【作文題目】

請以“三思而后行”為題，寫一篇文章。

要求：1、立意自定。2、文體自選。3、不少于800字。

【猜題理由】【熱點】

當今社會經濟繁榮、生活安定，但人的信仰缺失，道德淪喪也一樣令人感嘆不已�！皳岥}”事件的發生，令我們深思，好多人科學素養太低，常識不彰，“隨大流”心理，盲目從眾，生存安全感缺乏，信任危機……這些都值得我們思考，“我們到底怎么了?” “我們到底怎么做呢？”

反思自己、反思教育、反思社會、反思世界……其實我們每個人都需要反思。自己是否太盲從，教育是否太功利，社會是否世俗，世界是否太自我。現在是人類靜下心來思考的時候了，“三思而后行”。

“思”和“行”本身就是一個辯證的論題，能很好考查學生的思維的思辨性。面對當今紛亂世界更需要我們學生有關注社會熱點、世界焦點的能力。所以從這兩個方面考慮設置考題，是有很大的必要性的。

【題解】

“三思而后行”的古訓出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成做事前多思考的好慣�！�

“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負責的表現。過去，我也是屬于做事比較沖動的那種類型的人，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的沖動，結果有很多時候考慮問題不是很周全。比如有的事，是自己找當事人去說，還是讓領導出面去說，效果就有很大的不同。

因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫,時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。

“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。

【考題爭論】

《論語》[5-20]：季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣�！�

【參考譯文】季文子每做一件事都要考慮多次�？鬃勇牭搅�，說：“考慮兩次就行了�！�

也就是說，孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。

凡事三思，一般總是利多弊少，但做事過于謹慎，顧慮太多，也容易發生各種弊病。從某個角度來看，孔子的話也不無道理。

一般都說做人做事要三思而后行，而且都認為是孔老夫子教導我們的。但這句話原來是孔子在評論季文子這個人，說他做事過分小心，思慮太多，往往都認為自己考慮不好。孔子說：“再思考一次就可以了。”可是現在有人居然理解成，孔子說：“要再思考一次才可以�！币馑际钦f，季文子三思而后行還不夠，要再思一次才可以。而且這種解釋還能出書，可謂誤導大了。

這也說明中國文化的博大精深，古人同樣一句話，可以被理解成完全不一樣，更厲害的是能盛行于世而不被修正。　　

附：南懷瑾對“三思”的分析

謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。季文子姓季孫，名行父，謚文，是魯國的大夫。做事情過分的小心，過分的仔細。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”�？鬃勇牭剿�這種做事的態度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對的。其實，孔子認為他想得太多。做人做事誠然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了。學過邏輯就知道，學過《易經》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的，沒有“絕對”的。但是要三思就討厭了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統一，統一了以后又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的。所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。所以謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。

【構思點撥】

這次作文，應該從文本內容思考延展開來提煉觀點。可以從思與行、理性與盲從、反省……來立意。

可根據立意寫議論文或者記敘文，寫議論文可從正反對比論證。因為理性，哥白尼發明了“日心說”，實現了天文學中的根本變革；因為理性，韓愈發起古文運動，給文學注進新的血液；因為理性，丁肇中發現j粒子家族，使物理學向前邁進了一大步。因為盲從，東施效顰終成笑話；因為盲從，燕國燕國壽陵人邯鄲爬行；因為盲從，劉麗娟追星導致家破人亡。理性不盲從，才能使我們走對正確的道路，才能使我們又更多的收獲，才能使社會獲得更大的進步。

【名人言論】

1.《南齊書?公冶度》：“季文子三思而后行�！�

2. 眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。（孔子）

3. 盡信書，不如無書。（孟子）

4.要想成為真正的“人”，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的…….當我們放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看一件事的時候，錯誤便造成了。（《人性的弱點》） 

5. 法國科學家法布爾曾做過一個的“毛毛蟲”實驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者” 的性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是不停地堅忍地團團轉。一連走了七天七夜，它們終于因為饑餓和精疲力竭而死去。法布爾在實驗筆記中寫下了這樣一句話：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只稍與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。

【最新素材】

1. 有一回豐子愷先生要畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教他：“繩子只要畫一根，牽了一只羊，后面的都跟來。”后來豐子愷先生留心觀察，看見果然如此：前頭牽了一只羊，后面數十只羊都會跟去。就算走向屠場，也沒有一只羊肯離群而另覓生路，鴨子也是如此。實際上我們每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴別人成功過的目標，盲目重復別人走過的路

