法律不是一個頂著主角光環的獨行俠，而是我們講文明、樹新風，構建和諧社會的融合劑。如下是高考知識網給大家整理的，希望對大家有所作用。

中華魂遵紀守法從我做起征文2000字篇【一】

在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上，中共中央*胡錦濤同志如此強調：“要著力在領導干部特別是高中級干部中樹立法律面前人人等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外的意識，教育引導領導干部帶頭學習制度、嚴格執行制度、自覺維護制度”。顯然，領導干部帶頭遵章守紀，即是先進性的標準，也是普遍性的要求。

一、領導干部要做遵章守紀的模范，就要“曉之以理、明之以紀、學法懂法”

法律是治國的根本，制度是執政的準繩。領導干部是擔綱履責的“領頭雁”，應該明白法律、制度對于治國興邦、安民富民的重要性，特別是對我國優秀的傳統文化中所倡導的“家有常業，雖饑不餓;國有常法，雖危不亡”、“法令行則國治，法令馳則國亂”、“治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”、“王子犯法，與庶民同罪”、“天網恢恢、疏而不漏”等真理箴言，更應該曉之以理、明之以紀、自覺遵守。再就是領導干部是部屬的“旗幟”和“方向”，做決策、定制度、抓落實、做指導等，只有做到“打鐵自身硬”，熟悉各種法規、掌握執法依據，才能嚴格要求部屬和管理所屬人員，防止“權大于法”、“盲目執政”和“人情執法”的現象。因此說，領導干部要自覺學習各種法律法規，尤其是黨的各種規章制度和行政許可法，也應了然在胸、駕輕就熟。只有這樣，才能做一個遵章守紀的“明白人”和“行里人”。

二、領導干部要做遵章守紀的模范，就要“有法可依、執法必嚴、違法必究”

清朝金蘭生在《格言聯璧?從政》里說：“執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”意思是說，做為執政者，只有執法從嚴，守身如玉，愛民如子，并仇視壞人和各種不良風氣，才能得到人民的擁護和愛戴。領導干部做遵章守紀的模范，在時的工作和執法過程中，就要不徇私情、不分親疏、不分遠，堅持“有法可依、執法必嚴、違法必究”的執法原則，堅持“法律面前人人等”的根本要求，特別是司法部門的領導干部，更要嚴格要求、嚴于律己、嚴肅紀律，自覺

做到“不管他是什么人，原則不開方便門;不管能得多少利，不拿原則做交易”。帶頭嚴厲打擊各種違法犯罪行為，對那些十惡不赦的“保護傘”，要敢于較真;對那些罪大惡極的當事人，要敢于碰硬;對那些熱衷于鉆法律空子的“雙面人”，要敢于揭穿。用嚴明的制度和嚴格的執法，樹立黨員干部的浩然正氣。

三、領導干部要做遵章守紀的模范，就要“制度管心、教育凈心、責任強心”

教育非常重要，制度建設絕不可少。對于各級干部來說，特別是領導干部，作為國家權力的具體象征，沒有嚴明的制度來監督和約束、沒有管用的教育方式和方法、沒有高度的責任和使命，久而久之，就很容易導致“權力異化”、“道德滑坡”和“信仰危機”等不良傾向的發生。為此，要按照十七屆四中全會的要求，建立健全各種權力監督、責任追究、反腐倡廉等方面的制度與法律法規，始終堅持用制度管權、管事、管人，深化重要領域和關鍵環節改革，最大限度減少體制障礙和制度漏洞，完善防止責任淡漠、權錢交易等體制機制，提高反腐倡廉制度化、法制化水。貫徹為民、務實、清廉的要求，在全黨深入開展黨性黨風黨紀教育，有針對性地開展示范教育、警示教育、崗位廉政教育等，反對和克服官僚主義，增強領導干部的群眾觀念;反對和克服消極腐敗現象，樹立廉潔勤政觀念;反對和克服主觀主義，樹立實事求是觀念;反對和克服“特權”主義，樹立人人等觀念。不斷賦予領導干部以新的責任，督促他們充分發揮領導核心作用和戰斗堡壘作用，不斷提高自身素質、始終發揮先鋒模范作用，不斷提高執政能力、鞏固執政地位、完成執政使命的要求和根本任務，保持黨員干部的先進性。

中華魂遵紀守法從我做起征文2000字篇【二】

“社會的進步需要誠信”。那么誠信是什么呢?誠信是一種責任、一種美德、一種力量!我們要學會誠實守信，做到誠實守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。這是我讀了《知榮明恥，從我做起??以誠實守信為榮，以見利忘義為恥》的最大感受。

書中：有一個故事令我非常感動：2002年八月份，廣東省化州市一個彩票投注站的老顧客吳先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代購了700元的彩票，結果這些彩票卻中了500萬元的大獎，但期間吳先生仍在出差，而且700元的代購費也沒有交，林海燕完全可以將這500萬元的大獎據為已有。彩票的特點大家都知道：它不記名，不掛失，在誰手上誰就有權去領取，這點是受法律保護的。所以，林海燕就算拿了這500萬元從法律上來講，也是站得住腳的。

但出乎大家意料的是，林海燕卻把唾手可得的巨獎竟然還給了吳先生：她毫不猶豫地給吳先生打了電話，通知他過來領獎，而自己卻只拿了700元的代購費。

讀了這個故事，我一開始的感覺和大家一樣：“林海燕真傻!”放棄了本來可以得到的500萬，可她偏偏通知吳先生，要是我，也許早就將這500萬元據為已有了。可是后來我卻改變了想法。

林海燕是可以把這500萬填進自己的腰包，可如果她這樣做，彩票投注站的一些老顧客又會怎么看她呢?她雖然得到了物質上的“肥肉”，可她卻在精神上少了一個重要的東西??誠信。

誠信是立人之本，如果一個人沒有誠信，他又何以在社會上立足呢?不過多時，張三、李四如果發現了這個人沒有誠信，都會棄他而去。那么沒有誠信的人，孤獨就會與他永存。

林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行動更值得我們敬佩!在物欲橫流的當今社會，她寧愿以舍棄500萬元的代價，堅定了誠信。試想：如果社會上沒有誠信二字，沒有人去實施誠信，那社會又會是怎么樣的呢?難道大家都愿意生活在一個虛假和欺騙的空間里嗎?所以說：誠信是十分重要的。同學們，如果我們有了誠信，就有了責任心，有了美德，有了精神上的力量!讓我們一起把誠信變成一種時尚，努力去追求它吧!

中華魂遵紀守法從我做起征文2000字篇【三】

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的*，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的*道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。

“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰?德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。

遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在*民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連xx的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。

*和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的圣經”。逆法而動，越規而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。