在發揮作用方面的自我批評發言稿

隨著時代的變遷，年齡變大、資歷變老、位子變高，“四風”方面不同程度的還存在一些問題。須認真“照鏡子”查找問題，“正衣冠”找產生的根源，“洗洗澡”開展自我批評，“治治病”定出整改的措施。

一、存在的問題

(一)形式主義方面。一是從事黨務工作，照搬照套多，創造發揮不夠。二是以會議貫徹會議、以文件貫徹文件多，檢查落實不夠。三是下到村場社區一般聯系檢查多，專心研究基層問題不夠。四是應對上級考核檢查突擊性工作多，重視日常管理長效機制建設不夠。

(二)官僚主義方面。一是自認為有豐富的工作經驗，安排處理問題存在比較武斷急躁的現象，聽取其他意見不夠耐心。二是自以為在基層工作多年，對基層情況了解八九不離十，下基層只注意了解自己想要了解的問題，對其他問題了解不夠。三是分管干部工作，與干部工作性談話多，個別談心交流少，對干部狀況和生活情況了解不全不細。四是自以為城鄉工作有專門委領導分管，干部有分層管理權限，協助分管領導、幫助城鄉黨委研究村場社區班子建設不夠。

(三)享樂主義和奢靡之風方面。一是隨著工齡和年齡的增長，隨著正反面的經驗和教訓的積累，敢闖敢干的精神減弱，謹慎從事、求穩怕亂意識滋生。二是滿足分管工作和主要領導交辦的工作完成，對景區其他方面的工作思考、關心、介入較少。三是自從發現身體心血管、甲狀腺、脾胃等毛病增加后，熱情有所減弱。四是本人不會喝酒，也不太喜歡聚餐吃飯，接待吃飯的現象不多，但曾經還是有的。五是有時產生羨慕別的單位領導干部待遇好、住房優惠、出國出差多的心態。

二、產生問題的原因

(一)理論學習有所放松。滿足于自己學習過政治專業，行政管理，企業專業知識，又參加過不少培訓，對于*掌握得還可以，“理論自信”還是有的，做本職工作也夠用。但運用理論不斷強化正確的世界觀、人生觀、價值觀不夠;對日新月異的新知識、新觀念、新信息，社會管理、旅游管理的新知識學習不夠，以致形成憑經驗辦事的慣，工作開拓創新不夠。

(二)黨性修養有所忽略。滿足于自己入黨、擔任領導干部時間長，對黨的事業還算是忠心耿耿，黨性修養自覺不自覺地有所放松。對照黨章關于黨員和領導干部的具體要求，對照孔繁森、焦裕祿、吳天祥等領導干部幾十年如一日，服務人民，奉獻出自己畢生精力乃至生命那種鞠躬盡瘁、死而后已的精神，自己還有較大差距。按照“吾日三省吾身”的標準，自己要求還不嚴，以致于產生上、工作上這樣和那樣的不足。

(三)公仆意識有所減弱。滿足于自己來自基層，對基層的工作套路比較熟悉;滿足工作10年，大致情況也清楚;滿足于對干部群眾有所接觸，其基本情況有所了解，常把精力用在處理日常事務多一些，對基層進行專題調研不夠，了解干部群眾的心聲不夠。對自己分管以外的工作關心不夠，對群眾反映強烈的疑難問題研究解決不夠。這都是全心全意為人民服務的意識弱化的表現，以致產生在“四風”方面的不足。

三、今后努力的方向和改進的措施

(一)進一步加強學習、增強黨性，提高水。一是通過對*持之以恒的學習，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，保持科學的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自己的政治素質和道德修養。二是通過對黨章的進一步學習，深入發現自身不足，努力實現自我完善，自覺加強黨性修養，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識。三是通過對黨的十八大和*系列講話的深入學習，進一步掌握和領會新時期對黨建、干部和組織人事等工作要求的精神實質，做到深入不膚淺，實干不空談，切實提高理論水。四是通過對廉政準則和黨紀政紀的學習，進一步筑牢防線，嚴格遵守黨的政治紀律和各項規定，以先模人物為榜樣，爭做勤廉表率。

(二)進一步解放、務實創新，提高工作實效。一是積極協助主要領導組織好群眾路線教育實踐活動和“學習貫徹十八大、爭創發展新業績”主題活動，圍繞管委會重點工作，深入聯系，強化指導，確保工作圓滿完成。二是強化績效指標監管，通過月調度、季檢查、半年通報、全年評比等制度，對一、二級績效指標執行情況進行剛性管理，力爭創先爭優。三是在工委領導下落實好干部和人才隊伍建設，繼續實施干部管理工程，做好區管領導班子和領導干部的選配、調整和交流，加強機關干部依法行政和熱情服務基層的作風教育，培養年輕干部，加強干部使用的監管，做好老干部服務和管理工作，積極引進高學歷和專業化人才。四是加強黨建工作，堅持“三會一課”、民主生活會、黨員活動日等制度，做好發展新黨員、入黨積極分子和黨務工作者培訓工作，深入研究景區和城鄉區域黨建工作，特別是加強指導城鄉黨委搞好村場社區黨組織建設、“領頭雁”建設和深化“五務合一”等工作。五是努力改善和保障民生，完成新增就業、發放小額擔保貸款、扶持自主創業、受理人事勞動爭議等工作，爭取解決養老保險問題。六是加強統戰、外事僑務和對臺工作，專題研究統戰民宗工作;落實領導干部和黨外代表人士聯誼交友制度，每年與交友對象聯系不少于4次;落實民族宗教政策，開展民族團結進步創建活動，為少數民族解決實際困難不少于6次。七是積極開展群團工作，大力開展非公企業建會、“雙創”勞動競賽、巾幗建功、創建“青年文明號”等活動，不斷鞏固和擴大黨執政的群眾基礎。

