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家風(fēng),影響著一個人的品質(zhì)和行為。對居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的官員來說,敗壞的家風(fēng),更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。下面是高考知識網(wǎng)小編整理的關(guān)于反腐倡廉宣傳教育月家風(fēng)家教征文故事的內(nèi)容,歡迎閱讀借鑒。
家風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中源遠流長。儒家文化講究“詩禮傳家”。對于傳統(tǒng)士大夫階層來說,“修身齊家天下”也是實現(xiàn)人生價值的最高目標。包括尋常百姓,也同樣持守這樣的治家信條。今天到北京一些胡同里的老四合院,仍然能看到“忠厚傳家久,詩書繼世長”之類的門聯(lián)。
在中國共產(chǎn)黨人不斷“趕考”的崢嶸歲月里,那些優(yōu)良醇厚的家風(fēng)也一直為人稱頌。讓我們透過幾則小故事,一起來感受幾位老一輩革命家的家風(fēng)家教。
周恩來:我自己沒有孩子,但要教育侄子侄女走自己這一條路
新中國成立后,百廢待興,不少故鄉(xiāng)親友給身為總理的周恩來寫信,要求進京做事,在新政府里謀得一官半職。周恩來十分反感這種任人唯親的腐朽作風(fēng),認為新社會不能搞舊社會的裙帶關(guān)系。為此,他專門召集身邊親友開了一個家庭會議,并定下了著名的“十條家規(guī)”:一、晚輩不準丟下工作專程來看望他,只能在出差順路時去看看;二、來者一律住國務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊買飯菜,有工作的自己買飯菜票,沒工作的由總理代付伙食費;四、看戲以家屬身份買票入場,不得用招待券;五、不許請客送禮;六、不許動用公家的汽車;七、凡個人生活上能做的事,不要別人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系,不要炫耀自己;十、不謀私利,不搞特殊化。
侄兒周爾輝的父親是烈士,周恩來將其接到北京撫養(yǎng)。當(dāng)時北京辦有干部子弟學(xué)校,是專門培養(yǎng)烈士、高級干部子女的。但周恩來沒有讓周爾輝上這樣的學(xué)校,而是讓他到普通的二十六中學(xué)住校學(xué)習(xí),還特意囑咐無論是領(lǐng)導(dǎo)談話、填寫表格,還是同學(xué)交往,千萬不要說出與他的這層關(guān)系。后來,周爾輝在北京鋼鐵學(xué)院任教,1961年結(jié)婚,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)幫助他解決了夫妻分居的難題,把他愛人從江蘇淮安調(diào)到學(xué)院子弟小學(xué)任教。周恩來知道后批評道:“這幾年遭受自然災(zāi)害,中央調(diào)整國民經(jīng)濟,北京市大量壓縮人口,國務(wù)院也正在下放、壓縮人員,你們?yōu)槭裁锤闾厥饣粠ь^執(zhí)行?”鄧穎超也從一邊給侄兒、侄媳做工作:“伯伯是抓壓縮城市人口工作的,他要帶頭執(zhí)行這項政策!痹谥芏鱽矸驄D的耐心說服下,侄兒、侄媳一起調(diào)回了淮安工作。周恩來說過,我自己沒有孩子,但要教育侄子侄女走自己這一條路。
陳云:不能給自己蓋房子
陳云一家原先住在北京市北長街上,房子受到地震影響出現(xiàn)了開裂,被定作危房。當(dāng)時計劃翻修一下,設(shè)計和預(yù)算都已到位,但在最后時刻,陳云告訴身邊人:“這件事不能做,我不能給自己蓋房子。”最終,工作人員用鐵管子在陳云辦公室搭起一個防地震的架子,上面鋪著厚木板。陳云就在這個“鐵框框”里堅持辦公,直到很長一段時間后才搬至中南海。
