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按照省委、州委的統(tǒng)一部署和要求,馬關(guān)縣委于4月底以來在全縣范圍內(nèi)廣泛深入地組織開展了以“解放、深化改革、擴(kuò)大開放、科學(xué)發(fā)展”為主題的新一輪解放大討論活動,心得體會:解放大討論心得體會:以大解放作風(fēng)大轉(zhuǎn)變促進(jìn)馬關(guān)經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展。這次繼續(xù)解放大討論旨在牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步消除發(fā)展觀認(rèn)識上的誤區(qū),以創(chuàng)新的思維指導(dǎo)和推動改革開放,突破制約科學(xué)發(fā)展的觀念和機(jī)制體制障礙,破解影響科學(xué)發(fā)展的難題。這一宗旨和目的就是要求我們在加快發(fā)展中不斷開辟解放的新境界,強(qiáng)力推進(jìn)扶貧開發(fā)、工業(yè)強(qiáng)縣、基礎(chǔ)設(shè)施先行、開放活縣、科教興縣、可持續(xù)發(fā)展六個戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)建設(shè)、創(chuàng)維穩(wěn)兩項(xiàng)工程的進(jìn)一步落實(shí),促進(jìn)改革大深化、開放大推進(jìn)、工作大落實(shí)、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會大和諧,以大解放作風(fēng)大轉(zhuǎn)變促進(jìn)馬關(guān)經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展。
一、解放是歷史發(fā)展的必然
黨的十七大報告明確指出,“解放是發(fā)展*的一大法寶”,并要求全黨同志要“堅持解放、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。回顧我國的改革開放史,就是一部解放史,改革開放30年不斷發(fā)展的歷程,就是不斷解放的歷程。
1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論,沖破了“兩個凡是”的禁錮,使人們從教條主義的精神枷鎖中解放出來。1992年鄧小同志發(fā)表南巡講話,使人們澄清了對“姓社、姓資”的模糊認(rèn)識。黨的十六大以來,以胡錦濤同志為*的*順應(yīng)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略,確立了“以人為本,科學(xué)發(fā)展”的發(fā)展理念。可以說,我們黨在理論上的每一次重大突破,實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展,工作上的每一次重大進(jìn)步,都是解放、觀念更新的結(jié)晶。從馬關(guān)幾年的發(fā)展來看,解放始終是推動發(fā)展的不竭動力。
“十五”以來,特別是2003年以來,縣委、縣人民政府在進(jìn)一步深化對縣情認(rèn)識的基礎(chǔ)上,解放,求真務(wù)實(shí),審時度勢地提出了做大做強(qiáng)礦、畜兩大支柱,全力實(shí)施科教興縣、工業(yè)強(qiáng)縣、結(jié)構(gòu)調(diào)整、可持續(xù)發(fā)展四個戰(zhàn)略的發(fā)展思路,積極推進(jìn)國企改革、農(nóng)村稅費(fèi)改革、農(nóng)村教育綜合改革、招商引資、擴(kuò)大對外開放等重點(diǎn)工作。經(jīng)過幾年的努力,經(jīng)濟(jì)社會擺脫了長期以來低速徘徊的發(fā)展局面,逐步走上健康快速發(fā)展的軌道。“十一五”規(guī)劃實(shí)施以來,縣委、縣人民政府圍繞全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),正視馬關(guān)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,在全縣范圍內(nèi)開展了以“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)馬關(guān)新發(fā)展”為主題的解放大討論活動。通過不斷解放,強(qiáng)化發(fā)展意識,全縣上下進(jìn)一步形成了深化改革,擴(kuò)大開放,聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的良好局面,改革開放不斷向深度和廣度拓展,先后引進(jìn)了云錫、云銅、三鑫等大型企業(yè)集團(tuán)到馬關(guān)縣落戶投資,建立戰(zhàn)略合作關(guān)系,激發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在活力。從絕對數(shù)上看,過去五年全縣生產(chǎn)總值增長了2倍,工業(yè)總產(chǎn)值增長了4倍,固定資產(chǎn)投資增長了4.6倍,地方財政收入增長了3倍,主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)翻了一番多。
