紅色警戒線觀后心得體會(huì)一

如果隕逝的流星之于天幕的光暈是個(gè)燦爛的玩笑，如果層疊的漣漪之于水面是個(gè)冒昧地打擾，當(dāng)硝煙彌漫進(jìn)靜，當(dāng)轟鳴刺痛著耳膜，當(dāng)死亡滲透至骨髓，戰(zhàn)爭(zhēng)給予我們的印象再也不僅僅是表面的涂炭與血腥，更多的是給人靈魂帶來(lái)的摧殘，對(duì)于世界，對(duì)于自然的異化與扭曲。

如果恢宏的場(chǎng)面，激烈的火拼是戰(zhàn)爭(zhēng)片，尤其是好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片給人的一貫印象，《細(xì)細(xì)的紅線》則絕對(duì)是對(duì)這一傳統(tǒng)觀念的顛覆。南太洋上風(fēng)景如畫(huà)的熱帶島嶼，原始的土族部落，善良淳樸的土著人，安詳靜的群落生活，這一切無(wú)不逐步將觀眾引導(dǎo)進(jìn)一個(gè)可以釋?xiě)岩嗫梢赞饤壏菜讐m埃的桃花之源。

在談及對(duì)整個(gè)電影的分析之前，我不得不先將我所感知到的幾個(gè)意象單獨(dú)抽離出來(lái)，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，他們游離于情節(jié)之外，但卻又時(shí)時(shí)關(guān)照著情節(jié)本身，他們不屬于攝影技法的范疇，卻又是攝影的風(fēng)向標(biāo)。

首先是海洋與陸地，也可以將其概念推廣至整個(gè)水與土的范疇。電影在開(kāi)始就利用旁白的形式提出了“陸地與海洋是相互對(duì)抗”的概念，正是這個(gè)概念貫穿了整部影片。縱觀全片，不難發(fā)現(xiàn)，和諧靜的原始部落聚居于海邊，在影片始末，照應(yīng)出現(xiàn)孩子們?cè)诤Ｋ�中潛�?一系列反應(yīng)靜與坦然的畫(huà)面背景中擁有大片水域;維特在水邊幫助傷員療傷，“每個(gè)人都想獲得救贖，像炭火般燃燒著生命”;不同士兵先后向上校要求的是飲用水;雨中一個(gè)美軍士兵荒亂地將之前收藏得從許許多多死亡的日本兵嘴里拔下的牙齒丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛是在雨中，那顆被荼毒的心靈等到了救贖。還有，鱷魚(yú)從水中被捉到陸地上無(wú)精打采;杰克的意識(shí)中，自己位于岸邊，而妻子則在水中召喚原來(lái)的他;在維特的想象中，自己位于水流的沖刷里，得到歡暢;對(duì)士兵們一個(gè)禮拜假期的展現(xiàn)是通過(guò)他們?cè)诤Ｋ�中的歡鬧，陣亡戰(zhàn)士的墓地不停的有灑水裝置在澆灑著，意在給予他們以靈魂上的凈化等等，除了在情節(jié)方面，往往在涉及水域或海洋的畫(huà)面，色彩飽和度較高，也就是比較鮮艷，意圖從主觀感知上得到觀眾的歡納。

其次是藍(lán)天，在陸地戰(zhàn)爭(zhēng)階段，當(dāng)無(wú)法用水來(lái)“拯救”這些備受摧殘的生命時(shí)，個(gè)別人物衣飾上的升華和心靈上的美好的外化體現(xiàn)則大部分是通過(guò)仰拍機(jī)位，以大片天幕為背景來(lái)表現(xiàn)。副連長(zhǎng)在其重新拾起美好信念與愿望前后，對(duì)于他的攝影刻畫(huà)方式具有很多改變。

全篇的第一個(gè)鏡頭是通過(guò)一只由陸地潛入水中的鱷魚(yú)拉開(kāi)序幕。郁郁蔥蔥的熱帶雨林，地面斑斑的青苔，荷塘表面的浮游植物共同構(gòu)置了畫(huà)面飽和的色彩基調(diào)。鱷魚(yú)從畫(huà)面左上方進(jìn)入觀眾視線，以對(duì)角方向移動(dòng)，不僅使靜態(tài)上構(gòu)圖具有動(dòng)勢(shì)，更由于河岸與水面高度的落差，使得觀眾感到鱷魚(yú)由陸地進(jìn)入水中的主動(dòng)性與必然趨勢(shì)，而陸地與海洋，拓展而言即土與水，在整部影片中是具有深層的代表意義的。隨著鏡頭的推進(jìn)，鱷魚(yú)的頭部與畫(huà)框處于行定位，將畫(huà)面等分，至此，伴隨景物在從陸地到水塘的位置轉(zhuǎn)變過(guò)程，畫(huà)面的構(gòu)圖完成了從不和諧到和諧的轉(zhuǎn)換。鱷魚(yú)進(jìn)入水池后，鏡頭并未完全結(jié)束，鱷魚(yú)在觀眾的視線中稍作停留才真正消失在澄碧的水面，留下一圈圈漣漪。整個(gè)鏡頭，便是全篇的一個(gè)縮影，一個(gè)故事主人公們的命運(yùn)以及上的縮影。