2.古人說“盡信書，不如無書”，是很有道理的，喪失了懷疑和判斷能力，只能盲從別人的意見。最可笑的例子就是對菠菜能不能補血的爭論。以前關于營養學的參考書上說吃菠菜能補血，但后來看到其他的書出來辟謠，吃菠菜不補血，這是一個誤區，最好像又有人站出來重新提出“補血論”。要是萬事局限于書本，你相信哪一個?所以說，我們在讀書之前一定要有個信念，這書里面說的不一定是正確的，可能還有其他結論，這一點一定要有準備。

3.一天，哲學家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果對學生說：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每位學生身旁走過，并要求大家仔細地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味？這時已經有半數的學生舉起了手，蘇格拉底回到講臺上，又重復剛才的問題。這一次，除了一名學生外，其余的學生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那位學生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到！”這時，蘇格拉底對大家宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋果�！边@學生就是后來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖�，F在的學生也一樣，人云亦云的還真是較為普遍的現象。許多教育家也看到了這一點。所以大力提倡“不盲從”教育，培養學生的個性及創造能力。

【寫作范文】

三思而后行

三思而后行，你會多些溫暖，少些遺憾！ ??題記

進入重點中學才幾天，騰飛就失落了。

他選擇了沉默。不，是他只能選擇沉默。

像往常一樣，同學們三五成群地奔向校門口迎接父母，而他卻一直低頭不語，舉步徘徊。他膽怯地看看校門口，然后深深吸了一口氣，開始向餐廳奔去。

“喂！那位是叫你的吧！”一位同學對他說。他的心緊張起來，慢慢抬起頭。

只見，一位身著西服的中年男子正向他招手，那個人的身邊是一輛黑色的轎車，陽光下顯得格外氣派。

騰飛的臉上掠過一絲驚喜，然后奮力奔向了那個人。

“那個人是誰呀？”“我看很像他的父親，看來他還是個體面的人物呀！”同學們議論紛紛。

那個人遞給騰飛一個牛仔包，然后笑著對他說了什么……

回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。

“你家可真富呀！你爸爸的車子可真氣派�！蓖瑢W們都羨慕地望著他。

他有些吃驚，但片刻后便自信地點點頭。

一時間，他成了“風云人物”。

幾個星期過去了，他還沉醉于羨慕的海洋中。

突然有一天，當他和幾個男同學說說笑笑去吃飯時，背后傳來了一陣響亮而嘶啞的聲音。

“騰飛，騰飛，快過來。”他轉過頭，臉上的笑容頃刻間凝固了。

只見一位衣衫襤褸、滿臉皺紋的老人緩緩地走過來，手里還提著四個紅紅的蘋果。

騰飛立刻把頭又轉回來，心里“怦怦”跳得極快，他的臉連同耳根都紅透了。

“騰飛，騰飛，我在這里�！蹦俏焕先说穆曇舾�大，更粗糙了。

騰飛把頭又重重垂下。然后灰心喪氣地走過去。

所有人的目光都變得驚詫。

“爸，你怎么來了？”騰飛的眉頭緊住了。

“上次我腿病犯了，沒能親自把包送給你，多虧了那個好心人呀！不僅送我去醫院，又把包帶給你�！备赣H說了幾句就喘起粗氣來。

騰飛怔了怔，難怪那人說：“祝你生日快樂！”“我剛剛出院，可是心里掛著你呀！就帶了些蘋果給你，也想看看你。”父親舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。

騰飛慢慢地抬起頭，臉頰上滑落一滴淚，他強忍著笑了，笑得那么自信，沒有空虛，是那么真實、真切。

一直是作文高手的騰飛第一次大膽地站在講臺前，在作文評點課上展示了自己的《愛讓我抬起頭》這篇文章。

“為了面子，我冷落了一直為我付出的父母，我深深自責過，多希望父母打我、罵我。而父母卻用愛的力量讓我抬起頭，用樸實的行動告訴我，凡事需三思而后行�！比�班一片淚眼模糊，掌聲如雷。

［鑒賞］

這是一篇采用“小小說”文體的考場佳作，文章情節生動，細節逼真，扣人心弦，真叫人愛不釋手！小說寫得精彩，靠的是逼真的細節，比如，在描寫年邁的父親時，運用了極傳神的詞語，如“衣衫襤褸”“滿臉皺紋”“緩緩”等，一個年老勤儉的老父親形象便躍然于紙上！更難能可貴的是，本文構思精巧脫俗，情節曲折生動，初讀此文，讀者還以為是在寫一個富家公子，然而讀到騰飛的《愛讓我抬起頭》，我們猛然發現，騰飛用自己的經歷向世人告知：凡事要三思而后行。構思之精巧，文筆之細膩，無不讓人贊嘆！

