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　高考作文經(jīng)典高分素材

遺產(chǎn)

有一則關(guān)于遺產(chǎn)的小故事。作者的媽媽患上重病，彌留之際，她安慰兒女和丈夫：“別帶鮮花到我的墳上。因?yàn)槲也粫�在那兒，�?dāng)我舍棄這個(gè)身體后，我會到歐洲去，你們的爸爸也留不住我。”子女和她吻別時(shí)，她微笑說：“我們早上見。”

第二天早上，她死了。子女整理媽媽的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)媽媽寫的一首詩，題目是《遺產(chǎn)》??“當(dāng)我死去，把我留下的給孩子們，如果你必須哭，為走在你身旁的弟兄哭泣，把你的手臂環(huán)住任何人，像環(huán)住我一樣。

我想留給你一些東西，比文字和聲音更好的東西，在我認(rèn)識和我所愛的人身上看見我的存在。

如果沒有我你活不下去，那么讓我，活在你的眼里、心里和善行里。

心手相連讓孩子們得到自由;愛不會死，人會。”

李白的政績觀

清王琦注本《李太白全集》卷二十八收錄李白寫的記、頌、贊這三種題材的文章共二十篇，《任城縣廳壁記》列為第一篇。任城即今天的山東省濟(jì)寧市。大約在35歲以后，李白舉家搬遷到山東任城，而這篇寫在任城縣衙門大廳板壁上的文章，簡略追溯歷史沿革、介紹風(fēng)土人情而外，以較多的篇幅記敘了當(dāng)時(shí)任城縣令治理地方的成績，從中更可以看到李白的政績觀有不少獨(dú)特之處。

之一，不崇豪侈。李白《任城縣廳壁記》先說此地“土俗古遠(yuǎn)，風(fēng)流清高，賢良間生，掩映天下”，接著就說明這里“代變豪侈”的歷史。所謂“地博厚，川疏明。漢則名王分茅，魏則天人列土。所以代變豪侈，家傳文章，君子以才雄自高，小人則鄙樸難治。況其城池爽塏，邑屋豐潤。香閣依日，凌丹霄而欲飛;石橋橫波，驚彩虹而不去。”這種豪侈之風(fēng)，在新任縣令治下，得到明顯的抑制，風(fēng)氣為之一變。在李白筆下，雖然沒有寫某某縣令大張旗鼓地反對豪華奢侈之風(fēng)之類的文字，但是實(shí)際上后人卻依然可以明白感受到他并不推崇豪侈之風(fēng)的嚴(yán)肅態(tài)度。坐而言，何如起而行。真正的政績，從來不是嘴上說出來的。而這種不崇豪侈的遠(yuǎn)見卓識，則成為李白政績觀的亮點(diǎn)之一。

之二，富禮并重。李白《任城縣廳壁記》記敘新任縣令治理地方的成績，重點(diǎn)在兩個(gè)方面。首先是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面逐步發(fā)展，既不放任自流，又不急于求成，這樣才能真正給人民帶來實(shí)惠，讓人民安居樂業(yè)。所謂“一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂之”，就是說的這一點(diǎn)。與此同時(shí)，李白非常強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)或謂整體素質(zhì)的提高與社會全面發(fā)展相協(xié)調(diào)。所謂“青衿向訓(xùn)，黃發(fā)履禮。農(nóng)無游手之夫，機(jī)罕顰蛾之女。權(quán)豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓于道路，任者并于輕重，扶老攜幼，尊尊親親，千載百年，再復(fù)魯?shù)馈保�用今天的話說，大約就是勤于學(xué)習(xí)、講究修養(yǎng);各勤其事，各安其位，尊老愛幼，路不拾遺。實(shí)際上，這就是李白心中向往的那種桃花源般的理想境界。

之三，重視輿論。李白《任城縣廳壁記》最后說：“白探其東蒙，竊聽輿論，輒記于壁，垂之將來。”這說明，李白的這些記載不是自己的偏聽偏信，而是來自輿論公議。俗話說“路上行人口似碑”，又說“公道自在人心”。政績不是自封的，也是雇人吹捧出來的。只有得到老百姓公認(rèn)的政績，才是真正的政績。