教師去極端化學(xué)結(jié)1：

新形勢(shì)下人大工作面臨新的工作任務(wù)。黨的十八屆三中全會(huì)提出，要堅(jiān)持人民主體地位，推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論和實(shí)踐創(chuàng)新，發(fā)揮人民代表制度的根本政治制度作用。第二次中央新疆工作座談會(huì)，提出了維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)和“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆”的新的治疆方略。黨的十八屆四中全會(huì)和區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議，作出了全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)法治新疆的決策部署。這是國(guó)家和社會(huì)治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，把人大推到了法治建設(shè)的最前沿，為人大工作提供了更為廣闊的空間，也對(duì)人大工作提出了新的更高的要求。

當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)暴力恐怖主義極其活躍，中國(guó)鄰國(guó)有“塔利班”和“基地”等組織，而中國(guó)國(guó)內(nèi)在新疆有“東突”、“東伊運(yùn)”等恐怖組織，在這些恐怖組織有一個(gè)共同的特點(diǎn):鼓吹“圣戰(zhàn)”、“異教徒論”，極端仇視“現(xiàn)代文明”，甚至大肆摧毀古代文明留給子孫后代的文化遺產(chǎn)，并且采取斬首、暗殺、爆炸、砍殺等慘絕人寰的手段，殘害無(wú)辜的手無(wú)寸鐵的百姓。

無(wú)論男女老幼，它們的極端、狂熱與冷酷令人發(fā)指，通過(guò)深入分析，暴力恐怖勢(shì)力都是打著“宗教”的幌子，以宗教極端主義為它的精神支柱，或者說(shuō)，宗教極端主義是宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力的活的靈魂，它們從事種種罪惡活動(dòng)的根子，就是宗教極端主義。所以，在新疆反對(duì)“三股勢(shì)力”過(guò)程中，必須重視去除宗教極端主義對(duì)我區(qū)宗教、民族的侵害。宗教極端主義在進(jìn)行著以極端滲透來(lái)裹脅群眾，把宗教極端與信教群眾生活聯(lián)系起來(lái)。

所以，縣人大在今后的工作中一定要樹立牢固的憂患意識(shí)，充分發(fā)揮各級(jí)人大代表的作用，人大代表是黨委和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，暢通代表反映民意的渠道，下基層開展檢查、視察、調(diào)研時(shí)，都要組織召開代表座談會(huì)，認(rèn)真聽取代表的意見和建議，努力把代表反映的民意及時(shí)地傳遞上來(lái)，發(fā)揮縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表在法治尉犁建設(shè)、反恐維穩(wěn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、去極端化以及密切聯(lián)系群眾等方面作用的發(fā)揮。

同時(shí)，要發(fā)揮好各級(jí)人大代表作用，號(hào)召和組織各級(jí)人大代表積極做好宣傳群眾、教育群眾和引導(dǎo)群眾的工作，教育群眾宗教極端主義對(duì)新疆穩(wěn)定有著極大的危害，它是當(dāng)前妨礙社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的主要病毒和毒瘤。

“去極端化”工作正是在這種極為特殊的時(shí)期，開展的一項(xiàng)非常關(guān)鍵的工作，也是打擊暴力恐怖活動(dòng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定最直接、最有效的手段。“去極端化”工作中縣人大要通過(guò)對(duì)代表培訓(xùn)、座談會(huì)等形式不斷提高各級(jí)人大代表素質(zhì)，發(fā)揮代表來(lái)自群眾，服務(wù)群眾的優(yōu)勢(shì)，讓他們教育老百姓對(duì)伊斯蘭教宗教知識(shí)和教義的正確理解，樹立“正信”，自覺抵御各種形式的宗教極端，進(jìn)而切斷非法視頻和非法講經(jīng)人士散布的歪曲伊斯蘭教義的宗教極端流向社會(huì)的渠道，引導(dǎo)信教群眾自覺區(qū)分正常宗教活動(dòng)和非法宗教活動(dòng)。深入開展“去極端化”工作就是對(duì)我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的一個(gè)基本保證。因此縣人大常委會(huì)我要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三文件一條例”，以州委、縣委確立的“改進(jìn)作風(fēng)狠抓落實(shí)年”活動(dòng)為契機(jī)，深入開展“揭蓋子、挖幕后”措施，認(rèn)真查找基層薄弱環(huán)節(jié)，找出真正風(fēng)險(xiǎn)，做到底數(shù)清、情況明。作為一名人大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在“去極端化”工作中主動(dòng)作為，積極主動(dòng)在公開場(chǎng)合以身作則，主動(dòng)發(fā)聲，努力引領(lǐng)身邊的人和家屬共同響應(yīng)，堅(jiān)決鏟除這個(gè)社會(huì)毒瘤。

面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，必需以“三嚴(yán)三實(shí)”要求，緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，全身心投入到依法治國(guó)和法治新疆建設(shè)的各項(xiàng)工作任務(wù)中去，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，全面完成黨交給我們的光榮任務(wù)，才能全面完成憲法和法律賦予人大常委會(huì)的各項(xiàng)職權(quán)，推動(dòng)人大工作與時(shí)俱進(jìn)，不斷開創(chuàng)人大工作新局面。因此，人大領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感，堅(jiān)定人民代表大會(huì)制度自信，以飽滿的熱情投入人大工作，充分發(fā)揮“去極端化”模范帶頭作用，提高履行職權(quán)的能力和水，在法治新疆建設(shè)中切實(shí)發(fā)揮保障和促進(jìn)作用，盡職盡責(zé)完成黨和人民交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)我縣的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教師去極端化學(xué)結(jié)2：

為進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家政策和新疆民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。

進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件， 在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動(dòng)暴行的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的根子就是民族分裂主義，其基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動(dòng)宗教狂熱，散布極端宗教，企圖引起仇恨情緒，形成民族對(duì)立。

新疆的民族團(tuán)結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團(tuán)結(jié)工作比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項(xiàng)整治行動(dòng)，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。

民族團(tuán)結(jié)必須從我們每個(gè)人做起，民族團(tuán)結(jié)不是哪一個(gè)民族的事情，不是某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個(gè)人從我做起，我們每個(gè)人都講民族團(tuán)結(jié)的情，每個(gè)人都說(shuō)民族團(tuán)結(jié)的話，每個(gè)人都做民族團(tuán)結(jié)的事，民族團(tuán)結(jié)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團(tuán)結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會(huì)得逞。

那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F(tuán)結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個(gè)人都要努力做到以下三點(diǎn):

第一、求同存異。

不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗慣、語(yǔ)言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對(duì)待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語(yǔ)言的同胞們。記得在馬來(lái)西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話。將自己的具體行動(dòng)貫徹到日常生活的每一天。

第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳郏�在日常生活中講求自律。

我們?cè)谧约旱墓ぷ鲉挝弧⑹煜さ沫h(huán)境一般都可以做到和各民族同事和共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場(chǎng)合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個(gè)人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。

我認(rèn)為貫徹民族團(tuán)結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會(huì)影響到民族感情、民族團(tuán)結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處，而不是喊口號(hào)。