文化記錄片《鑒史問廉》心得體會1

“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！�

善于畫竹的鄭板橋一生喜愛竹子，在他看來，寧折不彎的竹子是自己清廉操守的象征。對今天的人們來說，“板橋竹風”已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)廉政文化的一個象征。

聯(lián)系到我黨的現(xiàn)有工作，堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。改革開放30年來，我們黨在波瀾壯闊的改革開放實踐中，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，同時也與消極腐敗現(xiàn)象進行了堅決的斗爭。認真總結改革開放以來我們黨反腐倡廉的理論與實踐，深刻認識反腐倡廉建設貫穿在整個改革開放過程中的必要性，對于我們在新的歷史起點上，以改革創(chuàng)新精神推進黨的建設，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，具有十分重要的意義。

腐敗是私有制的產(chǎn)物，是人類社會的痼疾。改革開放以來，我們逐步實現(xiàn)從計劃經(jīng)濟體制向*轉變、從封閉半封閉向全方位開放社會轉變。在這個轉變過程中，各種消極腐敗現(xiàn)象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現(xiàn)象作斗爭，把反腐倡廉建設貫穿于改革開放的全過程。

我們黨的性質和宗旨決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。在改革開放和發(fā)展*條件下，腐敗的危害性是全方位的。對于一個執(zhí)政黨來說，如果不堅決防范和懲治腐敗，任憑腐敗現(xiàn)象蔓延，最終將導致經(jīng)濟衰退、政治動蕩、文化頹廢、社會混亂，導致黨嚴重脫離人民群眾、失去人民群眾的支持。我們要在引領當代中國發(fā)展進步的過程中保持和發(fā)展黨的先進性，就必須加強反腐倡廉建設。

改革開放越深入越要加強反腐倡廉建設。鄧小同志在改革開放初期就指出：“我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟兩個方面的政策以來，不到一兩年時間，就有相當多的干部被腐蝕了”，“如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那么，我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題”。他還強調(diào)，整個改革開放過程都要反對腐敗。進入20世紀90年代，我們黨對改革開放過程中腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及反腐敗的必要性的認識更加深刻。江澤民同志指出：“我們建立*，要經(jīng)歷一個艱難的新舊體制轉換過程。在這個過程中，由于制度和機制的不健全、不完善，工作中存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，也會給腐敗現(xiàn)象滋生以可乘之機。”“越是改革開放，越要加強黨風和廉政建設，深入開展反腐敗斗爭�！毙率兰o新階段，我們黨對反腐敗斗爭的形勢和任務的認識更為清醒，胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性和艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗”。

經(jīng)過改革開放30年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會建設以及黨的建設等各個方面站在了一個新的歷史起點上。從新的歷史起點出發(fā)奪取反腐倡廉建設的新勝利，必須以科學發(fā)展觀為指導，堅持黨的領導，以改革創(chuàng)新的精神推進反腐倡廉建設。

第一，堅定反腐敗斗爭的信心和決心。

正確認識形勢，是深入開展反腐敗斗爭的基礎和前提。對于當前的反腐敗斗爭形勢，我們必須看到兩個方面：一是成效比較明顯，必須堅定信心。通過這些年來反腐敗斗爭的深入開展，腐敗現(xiàn)象進一步得到遏制，黨員違紀案件有所減少，人民群眾的滿意程度提高，要繼續(xù)堅定反腐敗必勝的信心。二是要清醒地認識到，形勢仍然嚴峻，必須堅定信心。我國正處在并將長期處在*，腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以消除。反腐倡廉建設面臨許多新情況新問題。我們要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，既要樹立憂患意識，增強緊迫感，又要堅定信心，樹立長期作戰(zhàn)的。

第二，堅持共產(chǎn)黨的領導。

辦好中國的事情，關鍵在黨。奪取反腐倡廉建設的新勝利，必須堅持黨的領導。當今世界，各國的政治制度不同，反腐敗的模式也不盡相同。改革開放以來，我們逐漸形成的反腐敗模式是在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作政治體制下建立的，本質上是政黨主導型的反腐敗模式。這是對人類文明的一大貢獻。我們必須堅定不移地加以堅持.

第三，把科學發(fā)展觀貫徹到反腐倡廉建設中。

科學發(fā)展觀是發(fā)展*的重大戰(zhàn)略。反腐倡廉建設必須以科學發(fā)展觀為指導。一是反腐倡廉必須始終為促進發(fā)展服務。要緊緊圍繞*關于科學發(fā)展的各項方針政策和重大決策部署，著力解決影響和干擾科學發(fā)展的突出問題，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供堅強的政治保障。二是堅持以人為本、執(zhí)紀為民�？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。反腐倡廉工作要堅持以人為本，重視民意、關注民生、維護民權，堅決查處違紀案件。三是增強反腐倡廉建設的科學性。要全面貫徹標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，做到懲治和預防兩手抓、兩手都要硬。真正做到教育、制度、監(jiān)督并重，使反腐倡廉建設與*總體布局相適應。

