【1】學(xué)2學(xué)1做心得體會(huì)規(guī)劃

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。黨章黨規(guī)是黨性教育的基礎(chǔ)，是黨員修身之基，**系列講話精神是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是黨員為政之要。因此，要做一名合格黨員，必須修好黨性教育的“心學(xué)”，讀好馬克思主義的“真經(jīng)”。“知行合一”是明代圣賢王陽(yáng)明所創(chuàng)“心學(xué)”的核心內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化的精華，具有跨越時(shí)空，超越國(guó)度的永恒魅力。“知行合一”的思維方式和處事方法對(duì)開(kāi)展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有著諸多裨益。

一、“兩學(xué)一做”是時(shí)代賦予全體黨員的使命

*非常重視傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，并把其作為治國(guó)理念的重要來(lái)源，*的治國(guó)理政，不僅包括治國(guó)和治事，更包括“治心”和文化軟實(shí)力的培育。去年“兩會(huì)”期間，*在參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)指出，王陽(yáng)明的“心學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，是中國(guó)文化自信的切入點(diǎn)。年來(lái)，*更是先后6次強(qiáng)調(diào)心學(xué)的精髓???“知行合一”的重要性。“知行合一”是王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道后第一次出山講學(xué)的內(nèi)容，指向的是明朝中期社會(huì)風(fēng)氣敗壞，道德水下降的社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，正處于中國(guó)歷史走向世界歷史，古代中國(guó)走向代中國(guó)的轉(zhuǎn)折期，東西方文明相互碰撞，各種思潮尤為活躍，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，人們生活愈來(lái)愈庸俗化，許多知識(shí)分子放棄了理想追求，成為貪圖功名利祿之徒。王陽(yáng)明通過(guò)“知行合一”要求人們自覺(jué)面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，告訴人們?nèi)藨?yīng)該如何生活，怎樣行動(dòng)。并從人的改造、從治心入手思考政治和社會(huì)改革問(wèn)題。歷史是極其驚人的相似，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步，中國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)重大而深刻的變革，各種矛盾問(wèn)題相互交織、疊加，人們對(duì)物質(zhì)欲望的追求無(wú)以復(fù)加，一部分黨員干部信仰淡化，組織渙散、紀(jì)律松弛、宗旨意識(shí)喪失，造成了惡劣的影響。面對(duì)這樣的歷史時(shí)代，如何拋棄一己之私，修煉定力，把心思凝聚在全面深化改革的各項(xiàng)任務(wù)上，自覺(jué)投入到中華民族偉大復(fù)興的洪流中，已然成為當(dāng)前必須要解決的問(wèn)題。如何破題?恐怕需要重拾建黨這一我黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，幫助黨員干部樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

王陽(yáng)明深刻分析當(dāng)時(shí)涼薄的世道后指出，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是人們把知與行分為兩件事。許多人滿口仁義道德，但行的卻是不仁不義之事。他指出：“真知即所以為行，不行不足以謂知”，他舉例言之，“就如某人知孝知悌，必是其人已曾行孝行悌方可稱他知孝知悌。”也就是說(shuō)，真知必須在行動(dòng)中的。當(dāng)前，我們社會(huì)之所以出現(xiàn)道德滑坡，誠(chéng)信缺失，信仰淡漠等現(xiàn)象，原因不是我們的黨員沒(méi)有學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，也不是我們黨員不知道黨章黨規(guī)黨紀(jì)。而是我們沒(méi)有把黨章黨規(guī)黨紀(jì)化為真知，入腦入心入行。因此，我們?cè)陂_(kāi)展“兩學(xué)一做”的過(guò)程中，一定要把學(xué)和做結(jié)合起來(lái)，邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)，堅(jiān)決杜絕學(xué)歸學(xué)，做歸做，學(xué)用脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象。

二、“兩學(xué)一做”是每個(gè)黨員一生的必修課

80多年前，胡適先生曾飽含深情地說(shuō)：“緩慢地、靜地、然而明白無(wú)誤地，中國(guó)的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實(shí)。這一復(fù)興的結(jié)晶看起來(lái)似乎使人覺(jué)得帶著西方色彩。但剝開(kāi)它的表層，你就可以看出，構(gòu)成這個(gè)結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而可以看得更為明白透徹的中國(guó)根底???正是那個(gè)因?yàn)榻佑|新世界的科學(xué)、民主、文明而復(fù)活起來(lái)的人文主義與理智主義的中國(guó)。”5000多年，時(shí)代在更替，文化在演進(jìn)，在交融，但是中國(guó)人的立身處世始終沒(méi)有偏離“內(nèi)圣外王”的運(yùn)思模式。古代如是，馮友蘭先生在其《新原道?緒論》中說(shuō)：“在中國(guó)哲學(xué)中，無(wú)論哪一派哪一家，都自以為講‘內(nèi)圣外王之道’。”他們都把“內(nèi)圣”設(shè)定為理想人格。“外王”設(shè)定為理想政治，推進(jìn)道德與政治的統(tǒng)一。現(xiàn)在如是，去年開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，“三嚴(yán)”是“內(nèi)圣”的要求，“三實(shí)”是“外王”的要求。正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”仍然沒(méi)有脫離這一模式。黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，注重的是正心誠(chéng)意，強(qiáng)調(diào)做人，表現(xiàn)為個(gè)體生命自身的和諧，屬于“內(nèi)圣”范疇，學(xué)系列講話，注重的是格物致知，強(qiáng)調(diào)做事，表現(xiàn)為跟外部環(huán)境的和諧，屬于“外王”范疇。“內(nèi)圣”與“外王”統(tǒng)一在做合格黨員的“實(shí)踐”中。

