篇一：愛國主義征文

“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友明，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟。”讀許多好書就是和許多高尚的人談話，而讀紅色經(jīng)典則是和革命烈士進(jìn)行心靈的溝通。??題記

微山湖在呻吟??《鐵道游擊隊(duì)》

耳邊又傳來了那熟悉的歌曲：西邊的太陽就要落山了，微山湖上靜悄悄，彈起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠……微山湖，一個(gè)山清水秀的地方，一個(gè)堪稱“世外桃源”的地方，一個(gè)微風(fēng)拂過蘆花，激起層層波浪的地方。但即便是這樣一個(gè)美麗而悠遠(yuǎn)的人間天堂，也被侵略者的鐵蹄踐踏了，隨著一聲火車汽笛的鳴過，微山湖再也不能靜……

微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財(cái)富。這筆血債該向誰算?于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報(bào)?于是劉宏的槍口對準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。

他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅(jiān)定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻(xiàn)出自己的生命!

延安在呼喚??《保衛(wèi)延安》

延安，一個(gè)重要的根據(jù)地，無數(shù)革命都曾在這塊土地上付出過心血，由此被稱為“革命圣地”。但國民黨的魔爪多次想深入其內(nèi)部，奪取革命果實(shí)并將其夷為地。為此有這么一支部隊(duì)在山西省延安以南地區(qū)對國民黨進(jìn)行多次防御作戰(zhàn)。面對敵眾我寡的局勢;面對缺糧少彈的危機(jī)，他們不畏懼不退縮高呼：為保衛(wèi)延安，保衛(wèi)毛*，保衛(wèi)革命和國民黨進(jìn)行生死搏斗!

這呼喚聲飄蕩在延安上空，隨風(fēng)傳播了幾千里，有更多的人翻山越嶺、跋山涉水來到這塊凈土，革命力量不斷壯大，那有與敵人多次周旋，轉(zhuǎn)移敵人注意力而身負(fù)重傷的彭德懷;還有遠(yuǎn)籌帷幄，每天只睡幾個(gè)小時(shí)而堅(jiān)持指揮作戰(zhàn)的毛*;還有愿與戰(zhàn)士們同甘共苦，草鞋穿爛三次而不愿更換的朱德。

延安在呼喚，但它不再孤單。希望的光明就在前方等待著，勝利就在前方!

歌樂山在哭泣??《紅巖》

在歌樂山下，盡管受到種種非人的折磨，但仍堅(jiān)韌不屈的與國民黨對抗;在解放前的渣滓洞、白公館里，盡管遭到慘絕人寰的毒刑，但仍有那股浩然革命正氣在先烈身上迸發(fā);在白色恐怖的陰影中，盡管是槍林彈雨，但那青春的火熱依舊。

歌樂山在哭泣，在為一群人哭泣，一群為國家興旺和民族的振興而獻(xiàn)出每一滴血液的人;一群為正義與真理而獻(xiàn)出每一個(gè)青春年華的人;一群為歷史發(fā)展的民主和自由大業(yè)而獻(xiàn)出自己的生命的人!他們?yōu)橹�這一切，不懼地獄烈火的煎熬，雖九死而不悔!這凡而渺小的生命啊，就由此燃燒迸發(fā)出永不熄滅的光華!

在人間地獄中，有英勇斗爭舍已為人的許云峰;有受盡酷刑從不畏懼的江姐;更有那為送情報(bào)而裝瘋賣傻的華子良……面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，他們并沒有不堪一擊，反而變得更加頑強(qiáng)，因?yàn)辄h交給他們的任務(wù)還沒有完成，要重新站起來，重新投身于革命事業(yè)中去!

解放戰(zhàn)爭勝利，人們沉浸在巨大的喜悅中，但身處牢獄的英雄們，卻無法感受這熱鬧的氣氛，只有黑暗、冷清和腐爛的味道彌漫在周圍，似乎時(shí)刻要將他們吞沒。他們用在獄中節(jié)省下來的紅布條縫補(bǔ)了一面五星國旗，面對國旗，他們莊嚴(yán)而神圣地注視著。眼里并未飽含淚水，而是洋溢著幸福的時(shí)光。雖然他們將在這地獄中悄悄死去，但他們?yōu)橹貞c的人民，為中華兒女換來了自由與和!