是改革開放以來馬關(guān)發(fā)展速度最快、質(zhì)量效益最好、人民群眾得到實(shí)惠最多的五年。取得的這些成績,根本原因都得益于歷屆縣委、政府敢于結(jié)合馬關(guān)實(shí)際,解放、更新觀念、大膽創(chuàng)新,走出了一條符合馬關(guān)實(shí)際的發(fā)展路子。歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐反復(fù)證明,解放是歷史發(fā)展的必然,解放的程度,直接決定著改革創(chuàng)新的力度,決定著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的速度;只有不斷解放,才能在復(fù)雜的環(huán)境中理清思路,把握發(fā)展規(guī)律,抓住發(fā)展機(jī)遇,從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn),我們的事業(yè)才能不斷地前進(jìn)。
二、解放是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要
看不到差距是最大的差距,感覺不到危機(jī)是最大的危機(jī)。在更寬廣的視野內(nèi)來審視馬關(guān)的發(fā)展,縱向比我們有進(jìn)步,橫向比差距還很大。就2007年有關(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來看,全縣人均生產(chǎn)總值、人均財政收入、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入在全國、全省、全州仍處于下游水,特別是在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會事業(yè)等方面也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)。馬關(guān)之所以發(fā)展相對滯后,除了歷史的、客觀的因素外,最突出、最本質(zhì)的還是觀念上的差距。當(dāng)前,馬關(guān)的發(fā)展正在進(jìn)入關(guān)鍵時期,面對差距,面對群眾的強(qiáng)烈發(fā)展愿望,我們沒有任何理由松懈消極,更沒有理由喪失信心和斗志,只有進(jìn)一步解放,突破觀念“瓶頸”,大膽“破關(guān)”“立開”,發(fā)揚(yáng)只爭朝夕、時不我待、激流勇進(jìn)的精神,毫不動搖、聚精會神地抓好發(fā)展,才能迎頭趕上。
特別是縣十一次黨代會和縣十五屆人大一次會議,立足于全面建設(shè)小康社會的新目標(biāo)、新要求,提出圍繞構(gòu)建富裕、文明、開放、和諧馬關(guān),確保今后五年全縣地區(qū)生產(chǎn)總值年均遞增18%左右;固定資產(chǎn)投資年均遞增20%左右;地方財政一般預(yù)算收入年均遞增22%以上;城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入年均遞增10%以上;農(nóng)村居民家庭人均純收入年均遞增11%以上的發(fā)展目標(biāo)。按照這個目標(biāo)要求,經(jīng)濟(jì)總量、財政收入等主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都要再實(shí)現(xiàn)翻番。這一宏偉目標(biāo)向全縣各族干部群眾發(fā)出了新一輪加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展的動員令。面對新的發(fā)展要求,新的發(fā)展形勢,我們只有堅定不移地繼續(xù)解放,在解放中不斷破解發(fā)展難題,在更新觀念中不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,眾多的優(yōu)勢才能被我們充分認(rèn)識,良好的機(jī)遇才能被我們牢牢把握,豐富的資源才能被我們更好利用,建設(shè)富裕文明開放和諧馬關(guān)的宏 偉目標(biāo)才能夠順利實(shí)現(xiàn)。