同時,陳云也嚴格要求家人、親屬和身邊工作人員,要他們“以普通勞動者身份自居,不搞特殊化”。新中國成立初期,陳云擔(dān)任中財委主任,夫人于若木也在中財委機關(guān)工作。于若木本來完全可以搭乘陳云的汽車上下班,但她一直堅持騎自行車去機關(guān),沒搭過一次車。陳云對自己和家人的嚴格家風(fēng)可見一斑。
羅榮桓:生活不要特殊化
羅榮桓元帥經(jīng)常告誡家人,一個革命者想的應(yīng)該是為人民多做一些有益的事情,不能因為地位不同了、身份變了,要求額外的照顧和特殊的享受,搞特殊化。
在生活中,羅榮桓常常通過一些身體力行的細節(jié)來教育子女。1947年7月,羅榮桓從莫斯科治病回到哈爾濱,全家被安排住在市區(qū)一處很寬敞的獨立庭院里。他多次向有關(guān)部門提出將這處庭院挪作公用,自己另找一處房子住。
一次,羅榮桓到時任東北民主聯(lián)軍政治部主任譚政家去,見他家住的是一處二層小樓,就跟他說:“跟你們搭個鄰居怎么樣?你家住樓上,我們住樓下。歡迎嗎?”譚政起初還以為是句玩笑話。但沒過兩天,羅榮桓一家卻真的搬來住了。羅榮桓對家人說:“住的房子大小,看來是不起眼的事情,但我們是黨的干部,要時時想到生活在基層的人民大眾,不能官越做越大,住的樓越來越高!绷_榮桓還說:“生活不要特殊化,一味追求舒適的生活,講究吃穿,貪圖享受,就要變壞的。”
1963年12月16日,羅榮桓在彌留之際囑咐愛人:“我死以后,分給我的房子不要再住了,搬到一樓的房子去,不要特殊!彼交代子女說:“我沒有遺產(chǎn)留給你們,沒有什么可以分給你們的。爸爸就留一句話:堅信共產(chǎn)主義這一偉大真理,永遠干革命!绷_榮桓沒有什么遺產(chǎn)留給子女,但是給子女甚至全黨留下了不可估量的精神財富。
張聞天:“苛待”自己最親愛的人
“干部是人民的公仆,公仆對人民只有奉獻的義務(wù),沒有索取的權(quán)利。”這是張聞天一貫奉行的原則。在他的一生中,無論身居何位,他從不為自己和家屬謀私利,甚至為了避嫌而“苛待”自己最親愛的人。
新中國成立后,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的張聞天因公配有汽車上下班,但他從不允許子女“沾光”。有一次,兒子張虹生趁父親上班前爬上車,賴著不下來,以為這樣能讓自己坐一次向往已久的小汽車。誰知父親一點也不妥協(xié),他干脆走著去上班,讓汽車停在原地。小虹生只好乖乖地下車。
上世紀50年代,知識青年開始上山下鄉(xiāng)。張聞天動員剛從中學(xué)畢業(yè)的兒子響應(yīng)*號召,到天津茶淀農(nóng)場鍛煉。兩年后,張虹生獲準回到北京考大學(xué)。因離校時間已久,張虹生對外語沒有把握,希望擔(dān)任外交部副部長的父親給直接分管的外交學(xué)院打個招呼。張聞天一口回絕:“你有本事上就上,沒本事就別上!弊詈,張虹生憑自己的本事考上了北京師范學(xué)院。
1962年,張聞天再次送兒子到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團工作。由于條件艱苦,到新疆沒多久,張虹生患上肝炎,并發(fā)展成慢性病。他向父母要求回京治療,張聞天卻給他回信:“你有什么資格來北京看病?新疆那么多職工得了肝炎,都是在新疆治,肝炎完全可以在當(dāng)?shù)刂!睆埪勌旄嬲]兒子不要搞特殊化,要他在新疆一邊勞動一邊治療。
張虹生在新疆整整工作了15年,在那里結(jié)婚生女,直到張聞天去世兩個月后,才憑“落實政策”調(diào)回祖籍江蘇,在南京的曉莊農(nóng)場落戶。1979年,中組部開出調(diào)函讓張虹生到北京工作。張聞天夫人劉英直接把調(diào)函退給中組部:“干部子弟為什么都要回北京?”張虹生尊重了母親的意見。同年,張虹生調(diào)入南京大學(xué)圖書館工作,一直到2001年退休。
故事講完了!凹绎L(fēng)”的重要意義,就不再多說了。您自己的學(xué)習(xí)、思考、實踐、感悟,才最最重要!