三思而后行

孔子說過：三思而后行。然而，過去的我，總喜歡積極表現自己。常常是，還沒來得及“思”就……。

記得有一次，我們到學校的“多媒體教室”上課，由外校的老師執教的，同時還邀請了許多領導、老師和學生家長一起聽課。

進了電教室，就看見里面已經人頭攢動�？吹轿覀儯�家長們似乎很高興，聽：“瞧！那是我家兒子！”不由得，我的腰也挺得更直了。

我的虛榮心一下子膨脹了起來，心里暗暗地想：我一定要好好表現，在爸爸媽媽面前露一手。于是，我就悄悄地“偵察”了一下后面的情況。眼尖，媽媽正微笑地看著我呢！

“哈哈！媽媽，兒子一定不會給你丟臉的。看我的……”我在心里暗暗地下著決心。

上課了，課堂上，我的表現特別積極。只要老師提出問題，我總是第一個舉手，而且是舉得高高的，惟恐大家看不到我舉手。只要老師叫到我的名字，我是“嗖” 的一下站起來，生怕誰搶了我的風頭。

起初，我總能準確無誤地回答出老師的問題。我想，全體師生和家長，肯定都向我投來了贊許的目光�！扒疲』ㄐ〉险�羨慕地望著我呢！”

課仍在上著，老師又提出問題，我不加思索、毫不猶豫地把手舉了起來。老師見我十分積極，為了鼓勵我，就再次讓我回答問題。這時，我的心中如同濺起的浪花，美滋滋的。待我站起來后，才發現我竟然沒聽到老師提的什么問題，更不知道說什么了。課堂上異常安靜，全場的焦點都集中在我一個人身上。我真想從地縫里鉆進去，幸好老師很快叫我坐下，我就象泄了氣的氣球，坐在座位上。下面老師講的什么，我再也沒有興趣了。

下課后，媽媽輕輕地走到我旁邊安慰我說：“兒子，不要緊，以后上課認真思考就行了！”還一再告誡我：“三思而后行啊！你忘啦！凡事都要經過大腦思考，如果光顧著出風頭，結果是要出大丑的呦！”

我的臉一紅，“媽媽！我錯了！”

這件事使我難忘，也讓我知道，不僅是學習，做任何事情都不能“不思而先行”了。

從生活中，我汲取了深刻的教訓，遇事要三思而后行，多觀察，多分析，多考慮后果。不然就會造成不好的后果，甚至可能造成不可挽回的損失。

【下水作文】

三思而后行

一

目睹現在社會，犯罪事件多得讓人憂心。有時候就想如果這些犯罪分子能“三思”（我做了會有什么后果？被逮捕？蹲監獄？被處死？那家人呢？）那么這個社會將多么和，多么美好！

我也經常恨自己，因為??太急躁！特別是在我這個職位的，急躁實在要壞很多事！所以經常想：如果我能做到“三思而后行”，那該多好��！

每當走進教室（早自修或晚自修時），一看學生鬧哄哄的，沒幾個在自。無名火騰地竄起；本是溫和的臉部線條猛地繃緊；拳頭狠狠地敲在門上，發出巨大的聲響；教室頓時鴉雀無聲，喉嚨聲嘶力竭地喊出：“你們想干什么？��！都什么時候了？！！xxx你的書去哪了？�。。　�……”學生們一個個低頭自，不敢再看我。而我也冷靜了，開始后悔……

我好后悔，這樣在全班同學面前發火，會疏遠和學生的距離，學生只能一時地安靜，不能真正一勞永逸，反而會養成不好的慣，只有老師死死管住的時候他們才乖，一旦走開，就會不自覺……

如果我能“三思而后行”，能不動聲色地站在那里，他們自然也會安靜下來。等心氣和之后，再找班委了解原因，尋找對策，那這種情況以后也許就能根治。……多想能“三思而后行”啊！

我好后悔，我不該在全班同學面前批評一個學生。那樣會傷及他的自尊，即使他知道自己的錯誤也會不愿意承認，也會跟我產生抵觸心理，那我就失去了這個學生的心了，以后想要再管好他，恐怕好困難。

如果我能“三思而后行”，先想辦法，等下課后，再單獨找他，讓他自己講述，自己尋找錯誤，承認錯誤，自我承諾改正錯誤，那他可能將不會或減少再犯這種錯誤！……多想能“三思而后行”！

