敬愛的黨組織:

老聃說：“圣人不積，既以為人，己愈有；既己與人，己愈多�！崩献拥恼軐W(xué)，“沿波討源，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見其面，覘文輒見其心”，我的理解是，把自己投入社會(huì)之中，我為人人，人人為我，最后在心靈和物質(zhì)上達(dá)到一種富足。如列寧所說，“一人為大家，大家為一人”，我們活在這個(gè)社會(huì)，生命是自己的，個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值是社會(huì)的。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本要求。共產(chǎn)黨人要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和*的主旋律。這是作為一名先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的必然選擇。

這種選擇不是抽象的口號(hào)，而是具體的實(shí)踐。在“共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀”這一課中，隨著梅教授生動(dòng)地講述，我對(duì)兩彈元?jiǎng)奏嚰谙扔辛诉M(jìn)一步的了解，感觸良多，崇高的敬畏之情油然而生。試想一下，為了中國(guó)的強(qiáng)盛，為了千萬萬中國(guó)人民在世界上挺直身干，鄧稼先可以隱姓埋名，置身于自己的研究中，持之以恒，默默二十八年與家人朋友不相見，甚至最后因核輻射而離世。這樣的付出，有多少人可以做到呢？他的工作偉大而崇高，他的精神執(zhí)著而強(qiáng)大，為作為共產(chǎn)黨員的人們樹立了光輝的旗幟。當(dāng)然，這樣的例子不計(jì)其數(shù)，他們是自豪的共產(chǎn)黨員，也是普通的群眾的一員，凡卻又偉大。

北師大教授董藩老師的“4000萬”論遭到網(wǎng)絡(luò)上各種評(píng)議，絕大部分站在反對(duì)的角度，否定了他的人生價(jià)值觀，認(rèn)為他的價(jià)值觀是偏激的。我也贊成此觀點(diǎn)。真正的富有，不是占有，而是付出。幸福也不是建立在金錢至上。一個(gè)人的價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的生活方式，影響到他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值的多少和好歹。如果人人只為自己，社會(huì)還從何處談起和諧？

那么，要想加入中國(guó)共產(chǎn)黨，入黨動(dòng)機(jī)的端正、人生價(jià)值觀的正確性，是必須經(jīng)歷時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡和理論知識(shí)，重視社會(huì)實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，站在人民的立場(chǎng)上立身處世。中國(guó)共產(chǎn)黨所需要的是可以真心誠(chéng)意為人民服務(wù)的先進(jìn)分子，如果是為了一己私利，作為有著高智商和高素質(zhì)的大學(xué)生，反思自己的作為，是不是應(yīng)該感到慚愧和羞恥？面對(duì)那些為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人，是否會(huì)自慚形穢呢？立志加入共產(chǎn)黨，我們便活在先進(jìn)共產(chǎn)黨員的光輝下，我們要做的就是全力以赴地把光輝傳承下去，撒向未來！

匯報(bào)人：

XX年5月26日