歷史上我們黨有三次解放的大討論,而今,它已經(jīng)深入到我們的生活之中,解放其實(shí)也就是解放我們的行動,誠如:“播下一種,你將收獲一種行為;播下一種行為,你將收獲一種慣;播下一種慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運(yùn)。”最終,我們還是用行動來證明了的解放,理論聯(lián)系實(shí)際,我們應(yīng)從以下幾方面做起:
一、學(xué)習(xí)解放大討論,首先還是解放我們自己的。一方面就體現(xiàn)在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,我們要從以前的舊觀念中解放出來,沒有新觀念,就沒有新方法,也就談不上自主創(chuàng)新,因此,我們在學(xué)習(xí)解放的時候一定要結(jié)合自己的實(shí)際,把解放開來,具有創(chuàng)新精神,誠如胡錦濤*所說:“改革創(chuàng)新,就是要堅持解放,銳意創(chuàng)新,開拓進(jìn)取,毫不動搖地堅持改革方向。”解放就是自主創(chuàng)新,創(chuàng)新就是改革、發(fā)展;另一方面是,所謂,必然“有所思,有所想”,在學(xué)習(xí)中,我們就要善于思考,有獨(dú)立思考、判斷的能力是解放的最大標(biāo)志,正所謂“學(xué)而不思則罔”,解放了,就要能積極對各種“去偽存真、去粗取精”,進(jìn)而達(dá)到真正的解放。具體的,我們要反思自己,把自己過去、現(xiàn)在和將來都思考一下,有過錯的地方則改進(jìn),優(yōu)良的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
二、解放更多的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)當(dāng)中。首先,我們要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo),特別是要對黨的歷史上的三次解放大討論作一個深入的學(xué)習(xí),只有這樣,我們才能深刻的把握住解放的內(nèi)涵;其次,我們要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識的學(xué)習(xí),這是我們更好的回報社會和國家的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)理論要和我們的學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合,這樣才能真正的解放,做到學(xué)以致用;最后,解放還有一個內(nèi)涵,就是終身的學(xué)習(xí),正如溫家寶總理所說:“有人可能會問解放和改革開放還要進(jìn)行多久,我可以明確告訴大家,將永不停止,一直到中國現(xiàn)代化的成功,到了那時也還需要解放。”這也就表明了解放在一定意義上也就是終身學(xué)習(xí),我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,常學(xué)常新,在學(xué)習(xí)中不斷的解放自己。
三、解放大討論的學(xué)習(xí)最終是體現(xiàn)在實(shí)踐上的。首先是解放本身就是解放行動,鄧小曾說:“解放,就是使和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是。”這就表明了解放就是實(shí)事求是,因此,我們必須把解放落實(shí)到實(shí)踐的層面上來;具體地,我們就要有“重在行動,貴在落實(shí)”的精神,把解放和實(shí)際行動緊密結(jié)合。
省委書記張云川指出:解放是推動一切工作的“總閥門”,提高社會宣傳工作水。社會宣傳工作是做人的工作的,它的主體和客體都是人。堅持解放,開拓創(chuàng)新就是要以人為主體,以人為動力,以人為目的,一切為了人,一切依靠人,就是要把解放,開拓創(chuàng)新作為宣傳工作的一種理念,滲透到我們工作中的各個方面。作為社會宣傳工作來說,就是要把握好以下三個“點(diǎn)”:
一、要把不斷滿足廣大市民的精神文化需求作為社會宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水得到極大提高,人們對精神文化生活的要求越來越高。堅持解放,開拓創(chuàng)新就是要求我們真正了解老百姓的所思、所想、所盼、所求,真正把老百姓的精神文化需求作為我們社會宣傳工作的出發(fā)點(diǎn),做到貼實(shí)際、貼生活、貼群眾。我認(rèn)為,當(dāng)前作為我市市民來說,在精神文化方面主要有“三個渴望”:
一是弘揚(yáng)社會正氣的渴望。一個社會需要一種良好的風(fēng)氣。現(xiàn)在一些人精神上空虛、苦惱、郁悶,就是因?yàn)楫?dāng)前人們的觀念正在發(fā)生深刻的變化,從經(jīng)濟(jì)角度看,市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化,人們的價值觀念出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變;從文化角度看,各種文化現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,不同文化觀念相互交織、相互影響,有些腐朽落后、封建迷信的東西趁機(jī)而入;從宣傳工作角度看,我們過去提倡的一些觀念和現(xiàn)在宣傳的一些觀念發(fā)生了碰撞,有些還是矛盾的。例如:艱苦奮斗與鼓勵消費(fèi),助人為樂與收取報酬,無私奉獻(xiàn)與個人利益等等,還沒有從理論上找出一個明確的結(jié)論。這些都對人們的產(chǎn)生深刻的影響,一些人是非不分、善惡不分、美丑不分、道德失范、誠信缺失等等,使人們的精神感到空虛、壓抑、苦悶,人們的心不齊、氣不順,這也是各種社會矛盾產(chǎn)生的重要因素。人們迫切渴望社會正氣的樹立,生活中真、善、美的弘揚(yáng),把人們埋藏在心里的樸實(shí)的、善良的、純真的感情釋放出來,在全社會形成一種健康向上的社會風(fēng)氣。
二是對新知識的渴望。當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、生物工程、納米技術(shù)、等離子技術(shù)等新科技、新知識已經(jīng)與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān),已經(jīng)成為人們工作和生活中的重要組成部分。人們迫切需要了解新技術(shù)、學(xué)習(xí)新本領(lǐng)、掌握新技能,不斷提高人們駕馭工作和生活的能力,提高生活質(zhì)量。
三是對休閑文化娛樂生活的渴望。隨著我國節(jié)假日的增多和工作時間的縮短,人們的休閑時間越來越多,人們迫切渴望在
解放大討論心得(2)休閑時間有地方玩兒,玩得開心,玩得有意義。而目前我市的文化娛樂場所還很少,適合普通市民去的地方就更少,文化娛樂活動的種類還不多,高層次、高品位的文化娛樂活動很欠缺,人們的業(yè)余文化娛樂生活還很貧乏。要做好社會宣傳工作,就要認(rèn)真分析研究老百姓的情況,不斷滿足人們的精神文化需求,這樣才能提高宣傳工作的針對性和實(shí)效性。
二、要把弘揚(yáng)民族精神作為社會宣傳工作的著重點(diǎn)
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個沒有民族精神支撐的民族不可能成為強(qiáng)大的民族。黨的十七大提出:用以愛國主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神鼓舞斗志。作為社會宣傳工作來說,堅持解放,開拓創(chuàng)新,就是要把弘揚(yáng)民族精神作為著重點(diǎn),主要抓好三個方面工作:
一是抓好紀(jì)念中共中央移駐西柏坡60周年系列活動。2008年5月26日,是毛*、*移駐西柏坡60周年,為緬懷毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等老一輩革命家在西柏坡的豐功偉績,進(jìn)一步弘揚(yáng)以“兩個務(wù)必”的西柏坡精神,增強(qiáng)廣大市民對石家莊的歸屬感、自豪感、認(rèn)同感和責(zé)任感,在更大范圍、更高層次上提升石家莊的知名度和美譽(yù)度,將舉行“紀(jì)念中共中央移駐西柏坡60周年系列活動”。通過舉辦紀(jì)念中共中央移駐西柏坡六十周年大型演唱會、座談會,保護(hù)、修繕具有紀(jì)念意義的革命舊址,在中央、省市主要新聞媒體和境外媒體以中共中央移駐西柏坡六十周年為專題做連續(xù)報道等活動,大力宣傳六十年來,特別是改革開放以來我市*取得的巨大成就,宣傳我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人民安居樂業(yè)的大好形勢,宣傳西柏坡在我黨、我軍及新中國歷史上的重要地位和作用,宣傳以“兩個務(wù)必”的西柏坡精神,進(jìn)一步統(tǒng)一、凝聚人心,激勵和動員全市人民為建設(shè)繁榮、文明、和諧的新石家莊而努力奮斗。
二是抓好“迎奧運(yùn)”主題宣傳活動。北京奧運(yùn)會是振奮精神、鼓舞士氣,弘揚(yáng)民族精神的最有利的契機(jī)。一要開展“我為奧運(yùn)做貢獻(xiàn)”活動。動員和引導(dǎo)全市各行各業(yè)干部群眾以忘我的精神和優(yōu)異的工作成績,為北京奧運(yùn)會出一份力,做出一份貢獻(xiàn)。在全社會形成“干好本職工作,做對社會有益的事情就是為奧運(yùn)做貢獻(xiàn)”的良好氛圍。二要開展“五星紅旗飄起來”活動。國旗是國家的象征,愛國應(yīng)從升掛國旗做起。在北京奧運(yùn)會期間,倡導(dǎo)全市主要街道和鄉(xiāng)村懸掛國旗,倡導(dǎo)沿街的商店門臉懸掛國旗,倡導(dǎo)每一個家庭都擁有一面國旗,讓鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在城市、鄉(xiāng)村,從而把愛國主義教育具體化、形象化、生動化,增強(qiáng)公民意識、國家意識。