我不斷地懺悔，不斷地期盼著自己能“三思而后行”，但是在真正遇到問題的時候，我依舊還是那個我！久了之后，我能真正地理解“江山易改，本性難移”這句話的真正力量了。

二

閑著的時候，不禁又想：如果這個世界每個人都很有耐心，無論做什么都能“三思而后行”，那這個世界將會如何呢？

沖動期的少男少女會考慮這戀愛會有什么樣的后果：父母的反對，老師的阻撓，學業的退步……于是戀愛沒了。真正的愛情就是沖動的，經過“三思而后行”的男女關系還能有原來的美妙嗎？

走進社會的青年會考慮：做什么工作有的利益，最少的風險，最穩固的收入？于是創業的沖動少了，社會靜了，也就不前進了。人人都“三思而后行”的社會，波瀾不驚，還有生氣嗎？

如果人人都“三思而后行”，那人人多不會做錯事，就沒有后悔、痛苦等等情感。那人還能真切地體會歡樂和幸福的感覺嗎？它將使人們失去多少人生的豐富體驗！這樣想想，有時候這“三思而后行”還真是有些可怕的。

算了，順其自然吧。

【課外閱讀】

凡人與偉人的理性追逐

他們，是一群理性的思考者。 

是吟出“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的朱熹；是感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的蘇軾。 

是被蘋果砸出萬有引力定律的牛頓；是敢于用《物種起源》和教會叫板的達爾文。 

是在國難當頭建立京師大學堂的智者；是讓后來的北大成為新中國第一所男女同校的高等學府的人。 

他們，這些理性的思考者讓宋朝獨立和唐朝的盛大輝煌。讓我們更深刻地認識宇宙與生命的力量，拯救一個民族的生死存亡。 

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他們行路的準則�！拔宜脊饰以凇笔撬麄兞α康脑慈�。 

確實，人類歷史是由理性的他們推動。從鉆木取火到發明工具，從創造文字到建造城池，他們，挾帶著悠長文明，指引我們奔向遠方。 

每個時代總會有一些理性的他們，孔子的“禮儀仁義”塑造了華夏禮儀之邦的美名；商鞅變革奠定了秦一統山河的基礎；公車上書、戊戌變法讓清政府見到了黎明的曙光。 

然而，時代回敬了什么？ 

孔子顛沛流離，累累如喪家之犬；商鞅身死車裂，背負無數罵名；康梁東躲西藏，避難日本。 

他們將理性的力量播撒于時代，只是評價一個時代的標準都是我們對于他們的態度，理性的態度。 

瘋狂年代的“我們”毫無理性可言，比如魏晉，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，真正理性的人或是裝瘋賣傻，或是飲酒避世，只因時代毫不留情地給他們以“白眼”。 

不免想到當下。我們現在的時代，早已為過多人指責，浮華空洞也好，爭名逐利也罷，也許是事實。但我們可不可以少一些沖動的口誅筆伐，多一些理性深沉的思考，更多地關注“他們”的價值，甚至，讓“我們”也成為“他們”。 

其實，理性并非只是圣人的特權。當中國在法留學生以理性的愛國維護了中華的尊嚴；當地震時期，那么多普通人通過研讀唐山大地震紀實文學找出措施，那一剎那，我們與那些高高在上的他們的名字并無相異?都是理性的思考者，都是用理性實現價值的人。 

巴金說過：“血固然寶貴，但也會迷糊了我們的雙眼。光榮地獻出自己，那是英雄的事業，我們似乎更需要凡的人�！�

理性曾是一種神話，他們曾是神話的主角。固然，他們是我們仰望星空時不可或缺的繁星。但低下頭，看著自己，我們與他們只是看上去不同。理性地想、理性地做，人們相信，這是一條沒有灰塵的路，相信所有愉快的夢都會通過，相信終有一日，我們會與他們相認。

【點評】

作者的行文比較大氣，材料比較豐富，內容比較充實。文中的“他們”均以“理性”冠之，主題集中。正是因為“他們”的理性，才推動歷史向前發展，然而“他們”卻承受著時代種種非理性的不公。這種關注就不是停留在一般層面，而是對時代理性的深沉呼喚。但正是材料比較龐雜，造成本文深度不足，何為理性，“他們”究竟怎樣進行理性思考而閃耀光輝，推動時代進步的，在這一需要重點關注的方面，還缺乏深入挖掘。