父愛是偉大的,父親榜樣的力量是無窮的!小時候?qū)W過朱自清的散文《背影》,這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué),父親送他到浦口火車站,照料他上車,并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的,是他父親替他買橘子時在月臺爬上攀下時的背影。做為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護,使兒子極為感動,這印象作者經(jīng)久不忘,并且?guī)啄曛,想起那背影,父親的影子出現(xiàn)在“晶瑩的淚光中”,使人不能忘懷。
我出生在農(nóng)村,父親是六十年代的高中生,在當(dāng)時村子里是文化程度很高的了。在我小學(xué)六年級的時候父親工作進行了調(diào)動,從離家較的鄉(xiāng)里糧庫調(diào)到了縣里糧食局工作。離家約30公里,每天早早天不亮我還在睡夢中時父親就上班走了,先是騎自行車到6公里外市郊區(qū)一個公交站點倒公交車,然后到市內(nèi)倒到縣城的公交車上班,晚上再倒車回來,黑天了我快睡了才回來家。
我們一家6口人只有他一人上班,家里還有幾畝地。每當(dāng)周末休息時父親還要去田地里干活,當(dāng)時年紀小不懂,現(xiàn)在想起來父親當(dāng)時真的很辛苦。父親的勤勞感染了我。我上初中了,學(xué)校離家4公里多,我學(xué)會了騎自行車上學(xué)。我像父親一樣每天天剛擦亮就上學(xué)了,到班里我總是第一個到校的,因此教室鑰匙給了我掌握,特別是冬天我會早早的來到教室生爐子,等大部分同學(xué)到時教室里已經(jīng)暖暖的。父親教育我說“勤能補拙”,我時刻牢記住這句話,一直到高中、大學(xué),學(xué)生時代我到學(xué)校、到教室總是早來晚走的。現(xiàn)在工作二十多年了,父親教育我的這句話“勤能補拙”還時刻牢記在心中。就像朱自清常常想起他父親的背影一樣,我也常常想起我父親年輕時的工作經(jīng)歷,他的勤勞、努力、拼搏精神時刻鞭策著我前進。
工作以后因工作性質(zhì)時常不在家,一年到頭在家陪父母時間不超過20天。前些時看電視一個健康節(jié)目,說剩飯剩菜會產(chǎn)生亞硝酸鹽,危害人體健康,還舉例說有老兩口經(jīng)常吃剩飯剩菜,結(jié)果都得癌癥了。當(dāng)時看完嚇了一跳,因為我父母也常吃剩飯剩菜,每次剩的都舍不得扔掉!上月回家中午去看父母,看見廚房里有前一天的剩飯,順手就給倒垃圾桶里了,結(jié)果讓母親給看到了,狠狠的說了我一頓,說從前都吃不飽飯,還要到地里挖野菜吃,F(xiàn)在生活水好了想吃啥就吃啥了,但也不能浪費啊!前些年一直也吃剩飯剩菜也沒事啊,不能有點錢就?瑟!我母親是農(nóng)村婦女,小學(xué)沒畢業(yè),不會說“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這句名言,但說我的話就是這個意思。我感到很愧疚,現(xiàn)在生活條件好些了,出門有軟臥就不坐硬臥了,回父母家常打車不坐公交車,有些貪圖享受,對自己要求也放松了。像父母那個年代的人即使生活條件好了,生活中也還勤儉節(jié)約,傳統(tǒng)美德沒有丟。他們的言行警示了我,今后工作、生活中要堅持勤儉節(jié)約,繼續(xù)發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德!