三是抓好紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年系列活動。今年,是黨的十一屆三中全會召開30周年,我們將按照中央和省委的部署開展紀(jì)念活動。主要是利用報告、座談、演講等多種形式,通過報紙、電視、宣傳欄、黑板報等多種手段,大力宣傳黨的十一屆三中全會以來我市取得的輝煌成就,宣傳黨的十七大確定的宏偉藍(lán)圖,宣傳全市人民良好的精神面貌,從而增強(qiáng)人們的信心,激發(fā)人們的干勁。
三、要把行之有效的活動載體作為社會宣傳工作的切入點(diǎn)
活動載體是社會宣傳工作的重要組成部分。宣傳目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、宣傳任務(wù)的完成、教育內(nèi)容的實(shí)施、宣傳方法的運(yùn)用,宣傳主體和宣傳客體的互動等,都離不開一定的載體。可以說,活動載體的設(shè)計、實(shí)施和效果,已經(jīng)成為衡量一個地區(qū)、部門和處室宣傳工作質(zhì)量和水的重要標(biāo)志。堅持解放,開拓創(chuàng)新,就是要在設(shè)計行之有效的活動載體上下功夫,把它作為社會宣傳工作的切入點(diǎn),吸引市民的廣泛參與,努力提高宣傳工作的影響力和感染力。新形勢下好的活動載體要體現(xiàn)“三性”:
一是體現(xiàn)時代性。好的活動載體,它的內(nèi)容、形式、名稱包括包裝等,都要與現(xiàn)代社會的新、新思潮、新觀念息息相關(guān),都要與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān),都要把握時代的脈搏,跟上時代的腳步,具有強(qiáng)烈的時代感。如我部舉辦的燕趙講壇就是一個好的載體,它把我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化與廣大市民渴望新科技、新知識的需求結(jié)合起來,把我們想說的與群眾想聽的結(jié)合起來,受到市民的普遍歡迎,體現(xiàn)了時代性。
二是體現(xiàn)參與性。活動載體是聯(lián)系宣傳主體和客體的一種形式,主客體可以借助這種形式發(fā)生互動。評價一個活動載體是否行之有效,主要看這個活動載體群眾的參與程度,群眾參與得越積極越廣泛,就說明這個活動載體越有成效,反之亦然。如我們在加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)上,設(shè)計了以為父母做一次家務(wù)、捶一次背、洗一次腳、與同學(xué)做一次學(xué)習(xí)交流、打掃一次樓道衛(wèi)生、勸阻一次不文明行為等做二十件小事為主要內(nèi)容的“五小”道德實(shí)踐活動,讓未成年人從小事做起,從身邊的事做起,從力所能及的事做起,并把它做為中小學(xué)生道德課的一項(xiàng)課外作業(yè)部署下去,親身感受到父母的艱辛、父母的愛、同學(xué)的愛,社會的愛,心靈深處,受到了觸動,懂得了理解、寬容、體貼、關(guān)愛,懂得了孝敬父母、孝敬老人、關(guān)心同學(xué)、遵守社會公德,發(fā)生了深刻變化,良好的道德慣開始養(yǎng)成,道德素質(zhì)得到了提高。
三是體現(xiàn)創(chuàng)造性。好的活動載體的設(shè)計是要發(fā)揮和體現(xiàn)設(shè)計者的主觀能動性和創(chuàng)造性,主要表現(xiàn)在三個“善于”:一是善于謀劃。每項(xiàng)活動開展以前,都要對這項(xiàng)活動的內(nèi)容、目的、主要對象等方面逐個深入的分析和研究,然后謀劃出既能達(dá)到活動目的又能受群眾歡迎的活動載體。二是善于總結(jié)。群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧,基層有許多鮮活的經(jīng)驗(yàn)。要想謀劃出好的活動載體,就要深入基層,善于發(fā)現(xiàn)基層的閃光點(diǎn)和冒火花的活動,并把這些單一的、孤立的、側(cè)面的活動,總結(jié)歸納起來,形成新的活動載體,賦予它更大的生命力。三是善于借鑒。他山之石,可以攻玉。現(xiàn)在是信息時代,信息傳播的速度很快、規(guī)模很大、范圍很廣,作為宣傳工作者,要想謀劃出好的活動載體,就必須做到敏銳、嗅覺靈敏,善于捕捉各地關(guān)于開展宣傳工作的一些好載體、好經(jīng)驗(yàn),然后進(jìn)行消化和吸收。
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