范文【1】

嚴以修身是中華民族的傳統美德。古往今來，多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要務、終身追求，志存高遠、心系蒼生，以博大胸懷和浩然正氣報國為民，于是創造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業績。

*曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。修身不嚴，如社會潰瘍，不可小覷。滾滾紅塵，誘惑諸多。一些曾經的領導干部、現在的服刑人員面對席卷而來的物質浪潮、面對金錢利益的誘惑，便迷途了人生航標，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。遙想當年，他們在剛走上領導崗位時，敢作敢當、敢打敢拼，做了很多實事，群眾也很支持擁護。但由于他們后來放松了修身，心里沒有敬畏、行為沒有底線，膽子變“大”了，對監督不在乎了，不知不覺中逐漸成為了“雙面人”，大搞臺上一套、臺下一套，于是經不住金錢、權力、欲望、美色及甜言蜜語等的輪翻轟炸，最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養，腐化墮落成人民的罪人，成為全體領導干部的反面教材。由此可見，修身在個人成長成才、成家立業和實現人生理想中的基礎性和不可替代性。修身不嚴，不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓，令人時時警醒，這也正是*把嚴以修身放在“三嚴三實”首位的深意所在。

毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。嚴以修身也一樣，也非一日之功，不可能一蹴而就，必須堅守一輩子，否則就會前功盡棄。一個人要想擁有好的修養與品行，不可能與生俱來，必須在日常工作、生活、學習中，通過嚴格要求和嚴格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個道理，就是當了干部不等于修身就嚴了、品行就過關了、道德水準就高了。一個修身不嚴、品行不佳的人，起碼連做人都不合格，更談不上做一名合格的黨員和領導干部。這就是說，嚴以修身，必須從細微處做起、發力，從小節、細微處把好初次關、生活關、親友關，培養健康向上的生活情趣，堅決不開“第一次”閘門、不開“下不為例”口子，要“小題大做”，從小處嚴起，講親情不錯位、重友情不變味，不讓腐敗從小節打開缺口，確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線不塌方。

面對新形勢新要求，為官從政最難的是如何踐行“三嚴三實”，而嚴以修身最難的又是止而不止、定而不定的過程。實踐證明，唯有嚴以修身、堅定理想信念這個貌似很虛的東西，才能讓黨員干部在關鍵時刻“秉持靜專、堅如磐石”，抵御住糖衣炮彈的襲擊，抵擋住權力、金錢與美色的腐蝕，保持住一名黨員干部應有的擔當、品質與追求。

范文【2】

*指出：“嚴以修身,就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣�！彼�謂“修齊治”，只有修身齊家才能治國天下，修身被認為是生命的支點、立業的起點、行道的重點。對黨員領導干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴以修身，核心在于修心，前提在于修學，本質在于修德，關鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的守則，也是干事創業的行動準則。黨員領導干部唯有嚴以修身，把黨性修養內化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。

要嚴以修心。嚴以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學和*系列重要講話精神，自覺踐行*，把好理想信念這個“總開關”，努力用*和*系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做到在上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學深悟、真學真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為。要堅持細照細查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務的自覺;用“心中有責之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責的自覺;用“黨章黨規之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模范激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

要嚴以修學。以學修身，既是嚴以修身的前提，又是嚴以修身的途徑。黨員干部應把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種境界，堅持以學修身、以學立德、以學求真，做到真學、真懂、真信、真用。真學，就是要帶著責任學，聯系實際學，帶著問題學，把學理論、學政策、學業務、學法規有機結合起來，堅持讀原著、學原文、悟原理，做到深學深悟、常學常新。真懂，就是要深刻領會和準確掌握科學理論的重大意義、時代背景、實踐基礎、歷史地位、精神實質和精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對*系列重要講話的感情認同、認同、理論認同、真理認同，堅定*自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學理論轉化為推進工作的理念、思路對策和政策措施。

要嚴以修德。嚴以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調德才兼備、以德為先。黨員干部應堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規、以德定行，修養政治品德、社會公德、家庭美德和職業道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行*;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣;嚴格遵守黨章、黨規和黨紀，自覺遵守紀律、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，嚴以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。

要嚴以修行。修身的關鍵在修行。善學者智、善行者勝。嚴以修身，既是一個內化于心的認識過程，更是一個外化于行的實踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的武器，堅守崇高的境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領導干部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好慣，以等不起的責任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準定位，把握機遇，順勢而為，攻堅克難，扎實做好各項工作。

要嚴以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的理論水,也體現黨員干部的實踐行動能力。黨員干部應積極適應從嚴治黨新要求，順應經濟發展新常態，在學習中提高本領，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現黨員干部的精神追求，也體現黨員干部的責任擔當。無論在什么崗位，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的堅韌，敢擔當敢作為,敢改革敢創新。當然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實情、把握規律、結合實際基礎上求真務實。干成事，既體現黨員干部的責任擔當，也是黨員干部的職責要求。*強調：“空談誤國、實干興邦�！秉h員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員干部黨性黨風黨紀的基本底線。權力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權力、推進工作。要按科學規律辦事，尊重規律，認識規律，把握規律。要按照職責權限辦事，講規矩、重程序，不符合職權范圍的事不做，不符合法規制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創業難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規的錯，也不能因為可能失誤犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔當、敢于改正的勇氣，在吸取教訓中改進工作。