(三)進一步牢記宗旨、深入基層，提高公仆意識。一是深入基層職工群眾，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺踐行黨的群眾路線，堅決抵制“四風”問題。多到社區一線，制訂計劃，分期分批、有計劃、有針對性的深入基層了解社情民意，傾聽職工群眾真實心聲，掌握黨員干部作風狀況。二是切實解決實際問題。牢記群眾利益無小事的道理，把解決職工群眾反映強烈的突出問題作為工作的出發點和落腳點，誠心誠意為職工群眾辦實事、解難事、做好事，以工作的實際成效作為檢驗群眾路線教育實踐活動的標尺。

在發揮作用方面的自我批評發言稿

批評與自我批評是黨的三大優良作風之一，是我們黨區別于其他政黨的一個顯著標志。全黨目前正在深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動，突出強調要以解決“四風”突出問題為重點，貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”“正衣冠”，一個極為重要的方面，就是要作好自我檢查、自我反省和自我教育，“洗洗澡”“治治病”，則是要充分發揮組織、同志的批評教育和互幫互促作用，抓好自我批評和相互鑒戒。從這個意義上說，開展群眾路線教育實踐活動，加強干部作風建設，其關鍵和實質就是要始終堅持和用好批評與自我批評的武器。

堅持開展批評與自我批評以保持黨的生機和活力

堅持開展批評與自我批評，是我們黨汲取優秀民族傳統文化，不斷總結革命和建設實踐經驗，正確運用馬克思主義立場、觀點和方法，在加強黨的自身建設中探索出來的一條重要經驗、形成的一大優良作風。

堅持批評與自我批評是對民族優秀傳統文化的弘揚和發展。以儒家學說為主體的中國傳統文化，明確將批評和自我批評作為修身養性、達至理想人格的重要環節。孔子主張“見賢思齊焉，見不賢而自省焉”，倡導“吾日三省吾身”，極為重視自覺反省、自我批評。孟子則肯定“子路，人告之以有過則喜”。毛澤東早在1921年1月28日復函湖南學生聯合會會長彭璜時，就彼此在處理人際關系方面的不足做了深刻、尖銳的批評和自我批評。正因聞過則喜、聞過則改，堅持并善于運用批評與自我批評的武器，我們黨才始終得到人民的愛戴和擁護。

堅持批評與自我批評是對馬克思主義哲學實踐觀點的具體運用。馬克思主義認識論告訴我們，由于受主客觀條件的制約，任何個人對某個問題提出的見解、看法都只是意見，而意見往往是既有所見、又有所蔽，既有正確的因素、又有錯誤的成分。只有經過不同意見的爭論、觀點的批判、實踐的檢驗，才能確定意見中哪些是正確的，哪些是謬誤的。個人意見的局限決定了受它指導的個人實踐也往往難免存在錯誤。任何個人，包括黨員干部，都應當承認在工作、生活中會存在種種不足、缺點乃至錯誤，都必須開展批評與自我批評，以便糾正錯誤，培養理想人格，實現自我提升。

堅持批評與自我批評是化解黨內矛盾和增強黨的團結的保證。我們黨擁有八千多萬黨員，由于受閱歷、學識、認識能力、價值觀念等主客觀條件的制約，普通黨員之間、普通黨員和黨的領導之間、黨的不同層次領導之間，在政治覺悟、理論水、工作經驗、決策能力等方面都存在著這樣那樣的差異和分歧，也就是存在種種矛盾。只有堅持開展批評與自我批評，經過積極的斗爭，才能不斷地修正錯誤、堅持真理、統一認識，才能使我們黨始終保持先進性和純潔性，始終走在時代前列。

用好批評與自我批評武器以提升自我和促進黨的事業發展

能不能堅持好、正確運用好批評與自我批評的武器，關系到黨的團結統一和黨的執政地位的進一步鞏固。廣大黨員必須從加強黨的自身建設、促進黨的事業發展的高度，堅持黨性原則，自覺把運用好批評與自我批評武器作為提升自我能力、愛護團結同志的一個重要途徑。