面對反動派的威逼利誘而威武不屈;為了崇高的信仰和對黨的忠誠而慷慨赴死;為民主自由，為民族的解放，無私奉獻(xiàn)了個(gè)人的一切，正因?yàn)橛辛怂麄儯�歌樂山巔才會升騰起一片光照日月的星云……

愛國精神，當(dāng)知如此，在戰(zhàn)爭年代，面對日本人的侵略要反抗和斗爭;面對黑暗勢力的步步逼，要學(xué)會與其斗智斗勇;面對國民黨的折磨，要堅(jiān)強(qiáng)不屈。革命先烈們用自己的行動表達(dá)了對祖國和黨的熱愛，在和年代的我們，更要用實(shí)踐去證明。愛國，就要時(shí)刻維護(hù)國家尊嚴(yán);愛國，就要以史為鑒，要將精神銘記于心;愛國，就要永遠(yuǎn)記住自己是一個(gè)中國人!

篇二：愛國主義征文

金秋十月，國旗招展，舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國54歲生日;大江南北的中華兒女都在盡情高歌，為古老而年輕的祖國深深祝福!

今年國慶，萬象更新，非同尋常。回首春夏之交，正當(dāng)全國人民意氣風(fēng)發(fā)地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗的時(shí)刻，我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災(zāi)害。面對這場嚴(yán)峻考驗(yàn)，全國人民團(tuán)結(jié)一心，和衷共濟(jì)，共克時(shí)艱，大力弘揚(yáng)偉大民族精神，堅(jiān)持一手抓防治非典這件大事不放松，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動搖，奪取了防治非典工作的階段性重大勝利，保持了經(jīng)濟(jì)較快增長的良好勢頭。經(jīng)歷風(fēng)雨，又見彩虹。抗擊非典的斗爭，極大提高了我國人民戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。

偉大祖國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)新氣象，昭示好前景。本世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水的小康社會，是全國人民新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，符合全國各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，財(cái)大才能氣粗。集中力量全面建設(shè)小康社會，使我國形成發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，這是*興旺發(fā)達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是國家繁榮富強(qiáng)、人民安居樂業(yè)和社會長治久安的物質(zhì)基礎(chǔ)。無論在什么情況下，我們都要集中精力，心無旁騖，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動搖，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力，奮力開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

“三個(gè)代表”重要是為了人民、代表人民、造福人民的理論。“三個(gè)代表”重要是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。全面建設(shè)小康社會，是學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要的最好實(shí)踐，也是對學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要成效的最好檢驗(yàn)。“三個(gè)代表”重要的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。能不能落實(shí)立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要最重要的標(biāo)志。我們決不能把“三個(gè)代表”重要庸俗化、隨意化、標(biāo)簽化、招牌化，一定要始終牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，真正為民謀利，為民造福。

一年來，以胡錦濤同志為*的*，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，千方百計(jì)擴(kuò)大再就業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，出臺許多便民利民的措施，做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風(fēng)政風(fēng)而歡欣，祖國為有這樣的黨風(fēng)政風(fēng)而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來，我國生產(chǎn)力水有了很大提高，綜合國力明顯增強(qiáng)，人民生活不斷改善，*取得巨大成就。但是，越是在形勢好的情況下，我們越要清醒地看到，我國仍處在并將長期處在*的基本國情，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感，大力轉(zhuǎn)變作風(fēng)，狠抓求真務(wù)實(shí)。

中國的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前，浩浩蕩蕩，勢不可擋。我們偉大的祖國已經(jīng)走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們堅(jiān)信，勤勞勇敢智慧的中國人民，在全面建設(shè)小康社會這一前無古人的偉大實(shí)踐中，一定能夠萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇往直前地朝著宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)，光榮完成時(shí)代賦予的崇高使命，把我國早日建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的*國家。

篇三：愛國主義征文

愛國，顧名思義就是愛一個(gè)國家。愛國，是中華名族永恒的主題，愛國，是每個(gè)中國人真摯永恒的情感。中華名族是一個(gè)偉大的民族，愛國主義精神一直貫穿在我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之中，愛國之心，飄揚(yáng)在每個(gè)中華兒女的心中。作為一種高尚的道德情操，這種愛國情懷深深的扎根于華夏兒女們的內(nèi)心深處，開出一朵朵圣潔美麗的花朵。愛國主義，在一代代中華兒女的心中傳承，在每個(gè)時(shí)代都留下了一段段感人的故事。愛國，是時(shí)代不變的主題，愛國，是一份不可磨滅的情感，我們將愛國主義繼承并發(fā)揚(yáng)光大，那么，我們的愛國之心，將永遠(yuǎn)飄揚(yáng)!

