“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，廣大黨員干部必須把“三嚴(yán)三實(shí)”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

一、修“金剛不壞”之身

*號召全體共產(chǎn)黨員，“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅(jiān)如磐石，這是嚴(yán)以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴(yán)以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。

補(bǔ)足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，才能堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，抵制各種誘惑，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要高度自信，通過學(xué)習(xí)、思考、分析、比較，正確認(rèn)識我們代以來艱苦卓絕的奮斗歷史，正確認(rèn)識新中國成立特別是改革開放以來的輝煌成就，聯(lián)系現(xiàn)階段我省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得成績和經(jīng)驗(yàn)、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)定發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠(yuǎn)，始終把深入學(xué)系列重要講話精神作為首要政治任務(wù)，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求學(xué)到家，把共產(chǎn)主義理想和*信念當(dāng)作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開闊，按照*關(guān)于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊的要求，深刻認(rèn)識我們是譜寫中國夢貴州篇章、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個歷史和戰(zhàn)略高度，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，做到胸懷大局、極端負(fù)責(zé)。　　增強(qiáng)政治定力。政治定力是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律，考驗(yàn)的是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信念、品質(zhì)、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面對可能的政治風(fēng)浪和復(fù)雜局面，要做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，自覺抵制各種錯誤影響。要站穩(wěn)腳跟，確保政治上特別純潔、特別過硬、特別堅(jiān)定，始終在上政治上行動上與以*同志為*的*保持高度一致，始終不渝地沿著*前進(jìn)，在任何情況下都堅(jiān)定跟黨走的信念，決不松懈動搖。要敢于出手，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的尖銳性、復(fù)雜性、長期性，要樹立當(dāng)“紳士”可恥、當(dāng)“戰(zhàn)士”光榮的理念，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風(fēng)口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，要過得硬、靠得住,有主見、有手段,有理有力有節(jié)地開展斗爭。

強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內(nèi)練一口氣”，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)維護(hù)黨章，讓黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，增強(qiáng)黨的意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環(huán)境中接受磨煉，在重大關(guān)頭經(jīng)受考驗(yàn)，在摸爬滾打中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內(nèi)外兼修”練好“硬氣功”，在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)原則性、組織性、紀(jì)律性，主動虛心接受干部群眾監(jiān)督，拉下臉面揭短亮丑找準(zhǔn)問題，沉下心來毫不含糊改正缺點(diǎn)，老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，硬硬實(shí)實(shí)為官，讓自己在黨性修養(yǎng)上硬氣起來。

二、修赤膽忠心之身

嚴(yán)以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠于黨，就是強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。

把好“總開關(guān)”。理論是行動的先導(dǎo)，一個人的立場、觀點(diǎn)和方法，基本決定著人生態(tài)度和價值取向。裝牢“總開關(guān)”，深刻認(rèn)識“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”的道理，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。調(diào)靈“總開關(guān)”，學(xué)會運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學(xué)理論觀察、分析和思考問題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，發(fā)現(xiàn)“不靈敏”就趕緊調(diào)試。擰緊“總開關(guān)”，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把“總開關(guān)”擰得嚴(yán)絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價值觀上，決不當(dāng)作兒戲或跑冒滴漏。

堅(jiān)守黨的“生命線”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持上尊重群眾，把群眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說官話，用等的心態(tài)聯(lián)系群眾。堅(jiān)持感情上貼群眾，站在最廣大人民的立場上，想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，自覺從群眾需求出發(fā)，想問題、辦事情、作決策。堅(jiān)持工作上依靠群眾，真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，謀劃發(fā)展思路向群眾問計(jì)，查找發(fā)展問題聽群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向群眾請教。

摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時時處處檢修糾偏，經(jīng)常為拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強(qiáng)內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅(jiān)定和純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時時處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉(zhuǎn)化成銳意進(jìn)取的實(shí)際行動。

三、修德行高潔之身

“重莫如國，棟莫如德”，一個明大德、守公德、嚴(yán)私德的人，才智方能用得其所。正因如此，*提出，嚴(yán)以修身，要把道德建設(shè)放在十分突出的位置。

擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。《禮記?大學(xué)》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”要對照三根標(biāo)桿正身。對標(biāo)*。核心價值觀是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價值觀。要注意把個人的價值目標(biāo)與*核心價值目標(biāo)結(jié)合起來,從自身?xiàng)l件出發(fā),立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做*的實(shí)踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強(qiáng)自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。對標(biāo)內(nèi)心道德戒律。孔子講：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”實(shí)際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會怕被人指指點(diǎn)點(diǎn)，怕被人戳著脊梁骨罵，也就會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現(xiàn)，是為官者應(yīng)有的胸襟和氣度。

常照鏡子。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚(yáng)善棄惡的態(tài)度，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德文化精華，使之內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知和道德自覺。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚(yáng)黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育高尚的道德情操，追求崇高的境界。以身邊模范為鏡，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神、英雄氣概、大愛情懷和優(yōu)秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀(jì)國法為鏡，把法律當(dāng)作成文的道德，把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律，使道德“軟約束”與法紀(jì)“硬杠杠”相互促進(jìn)、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當(dāng)然，人前被聚光燈照著、干部群眾盯著，有監(jiān)督有壓力有節(jié)制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨(dú)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，促進(jìn)自己臺上臺下一個樣，八小時內(nèi)外一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，系緊風(fēng)紀(jì)扣，不做“裂縫蛋”。

凈化圈子。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”一個“提倡正氣，反對邪氣”的強(qiáng)大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實(shí)反復(fù)證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個交往”。想清為何交往。“以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱著相互學(xué)習(xí)、見賢思齊、取長補(bǔ)短的動機(jī)去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計(jì)，遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢、特別能套乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕松松、清清爽爽地交流、推動工作。凈化社會圈，只要堅(jiān)持講黨性、有原則、守紀(jì)律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細(xì)節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味，切實(shí)把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式。