縱觀王陽(yáng)明的一生，是立德、立言、立行的范本，他在繼承傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王”之道的基礎(chǔ)上，又通過(guò)“知行合一”觀改造了“內(nèi)圣外王”之道，在對(duì)待修身方面，他主張抑私欲，去功利，在治理國(guó)家時(shí)，他主張建功立業(yè)和經(jīng)世濟(jì)民。這種心的祛除功利和行的追求事業(yè)在如今仍然有著非常重要的意義，有助于糾正一部分黨員干部在世界觀的偏差，人生觀的迷失和價(jià)值觀的錯(cuò)位。在內(nèi)圣方面，他主張將內(nèi)圣修煉民化、單一化。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不同于之前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，它的對(duì)象更為廣泛，從“關(guān)鍵少數(shù)”拓展到每一個(gè)共產(chǎn)黨員，它的時(shí)間更為長(zhǎng)久，從集中性教育延展到經(jīng)常性教育，也就是說(shuō)，“兩學(xué)一做”是共產(chǎn)黨員一生的必修課。在外王方面，他強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)作風(fēng)。這要求我們的黨員干部緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞樹(shù)立和貫徹五大發(fā)展理念，突出工作重點(diǎn)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為“十三五”發(fā)展開(kāi)好局、起好步。

三、“兩學(xué)一做”是匯聚中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量

王陽(yáng)明終身踐履“知行合一”，堅(jiān)持“知之行之始，行之知之成”。始終將政治實(shí)踐與政治信仰保持一致。“兩學(xué)一做”秉持“人心就是最大的政治”，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，要求黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)錘煉黨性，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，自覺(jué)用黨章黨規(guī)規(guī)范自己的言行，做到正本清源，固本培元。這樣就能在改革的關(guān)鍵時(shí)刻和發(fā)展的重要關(guān)口，始終保持政治定力，堅(jiān)持正確的政治方向。王陽(yáng)明還強(qiáng)調(diào)：“知之真篤即是行，行之明察即是知。”告訴我們?nèi)嗽诰唧w實(shí)踐中包含著對(duì)知識(shí)的思考、分析、辨察等意識(shí)活動(dòng)，實(shí)踐的過(guò)程也是產(chǎn)生新知的過(guò)程。五四運(yùn)動(dòng)后，以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的先進(jìn)分子，為積貧積弱、災(zāi)難深重的中國(guó)選擇了馬克思主義。并在革命和建設(shè)的實(shí)踐中將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東和*，構(gòu)建了馬克思主義中國(guó)化的理論大廈。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求黨員干部認(rèn)真*系列講話精神，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決和回應(yīng)當(dāng)前面臨的各種問(wèn)題。

全面建成小康社會(huì)，*，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在于各級(jí)黨員干部帶動(dòng)群眾、推動(dòng)發(fā)展的先鋒力量。開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的目的就是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力。王陽(yáng)明認(rèn)為“未有學(xué)而不行者，不行不可以為學(xué)”。這要求人們學(xué)習(xí)必須首先有學(xué)習(xí)之心。作為一名中共黨員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和行動(dòng)力，在學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)中激發(fā)自身的奮斗和奉獻(xiàn)精神，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論，尤其是*系列講話精神中領(lǐng)悟共產(chǎn)主義之道，掌握馬克思主義的科學(xué)方法論，在生產(chǎn)工作、干事創(chuàng)業(yè)中感受信仰的魅力，感悟信念的力量。同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，把“兩學(xué)一做”內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)揮好先鋒模范作用，為中華民族偉大復(fù)興匯聚力量。

【2】學(xué)2學(xué)1做心得體會(huì)規(guī)劃

2月，中共中央辦公廳印發(fā)了關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案并發(fā)布通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。開(kāi)展“兩學(xué)一做”，目的就是要把真學(xué)、真懂、真信、真用，貫穿于學(xué)習(xí)教育的全過(guò)程。