爺爺是一名老共產(chǎn)黨員,一位老革命,但他和我印象中那個年代的老人家都不太一樣,他并不經(jīng)常念叨舊社會的艱難,也很少義正辭嚴地教育子女憶苦思甜。記憶里對爺爺最深的印象,就是他坐在老家的炕頭上,戴著老花鏡,用粗糙的雙手翻看那厚厚的一沓《參考消息》。爺爺?shù)牟貢芏,大都已被他翻的很破舊,又拿紙蘸著白膠拼湊著粘好,他從不棄書。彼時太爺爺家境富足,家里請過先生,所以爺爺自小就受到比同齡人更好的教育,也順理成章成為了當(dāng)年村里的頭號文化人,日和家人聊天也喜歡引經(jīng)據(jù)典。
爺爺最愛研究的就是中國現(xiàn)代史和毛澤東詩詞。“湖海蕩波瀾,全無斧鑿痕”,他說毛*的文學(xué)成就不比他的政治貢獻小,他的詩詞氣勢磅礴可吞山河,一代天驕成吉思汗在他筆下也“只識彎弓射大雕”,不比今朝人物。爺爺說毛*筆下的波瀾壯闊來自于他的博大胸襟,來自于他的信仰??對黨和人民的信仰,內(nèi)心越是堅定,說出來的話才能越有底氣。爺爺?shù)脑捨沂冀K都記得,尤其有關(guān)信仰的一番解釋,可是思索良久,卻未能像他那樣深刻了解其中意味。信仰是什么?我也這樣問過爺爺,能在強敵面前賦予我們“四海翻騰云水,五洲震蕩風(fēng)雷激”的壯志?能在艱苦的環(huán)境下讓我們依舊擁有“萬水千山只等閑”的信心和積極?爺爺從未正面回答過我,他總是摸著我的頭說我們是如此幸福的一代人。
后來,家里的條件慢慢的好起來,爺爺家從農(nóng)村搬到城市,幾個爹爹逐個離家,各自奮斗,有了自己的社會地位和財富。跟爺爺比起來,反而是父輩們更愛回憶過去:數(shù)九嚴寒,兄弟幾人共蓋一床被褥;炎熱酷夏,在衛(wèi)生條件落后的農(nóng)村,他們用篦子刮頭發(fā)里的虱子;放學(xué)回家路上,他們背著簍子挖苦菜;吃飯的時候,要先把落滿的一層蒼蠅轟走,才能拿到下面的饅頭……當(dāng)時,我的老家是實實在在的窮鄉(xiāng)僻壤,絕大多人都選擇回家種地放羊,可爺爺從不允許幾個兒女輟學(xué),靠著微薄的收入支持三個爹爹讀完大學(xué)。父親每每說到這,總免不了念叨幾句:的我們享受著國家和黨給予的一切,衣食住行的便利,物質(zhì)的滿足?晌覀兩钤趤y花漸欲的時代環(huán)境下,天生懂得享樂,卻失去了體會苦盡甘來的機會;偶像不少,英雄卻不多;崇拜泛濫,信仰卻缺失??信仰究竟是什么?這個讓爺爺和父親老生常談的字眼,也是我一直想要探究的課題。轉(zhuǎn)眼到高三,抱著教科書埋頭苦學(xué)的我回老家的次數(shù)少了,像以前那樣和爺爺促膝長談的機會也寥寥可數(shù)。高考前夕,再見到他老人家卻是在他的病床邊。病榻上的他骨瘦嶙峋,已經(jīng)脫了形,他努力張口問我模擬考試成績?nèi)绾,我卻早已淚流滿面,哽咽的說不出口……怕影響我高考的爺爺悄悄離開人世,我連他老人家最后一面都沒有見到,回到老家,遺像旁邊立著爺爺作的最后一首詩:雞皮鶴發(fā)憶滄桑,側(cè)臥病榻莫凄涼。今生不忘少年事,來世執(zhí)筆斷金剛。