第四，以改革創(chuàng)新精神推進反腐倡廉建設。

以改革創(chuàng)新精神推進黨的建設是黨的十七大提出的重要任務。作為黨的建設的一個重要組成部分，反腐倡廉建設必須與時俱進、開拓創(chuàng)新。一是觀念要更新。當前，反腐倡廉建設面臨許多前所未有的新情況新問題，需要我們用新的眼光審視、判斷和分析新形勢，以改革創(chuàng)新精神加強反腐倡廉建設的各項工作。二是創(chuàng)新工作思路和方式方法。尤其是在促進權力陽光運行上要有新突破，在加強*監(jiān)督上有新舉措，在查辦案件上有新動作。三是創(chuàng)新體制、機制。在堅決懲治腐敗的同時，要更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，實現(xiàn)體制、機制和制度的改革創(chuàng)新，找出從源頭上防治腐敗的對策和辦法，不斷取得反腐倡廉建設的新成果。

黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的觀念，以黨風廉政建設和個人廉潔自律的實績贏得上級領導和全縣各級部門和廣大群眾的理解、信任與支持，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常漠公仆本色，真正做到上不負黨，下不負民，為實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標作出新的更大的貢獻。

文化記錄片《鑒史問廉》心得體會2

“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓�！辫b史才能知今，問廉才能知己。

‍‍鑒之于史，問己于廉，三省于身，厲行于事，而后才能立于民心。包拯、狄仁杰、海瑞、張伯行等歷代清官，就像一座座豐碑，佇立在更迭的歷史之中。時間沖刷，風雨摧蝕，絲毫沒有動搖他們在歷史的地位。這種力量根源何在?在于廉政，在于民心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，為人民謀利益、辦實事，為維護社會公正、法治注入“正能量”的人，終究會被時代鐫刻、被人民銘記，實現(xiàn)中國夢正需要這樣的“青天”。

‍‍時代在發(fā)展，社會在進步，但中華民族內(nèi)心的“青天”觀念不會變，被賦予了更為強烈的時代感：

‍‍??踐行黨的群眾路線，為民、務實、清廉。一心為民，堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點;務實重干，堅持重實際、鼓實勁、求實效，扎扎實實地把黨和國家的各項決策和工作落到實，對黨和人民的事業(yè)高度負責;廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

‍‍??堅持依法治國，廉潔與清政并行。維護法律的效力，堅持法律面前人人等，把制度關進籠子，讓權力在太陽下運行，保證社會的公正義，深化制度改革，依法保障廣大人民群眾的合法權益，加強*民主法制建設，促進公正義成為全社會共同的核心價值追求。

‍‍“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”。清官之念，念的是國家的富強、民主、文明、和諧，念的是社會自由、等、公正、法治，念的是公民的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，念的是五彩斑斕的中國夢，念的是中華民族的偉大復興!

文化記錄片《鑒史問廉》心得體會3

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以禮，齊之以德，有恥且格。”就是說如果用各種法律條文來治理國家，用刑罰來約束老百姓，人民雖然會躲避這些規(guī)定約束而免于處罰，卻不知道什么是廉恥;如果用禮法來治理國家，用道德來約束老百姓，人民就會知道廉恥，并主動改正錯誤，遵守禮法。所以，作為一名官吏，唯有自己先遵循道德操守，才能感化老百姓，才能讓人民群眾自覺地去遵守道德和法律，改善社會風氣。

東漢的楊震，在上任的途中，路過自己從前的學生王密所管轄的縣城，受到了王密的熱情招待。有一天，王密拜訪楊震，兩人聊得很開心，一直聊到了深夜。這時，王密從懷里拿出幾根金條，說是要感謝楊震的教育之恩。楊震拒絕接受，王密便說深更半夜的，沒有人會知道的。楊震便說，天知地知，你知我知，怎么會沒人知道呢?!后來，王密為了自警，便在自己的縣衙蓋了一座內(nèi)堂，這便是千古留名的“四知堂”!子曰：君子慎獨!楊震便是在這樣的條件下，恪守自己的做人準則，嚴格遵循道德禮法，成為一代清官的典型。其實，清官就是如此，不僅在人前清正廉潔，無人之時更是潔身自好。而在清官楊震的治內(nèi)，社會風氣非常好，真的是路不拾遺，夜不閉戶。所以說，為政以德，方能使德行天下。

當今社會，之所以風氣欠佳，就是因為部分官員的道德缺位，正能量不足，沒有形成艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的良好品行，以至于貪污腐敗，鋪張浪費等現(xiàn)象時有發(fā)生。要想改變我們目前的社會風氣，讓所有人都有道德，講禮貌，是需要為政者來帶頭的。因為，所有的為政者都是百姓們的榜樣，都是風向標，他們往哪里去，人民群眾就往哪里去，他們怎么對待自己的父母，人民群眾就會如何對待自己的父母。尤其中國有七千多萬的黨員，遍布全國，更是要發(fā)揮模范帶頭作用，將明德守法作為自己做人做事的首要準則，真誠對待群眾，這樣才會讓人民感受到溫暖，自覺弘揚*美德，讓我們的社會變得更加和諧美好。