“兩學(xué)一做”，首先要把學(xué)習(xí)擺在突出位置，采取領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)，班子集中學(xué)，個(gè)人自己學(xué)，專家輔導(dǎo)學(xué)等方式，通過(guò)個(gè)人逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。扎扎實(shí)實(shí)的*系列講話，深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，并組織開(kāi)展專題學(xué)習(xí)，從而著力增強(qiáng)黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)。

“兩學(xué)一做”最終要落實(shí)到行動(dòng)上。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題為工作起點(diǎn)，以解決和回答問(wèn)題作為學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)。根據(jù)學(xué)習(xí)教育方案的要求，圍繞黨員的理想信念、黨的意識(shí)、宗旨觀念、精神、道德行為等方面找準(zhǔn)問(wèn)題，努力把存在的問(wèn)題找準(zhǔn)、找全、找透。要努力樹(shù)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找準(zhǔn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，既要正視和剖析問(wèn)題，更要果斷解決問(wèn)題，進(jìn)而推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨走向深入，促使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。

“兩學(xué)一做”要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，引導(dǎo)黨員以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。黨的十八大以來(lái)，陸續(xù)開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等活動(dòng)，都提出要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下。*反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“正人必先正己，正己才能正人”。一個(gè)部門要形成遵規(guī)守己的好風(fēng)氣，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，否則就會(huì)形成破窗效應(yīng)。這就要求我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以普通黨員的身份把自己擺進(jìn)去。同時(shí)要以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的尺子衡量自己，要求別人做到的自己一定要帶頭做到。要用行動(dòng)的力量，帶頭開(kāi)展"兩學(xué)一做"，確保學(xué)習(xí)教育善始善終、善作善成，充分發(fā)揮表率作用。帶動(dòng)全體黨員真正成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)者、示范者、推動(dòng)者、實(shí)踐者。

【3】學(xué)2學(xué)1做心得體會(huì)規(guī)劃

“兩學(xué)一做”，不是一次活動(dòng)，而是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的政治任務(wù)。要樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，區(qū)分層次，因人施策，有針對(duì)性地查擺、整改、解決問(wèn)題。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，貴在真學(xué)實(shí)做，重在知行合一，要用心學(xué)努力做，將學(xué)習(xí)長(zhǎng)期化，將實(shí)踐常態(tài)化，通過(guò)學(xué)做雙向發(fā)力、學(xué)做互為助力，從而達(dá)到“學(xué)的好、做的實(shí)、立得穩(wěn)”的良好學(xué)習(xí)效果。

把解決問(wèn)題作為一條主線。“兩學(xué)一做”，要精準(zhǔn)定向問(wèn)題，既要主動(dòng)問(wèn)，還要主動(dòng)查，把問(wèn)題查出來(lái)，把自己擺進(jìn)去，將存在的突出問(wèn)題作為查擺重點(diǎn)，將糾錯(cuò)糾偏作為解決問(wèn)題的主要方式。要聯(lián)系黨員干部個(gè)人、工作和生活實(shí)際，著力治病樹(shù)、拔爛根、修死枝，將黨性意識(shí)淡化、理想信念動(dòng)搖、組織紀(jì)律不強(qiáng)、道德行為不端、生活腐化墮落、作風(fēng)慵懶散拖等突出問(wèn)題作為重點(diǎn)，扎實(shí)學(xué)習(xí)、嚴(yán)格查擺。

將對(duì)癥下藥作為主要方式。要針對(duì)各級(jí)黨組織的行業(yè)特征、崗位特點(diǎn)和個(gè)人實(shí)際，因人施策、對(duì)癥下藥，制定出完善的“訂制方案”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方案具體化、學(xué)習(xí)對(duì)象精準(zhǔn)化、學(xué)習(xí)內(nèi)容差異化，確保學(xué)習(xí)教育活動(dòng)長(zhǎng)期化、全覆蓋、有、重實(shí)效。要積極引領(lǐng)黨員主動(dòng)聚集起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)、學(xué)習(xí)起來(lái)，讓黨員干部感受到家的溫暖、學(xué)的意義、用的樂(lè)趣。

將示范引領(lǐng)作為重要抓手。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，為普通黨員樹(shù)立學(xué)習(xí)的“標(biāo)桿”。“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，是從嚴(yán)治黨向基層的深度延伸，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)“絕大多數(shù)”主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)在先、做在前，學(xué)習(xí)好、做得優(yōu)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立“標(biāo)桿”意識(shí)，對(duì)黨的精神、施政理念、治國(guó)方略、法律法規(guī)，力求準(zhǔn)確掌握、應(yīng)知盡知;要發(fā)揚(yáng)“工匠”精神，對(duì)黨章黨規(guī)、重要講話、大政方針、廉政紀(jì)律，力求學(xué)深悟透、熟練應(yīng)用。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)、對(duì)標(biāo)問(wèn)題做，著力促進(jìn)黨員本領(lǐng)逗硬、素質(zhì)提升在學(xué)做結(jié)合、學(xué)做相促中實(shí)現(xiàn)知行合一、知行相融。