【教師新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學(xué)習(xí)心得體會1】

當(dāng)前，我們*正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的歷史性變化，*呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。我們深深地感到民族團結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。

特別是年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，通過各種方式，進(jìn)行宗教極端滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端毒害、腐蝕青少年。我們各族青少年學(xué)生應(yīng)堅定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)*科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護(hù)民族團結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。

青少年的未來是中國的未來，*的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。

學(xué)校是培養(yǎng)*合格建設(shè)者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進(jìn)行宗教極端滲透的重要陣地，只要我們各族青少年人人爭當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭當(dāng)文明的傳播者，爭當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，就能形成社會正能量。讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!

【教師新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學(xué)習(xí)心得體會2】

宗教極端又稱宗教極端或宗教極端主義。它一般是指由伊斯蘭原教旨主義衍生的一種極端思潮，因其具有極端保守和極端排外的特點，故這一極端思潮往往與極端勢力和暴力恐怖相伴生。顯然，當(dāng)下為害新疆的宗教極端主義被“三股勢力”奉為至寶，并與新疆歷史上“雙泛”分裂思潮一拍即合，成為滋擾新疆社會穩(wěn)定、威脅各族人民群眾安居樂業(yè)的禍根。

究竟何為“極端化”?又該怎么“去極端化”呢?這里的關(guān)鍵恐怕在于把握好一個“化”字。“化”字既指變化的過程，也指變化后的狀態(tài)。所謂“極端化”，就是指極端勢力大肆傳播宗教極端，在一定時期和特定群體中形成某種輿論征候，甚而造成人們傳統(tǒng)觀念形態(tài)乃至行為方式發(fā)生顛覆性變化，且這種變化在本質(zhì)上表現(xiàn)為對伊斯蘭極端的皈依。“極端化”與“正常化”相悖，更與“世俗化”不兩立，它是對現(xiàn)有社會秩序、制度規(guī)范、倫理風(fēng)俗等的全面反動。 既然“極端化”是由極端傳播者和被影響者的具體行為所造成的，那么，“去極端化”就不單關(guān)乎政治，而且更直接關(guān)乎法治。就本質(zhì)而言，“極端化”反映的是宗教極端對法律權(quán)威和正常社會秩序的公然挑戰(zhàn)和破壞，它所要造成的由宗教極端號令信教民眾的局面，不僅為合法宗教所拒斥，更是法治社會所嚴(yán)禁的。那種信教群眾茫然“知教不知法、信教不信法”的傾向，也是當(dāng)前新疆法治建設(shè)面臨的隱憂。因此，“去極端化”就是要從根本上扭轉(zhuǎn)這種由“異端”導(dǎo)致的“法令不彰”困局，其關(guān)鍵是要用憲法、法律乃至法治的視角、在法律的層面上厘清宗教極端與正常宗教的界限，明確什么是合法活動和什么是非法活動，進(jìn)而用法治的手段杜絕宗教極端勢力對法律秩序和正常社會生活的破壞干擾。在這方面，自治區(qū)黨委提出并確立的“一反兩講”方針，為“去極端化”提供了根本遵循。同時，自治區(qū)黨委還制定了出臺的一系列重要文件對“去極端化”進(jìn)行政策闡釋，引導(dǎo)干部群眾明辨是非。另外，自治區(qū)黨委明確提出“五把鑰匙”的理念，強調(diào)宗教問題要用符合宗教規(guī)律的辦法來解決，暴恐犯罪必須用法治嚴(yán)懲。針對廣大信教群眾而言，“去極端化”就是要把《宗教事務(wù)管理條例》落到實處，依法對宗教場所、人員、活動進(jìn)行管理，依法打擊“三非”，切實做到保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

與此同時，也要看到，“極端化”是以極端為污染源造成擴散而導(dǎo)致的，表現(xiàn)為一部分人的行為“失范”甚至“違法”，他們的和行為與社會主流意識背道而馳。“去極端化”的要旨就是要用法治來懲戒極端行為，而這種“懲戒”，除了嚴(yán)打，也蘊含著“矯正”和“轉(zhuǎn)化”，這是“去極端化”的立足點。換言之，“去極端化”當(dāng)然需要人們對法治的敬畏，同樣，也離不開人們對法治的自覺認(rèn)同。自治區(qū)黨委提出“兩個絕大多數(shù)”理念，即各族黨員干部的絕大多數(shù)和各族群眾的絕大多數(shù)是值得我們相信和依靠的根本力量。“去極端化”自始至終要靠法治，究其根本，是要靠“兩個絕大多數(shù)”“聽黨的話、跟黨走”來彰顯法治精神和法治權(quán)威。說到底，就是要用“兩個絕大多數(shù)”的遵法守法來營造強大的社會輿論場，造成一種萬眾一心、同仇敵愾的聲勢，并以此來消除宗教極端的影響。所以，把“兩個絕大多數(shù)”團結(jié)在黨和政府周圍，把黨的意志與人民群眾的意愿有機統(tǒng)一起來，這是*建設(shè)的核心，也是“去極端化”的根本保證。

全面推進(jìn)依法治疆、建設(shè)法治新疆，必須堅持反暴力、講法治、講秩序，也就必須把“去極端化”一抓到底，當(dāng)然還必須堅持黨的群眾路線，明確團結(jié)誰、打擊誰，切實團結(jié)依靠絕大多數(shù)。