爺爺走了之后,我才斷斷續(xù)續(xù)從奶奶口中了解到他的過去。爺爺出生在亂世,年紀尚小家人就為他在國民黨部隊中擲金覓得一官半職,后投身革命并參加解放戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭勝利后加入了中國共產(chǎn)黨,文革時期,他的出身和老國民黨員的身份讓他遭遇了四年牢獄之災(zāi),出獄后的爺爺身無分文,卻未曾有過一絲負面情緒。即使后來生活越來越好,爺爺也從未改變過他艱苦樸素的生活方式:一身素服,一本舊書,閑來練練毛筆字,寫寫打油詩,出門總是撿別人丟棄的塑料瓶和廢紙盒賣錢,姑姑總埋怨他撿那些作何用,家里如今條件不差,哪需他撿破爛掙那幾塊幾毛的零頭,爺爺也從來不聽,執(zhí)意做他認為對的事。爺爺病重的那段時間,還常請護士幫他開電視,看中央四臺的《海峽兩岸》,還要兒女為他買最新一期的《參考消息》。爺爺一生教給我們的,是那一代人特有的執(zhí)著和樸素,他尤其讓我明白了,什么是信仰。
求學(xué)時,我們?nèi)杖諏W(xué)習(xí)先人革命,反復(fù)溫黨史黨章,可是生活在和年代的我們,總是無法像祖輩父輩那樣深刻了解信仰的意義。爺爺說他們小時候盼紅軍就像歌里唱的,夜半三更盼天明,寒冬臘月盼春風(fēng);母親說1976年毛*去世的時候,十幾歲的他們只覺仿佛天塌,用白布做成小花戴在胸前;而年輕的我們,如何培養(yǎng)信仰?1998年洪水泛濫,2002年非典爆發(fā),2008年汶川地震,這也許是我們這一代人離“戰(zhàn)爭”最的時刻,也是我們逐漸了解黨的歷程:危難時的眾志成城,水深火熱中的感天動地,槍林彈雨下的挺身而出,兵臨城下的英明指導(dǎo)運籌帷幄,繁華盛世的一如既往不卑不亢。曾經(jīng)的我們也不懂什么信仰,直到藏獨的政治幻想讓我們悲慨,釣魚島的危機讓我們氣憤,直到北京申奧成功讓我們熱血沸騰,上海世博會的成功讓我們引以為豪,直到十八大的召開讓我們充滿期待,尤其是抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵:雞皮鶴發(fā)熱淚盈眶的老紅軍讓我們深受感動,利矛尖盾氣勢如虹的滾滾鐵流讓我們倍感震撼……革命先烈面對的殘酷戰(zhàn)斗不曾讓他們猶豫過,爺爺所經(jīng)歷過的風(fēng)霜雨雪不曾讓他動搖過,父輩從苦到甜的奮斗歷程不曾讓他們改變過,當(dāng)今國際的復(fù)雜形勢和現(xiàn)狀也不曾讓年輕的我們質(zhì)疑過。如今我們走向一個新的時代,戰(zhàn)爭沒有硝煙,革命無需鮮血,我們又將怎樣面臨不同往日的挑戰(zhàn)?也許答案就是爺爺一生所教給我的:一份堅定的信仰,一輩子的樸實無華。
爺爺?shù)脑捠俏覍⒁恢毙欧畹捏鹧,我感謝他在生活優(yōu)渥的今天告訴我,父輩留下金山銀山都不抵一根慈母手中線;我感謝他在傳統(tǒng)文化被時代漸漸忽略的今天,教給我“胸藏文墨若虛谷,腹有詩書氣自華”;我感謝他在一個信仰的價值被輕視的今天,用他的一片赤誠,教給我如何愛自己的國家。這一份深重的情感將薪火相傳,激勵我砥礪前進。
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