如今中央提出要以德治國，就是看到了道德禮法在治理國家中能發(fā)揮出不可替代的作用。因為以德治國，既是對我們中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚，又是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保障。因此，在中央領導的帶領下，如果全國大大小小的官吏都能為政以德，那么，讓全國人民都變得有道德有素質，構建德行天下的美麗中國，將不再是一個夢!

文化記錄片《鑒史問廉》心得體會4

國家反腐，我們每一個公民都義不容辭，作為一名黨員更應該起好一名中共黨員的模范帶頭作用，堅守住黨的原則，在大是大非面前站穩(wěn)住自己的政治立場。當下，我們國家的反腐方式大多還停留于“事后追查”，而缺乏未雨綢繆的制度化預防，而這也正是我們反腐的制度軟肋。目前，，大力加強反腐工作，國家一步步對于此等反腐行徑進行大步改革，并一步一步推進和加強官員財產(chǎn)申報和公示的立法工作，堅決用行動掃除政法領域的腐敗現(xiàn)象。

何為廉?似乎這不應該是一個問題，通俗講是官員“不貪不占不謀私”，于百姓講太籠統(tǒng)、不夠具體，通過觀看《鑒史問廉》可以窺見融進我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認可、踐行、傳承的廉文化。它是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;它是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;它是中國唐朝福爾莫斯狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象;它是漢代小小洛陽令董宣“不畏強權冒死捍衛(wèi)律法”的大無畏;它是清代張伯行“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏”的莊重宣言;它是明朝海瑞“推清丈、賦稅，屢冤假錯案”的青天美譽……

他們是閃耀在歷史長河中的鮮亮符號;是存在于世代百姓心中不能忘卻的記憶;是一個個貫穿歷史長篇的明珠;是中華民族取之不盡、用之不竭的廉潔文化寶庫;是激勵一代代華夏子孫開拓進取、締造時代的精神支撐……

興衰之思、清官之念、清官之辯、道德之擇……從中我們看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報國為民、清正廉潔、懲惡揚善。

文化記錄片《鑒史問廉》心得體會5

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉潔”相同??“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日趨完善，人們對廉政的理性熟悉也日趨深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證同一。

最幾年來，廉政教育已深進人心，人人講求廉政，事事要求清廉。我觀看了由中共河南省紀律檢查委員會、中心電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀錄片《鑒史問廉》。使我深受教育，深受啟發(fā)。該片縱覽中華民族五千年朝代演進，以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探訪廉政文化的氣力，為盛世叫警鐘，為時代舉鏡鑒。全片對中華文明進程中的重大事件和典型人物進行了充分展現(xiàn)，內(nèi)涵深厚，立意高遠，氣勢恢宏，制作精良。非常具有可讀性。從而深入地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經(jīng)驗，看完后感到就像是聽了一堂不設講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)!我覺得對我們今天的廉政建設有鑒戒和參考的作用。

它揭露的是以民為本、順應民心的傳統(tǒng);是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗;是不畏強權、公正執(zhí)法的良好傳統(tǒng);是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。

中國廉政史上，出現(xiàn)了很多不畏強權、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為提倡廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎。

就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家興盛;貪污*猖獗之時，則國事衰微�！蹦悄�，對一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔一樣重要。

目前，緊跟校園廉政文化建設的步伐，作為一位新教師，我同大家一道學習了廉政準則，瀏覽了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中取得了一些啟示。

廉潔的對岸就是*，當廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，人們常常會不自覺的滑向*的彼岸。每個*的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。可以說，禮物是表達感情的一種方式，但是，并不是禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來說，禮物越重，越輕易起到相反的作用，輕易將你的恩人變成罪人，輕易將本來的好意變成壞心。每次的*都是幕后的那雙“暖和”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可整理。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來謝絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風;孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角……作為一位教師，應當學習這些良好的廉潔作風，自覺建立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續(xù)寫廉潔的故事。那末，作為一個教師而言，固然沒有*的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不但要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每位學生的心里，確保他們走上工作崗位以后，廉潔之花能夠競相怒放。

作為一位教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔當、樂于奉獻，用真心對待學生，把握好手中的權利，果斷杜盡用學天生績作為籌馬，獲得非法的利益。建立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的。我們的學生將來都要走向工作崗位，或許會面臨很多*，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師時的言傳身教。

廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體必將會欣欣向榮的發(fā)展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質量一定會進步，團隊的凝聚力會更強。作為一位教師，身體力行，宏揚廉潔的正氣是當仁不讓的責任。