從提高黨的執政能力的高度正確地對待組織和同志的批評。我們黨既是一個有著全心全意為人民服務的明確宗旨、嚴密組織和嚴明紀律的黨，又是由全體黨員共同組成的有機體。每一個黨員的能力素質、形象作風如何，都會影響到黨的形象、黨的執政能力和執政效能。由于我們在認識、把握自我時常常會出現偏差，甚至自我感覺良好。這就需要廣大黨員從加強黨的自身建設的高度，正確地認識和對待組織、同志的批評，真正經常性地采用“洗洗澡”“治治病”兩個步驟，借助組織、同志的批評教育和互幫互促，以克服缺點、修正錯誤。

從凈化黨的組織肌體和關心愛護同志的角度用好批評武器。不注重相互批評，黨內就會一潭死水，就會看不到問題，找不到解決問題的對策，甚至會由于小問題而醞釀成大問題。不堅持黨性原則、正確地開展批評，就會破壞黨內團結，影響到黨的組織肌體健康，小則損害黨的形象，大則危及黨領導的*的長遠發展。廣大黨員要從黨性原則和黨內組織生活紀律出發、從有利于黨的事業長遠發展和關心愛護同志出發，堅持懲前毖后、治病救人的方針，在開展批評時，既不做無原則的“好好先生”，又不違反紀律原則借機打擊報復甚至攻擊污蔑，真正做被批評者的諍友，幫助被批評者分析存在問題的原因所在，讓對方在上認識到危害，在行動上找到改正缺點和錯誤的有效途徑，真正達到化解矛盾、解決問題、達成共識、增進團結的目的。

從改進工作作風和實現自我提升出發認真開展好自我批評。正確認識自我，積極開展自我批評，既是保持共產黨人政治本色的內在要求，又是每個黨員防微杜漸、揚長避短和實現自我提升、自我完善的重要途徑。就人的社會心理和社會行為特點而言，在社會交往中，往往有著一種將自己最好的一面展示給他人的傾向，因而極容易有意或無意地將自身上、行為上存在的瑕疵和缺點掩蓋起來，有時甚至連自己都難以發覺。由于問題的潛在性甚至隱蔽性，在組織生活中，常常難以被組織、同志所深入了解和把握，大多數情況下，大家主要是針對那些顯在于外的問題來開展批評，對于難以為他人察覺的、潛在的問題，則需要黨員以對自己、對黨負責的高度自覺，經常性地“照鏡子”“正衣冠”，進行自我檢查、自我反省和自我剖析，以實現自我完善、自我提高。

克服實踐過程中的不良現象以不斷提高批評與自我批評實效

由于人性自身固有的弱點，要針對自身的問題進行深刻的自我剖析和自我批評往往比較難，而在一個組織中，要客觀公正、無私無畏地對他人進行中肯的批評更難。在開展批評與自我批評過程中，需要從個人和組織兩個方面著手，著力克服三種不良現象，真正提高批評與自我批評的質量與效果。

在認識上，要克服三種不良的心理傾向。從黨的組織生活實踐經驗來看，許多同志在面對批評與自我批評時，往往不同程度地存在著三種較為普遍的不良心理傾向，即畏懼心理、懈怠心理和從眾心理。畏懼心理是指因害怕打擊報復、秋后算賬等而不敢對他人、特別是不敢對上級的缺點、錯誤提出批評。懈怠心理是指因忙于事務而以消極應付心理對待批評與自我批評，既不審慎、客觀地指出他人的不足、缺點錯誤，又不嚴肅地反省自己的問題，敷衍塞責，應付了事。從眾心理是指在開展批評和自我批評時隨大流，順從別人的看法、見解，批評他人與自我批評了無新意、無的放矢。只有克服這些不良心理，才能切實、有效地推進批評與自我批評。

在行為實踐上，要消除“六多六少”的現象。由于對批評與自我批評根本作用的認識不夠，黨內極少數同志在堅持和運用批評與自我批評武器時，往往存在著諸多不必要的顧慮，導致在組織生活中存在著“六多六少”現象：自我批評多、批評他人少，領導批評多、群眾批評少，淺層批評多、深入批評少，枝節問題批評多、原則問題批評少，背后批評多、當面批評少，正面肯定多、負面挑刺少。“六多六少”現象的存在，極易導致批評與自我批評不痛不癢，流于形式，難以觸及問題與根源，更難于找到有效的改進對策，違背了開展批評與自我批評的初衷，嚴重削弱了批評與自我批評的效果，必須下決心和予以消除。

在制度機制上，要防止批評與自我批評“一陣風”。黨的群眾路線教育實踐活動開展一年來，黨內批評與自我批評作風日漸濃厚，產生了積極影響，黨風、政風顯著好轉，這集中體現在“三公經費”開支明顯減少和有效遏制了某些黨員干部“四風”不良氣等方面。但是，開展批評與自我批評是一項長期的工作，是錘煉廣大黨員的黨性和加強黨的自身建設、促進黨的事業發展的有力武器，絕不能“一陣風”，任何時候都不能降低標準，必須長期堅持、常抓不懈。我們黨特別是黨的組織、紀檢部門，要進一步在制訂和完善相關規章制度上下功夫，在創新工作機制和加強黨員的教育引導形式上做文章，以確保批評與自我批評的常態化，提高批評與自我批評的實效。