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的俗,這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多,但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午,人們仿佛總是能穿越時(shí)空,遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的愛國情懷,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的民本情懷,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅,“誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂,穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂,在這一天,正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味,筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意,常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。有詞人寫道,“虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞”,端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符,還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興,“粽包分兩髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié),讓日常的生活有了更多儀式感,也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣,讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天,講故事,游勝地,讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感,為日常生活注入文化雅趣,在細(xì)品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望,端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長,并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化,只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承,聯(lián)通一代代人的心,為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
延續(xù)文脈,讓鄉(xiāng)情有歸途
推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,事關(guān)國計(jì)民生。廣袤鄉(xiāng)村,積淀著千百年的農(nóng)耕文化,濃縮了中華文明的變遷歷史。費(fèi)孝通先生曾言,泥土是鄉(xiāng)人的生命。鄉(xiāng)愁對(duì)于中國人來說,是綿延一生的文化記憶。鄉(xiāng)愁在,人生尚有來處;記憶在,鄉(xiāng)情仍有歸途。然而經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)著城市化進(jìn)程,鄉(xiāng)村被圍上了鋼筋混凝土的藩籬。與之相伴的,是文化生活在城市中愈發(fā)豐富,而在鄉(xiāng)村里日漸貧瘠。
這種鮮明的對(duì)比,一方面是因?yàn)猷l(xiāng)村文化設(shè)施的匱乏,另一方面則是由于大量的鄉(xiāng)村文化資源沒能被激活和轉(zhuǎn)化。要破解難題,首先就要通過加強(qiáng)公共文化服務(wù)建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化脫貧。加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的公共文化服務(wù)建設(shè),要結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和互聯(lián)網(wǎng)背景下的新興文化消費(fèi)形式,因地制宜地通過一系列針對(duì)性措施豐富鄉(xiāng)村地區(qū)文化設(shè)施,讓鄉(xiāng)村文化生活迸發(fā)新的生命力。隨著文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合,鄉(xiāng)村旅游的文化附加值提升,文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)附加值凸顯,成為了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的新契機(jī)。通過利用鄉(xiāng)村良好的生態(tài)人文環(huán)境和各地區(qū)不同的文化內(nèi)涵,以文旅融合為契機(jī)提振鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì),是重塑鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。
此外,要用創(chuàng)意激活鄉(xiāng)村文化資源的活力,讓沉睡的文化資源成為閃動(dòng)的文化資本,是鄉(xiāng)村振興不容忽視的重要環(huán)節(jié)。年來,國內(nèi)涌現(xiàn)出不少鄉(xiāng)村,共通之處在于其鄉(xiāng)村再造、轉(zhuǎn)型升級(jí)都是利用了對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)意提煉和轉(zhuǎn)化。
鄉(xiāng)村振興,離不開文化與日常生活的融合,離不開有滋有味的鄉(xiāng)人生活。從這一點(diǎn)來看,鄉(xiāng)村文脈的傳承和創(chuàng)新,顯得格外重要。除了“物質(zhì)”的鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、家規(guī)家訓(xùn)、民俗技藝,都是鄉(xiāng)土環(huán)境孕育的民間瑰寶,是鄉(xiāng)村文脈的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。傳承文脈,既要做好鄉(xiāng)村文物遺跡等實(shí)體建筑的保護(hù),也要做好鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗等精神寄托的維系,讓鄉(xiāng)村文脈不被飛速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程沖淡歷史痕跡,仍保有時(shí)間的色彩、人情的溫度,讓鄉(xiāng)村振興有“面子”也有“里子”。
時(shí)間在變、鄉(xiāng)土再造剎那間,空間在變、鄉(xiāng)村舊貌換新顏,但總有些溫情脈脈的文化記憶與鄉(xiāng)愁追思不變,這些由鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁凝聚的文化力量,是鄉(xiāng)村振興的根與魂。
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