每個(gè)時(shí)代，人們的表現(xiàn)往往不同。愛國，是戰(zhàn)爭年代英雄們馳騁戰(zhàn)場為保家衛(wèi)國而拋頭顱，灑熱血的視死如歸;愛國，是科學(xué)研究專家們探索研究，為增強(qiáng)祖國的科技實(shí)力而日夜鉆研的永不言棄;愛國，是致莘莘學(xué)子努力學(xué)習(xí)文化知識為報(bào)效祖國而奮斗不已的豪情壯志。愛國之心，人人皆有，只是個(gè)人有個(gè)人的表達(dá)方式，或許愛國并不需要時(shí)時(shí)表現(xiàn)出來，只要擁有一顆愛國之心，那么舉手投足之間都會展現(xiàn)出真摯的愛國情感。

從古至今，愛國志士多又多。

古時(shí)，孔子概括了中國人的基本，成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達(dá)兩千年之久，對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響;春秋，戰(zhàn)國之后，秦始皇成為一位偉大的中國皇帝。他在位期間，用武力統(tǒng)一了中國，實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個(gè)主要因素;清朝之后，毛澤東為打垮一個(gè)腐朽罪惡的朝代，建立一個(gè)新的政權(quán)，在中國領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取了政權(quán)，并在此后的二十七年中，對這個(gè)大國進(jìn)行了其歷史上成效最顯著、意義最深遠(yuǎn)的改造。

如今，詹天佑為國不計(jì)名與利：在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時(shí)間就修成了外國人計(jì)劃需資900萬元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆;鄭成功收復(fù)臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個(gè)月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱;楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂qiang，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情;還有數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”回國后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。

這就是愛國，這就是愛國的人。

那么，對于我們這樣的小學(xué)生，應(yīng)怎樣愛國呢?俗話說的好知國才能愛國，之知國，才能，愛之國。愛國，其實(shí)很簡單，只要你心中有愛，只要你為人正直、善良，知道怎樣幫助別人，就是愛國。說起愛國，其實(shí)不需要做什么驚天動地的大事，同樣可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。比如，先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友;還要懂得尊敬國旗、國徽;更要及時(shí)的關(guān)注國家的新聞;國家有困難時(shí)，知道關(guān)心，愿意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。

我還是個(gè)小學(xué)生，雖然對祖國幫不上大忙，但我認(rèn)為，只要好好學(xué)習(xí)、用心讀書、尊敬家長、樂于助人、不干壞事，就可以了。如果你覺得你的表現(xiàn)還不夠好，就可以看一下小學(xué)生守則，按照上面的每一條去做，努力讓自己變的更好。

我們也可以多看一些愛國者的故事，比如：毛澤東、孫中山、鄧小、雷鋒、劉胡蘭、鄭成功、王二小、白求恩和《開學(xué)第一課》上的藏族老人等。我相信，看了他們的故事，你也一定會被他們的愛國精神所感動的。

愛國，其實(shí)每個(gè)人都能做到，重要的是，你有沒有這種偉大精神。加油吧!只要大家都愛國，祖國的明天一定會更美好!

篇四：愛國主義征文

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快*的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

人聚而為家，家合而成國。千百萬人的人權(quán)合而成為國權(quán);強(qiáng)烈的民族自尊意識，是國人獲得和保持國格人格，維護(hù)自己的人權(quán)的先決條件。

愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期，有著不同的具體內(nèi)容。這本書便是如此，它記述了中國從原始社會到辛亥革命;從盤古開天劈地到推翻腐朽繁榮清王朝建立一個(gè)民主共和國的歷史前程。

它記載了無道的紂王，秦始皇的暴政，再到六國，楊堅(jiān)再次統(tǒng)一中國，唐朝的建立，有史以來的第1位女皇帝武則天，到精忠報(bào)國的岳飛，到腐敗的清王朝，從中看到的僅有封建帝制的腐敗。

愛國，是人類最崇高、最偉大的精神，，人民群眾之中蘊(yùn)藏著巨大的愛國力量。正如古時(shí)的宴子，楚王的有意刁難，借辱使者來辱國。最終敗于宴子之下。還稱他為圣人。本想悔辱他人，反倒自敗其辱。宴子從不畏權(quán)威，以性命來保衛(wèi)國家的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。而如今的我們正應(yīng)該領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。就像蜜蜂一樣，明知道蟄了人使會失去生命，但為了集體的利益，它寧可失去生命。

不管在哪種社會形態(tài)下，愛國都是那個(gè)時(shí)代價(jià)值觀的核心，是社會責(zé)任感的核心;“愛國主義”具有最強(qiáng)大的召喚力、凝聚力。正如在腐敗的清王朝統(tǒng)治下，同樣召喚出了林則徐這樣的人，同樣有虎門硝煙這樣的壯舉。因?yàn)閻蹏�的心是不會變的�?/p>

祖國，英文的意識是母親的土地。祖國是人們生活或長的土地，是成功的搖籃，是一切權(quán)利的保障。愛國的感情與生俱來，隨著人生的發(fā)展而日趨成熟，而成為一種信念，一種原則，是愛國主義。

在我們新的時(shí)代，應(yīng)該賦予愛國主義以新的內(nèi)容：國，從自己的立足點(diǎn)上愛起。