與其說(shuō)維特是一個(gè)純潔，擁有美好信念的完美主義者，不如把一切歸結(jié)為他有著一顆孩童一般的心。電影開(kāi)始沒(méi)多久，維特便對(duì)母親臨終前情景進(jìn)行了一次主觀形態(tài)上的刻畫(huà)，充分表現(xiàn)了他對(duì)母親的依戀。開(kāi)始時(shí)是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭：母親一邊握住維特手的，一邊輕輕地?fù)崦�，給予了觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。然后鏡頭位于維特身后，維特進(jìn)似乎被處理成了半身剪影效果，在畫(huà)面上形成了一部分陰影區(qū)域，并且將畫(huà)面兩分，左面畫(huà)幅較小，且根據(jù)室內(nèi)進(jìn)行曝光，造成左邊區(qū)域中窗戶的過(guò)曝光，在內(nèi)容上隱喻天堂。右邊將2/3的重要畫(huà)幅內(nèi)是維特臥床的母親，不對(duì)稱的構(gòu)圖表現(xiàn)了維特在主觀上對(duì)不同事物的價(jià)值衡量。此時(shí)母親正伸出一只手臂，努力起身，這是她在蒙召主的召喚。攝像機(jī)按照母親伸手的趨勢(shì)運(yùn)動(dòng)方向向左?移，隨著左邊畫(huà)幅的增加，一個(gè)穿著白色裙子的小女孩逐漸進(jìn)入觀眾視線范圍。配合音效上的心跳聲，鏡頭落在女孩胸部，隨后伴隨女孩手指在母親胸前的輕壓，心跳聲戛然而止，意味著母親生命的終結(jié)，也從此不難感受出女孩扮演的是上帝派來(lái)的使者角色。隨后鏡頭上搖，展示的是直接透過(guò)天花板的天空。結(jié)合電影一開(kāi)始維特眼中的土著人生活場(chǎng)景，多數(shù)是父母與子女的場(chǎng)景(看著一對(duì)對(duì)母女、父子之間和諧美滿的生活場(chǎng)景，維特眼中不自覺(jué)流落出羨慕)考慮，維特的孩童之心可見(jiàn)一斑。因此，不難理解維特對(duì)死亡的理解，他對(duì)美好信念的堅(jiān)持，對(duì)世界正面的解讀以及其最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己想象的背離后主動(dòng)走向死亡的原因。

造就維特對(duì)存在另一個(gè)美好世界信仰的便是這個(gè)美麗小島上的原始部落。所以在影片伊始，導(dǎo)演便利用了大量的篇幅進(jìn)行了對(duì)島上環(huán)境和人們和諧景象的描繪。這種描繪也與下文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的表現(xiàn)在色彩與構(gòu)圖上形成反差，從而強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)和諧的破壞，也通過(guò)與之后維特再次接觸原始部落，人們前后反應(yīng)具有反差的聯(lián)系，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人精神與交流上的影響。

一顆巨大的樹(shù)，根系發(fā)達(dá)，粗壯的根部盤(pán)曲于地表之上，形成類似正三角形構(gòu)圖，一種敦實(shí)穩(wěn)定穩(wěn)定之感油然而生，十分切合所要營(yíng)造的靜坦然的氛圍。之后的一個(gè)空鏡頭展現(xiàn)的是大氣透視效果中被茂密的枝葉遮住的太陽(yáng)以及陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝所成的縷縷光線和斑斑駁駁的光影。通過(guò)小幅度仰機(jī)位移，原本處于畫(huà)面左方的太陽(yáng)向中心移，直至中央，構(gòu)成對(duì)稱構(gòu)圖，進(jìn)一步表現(xiàn)自然中的靜與和諧。通過(guò)此鏡頭中移過(guò)程中的一部分過(guò)曝光區(qū)域畫(huà)面淡出。

隨后配合對(duì)一粗一細(xì)的兩棵樹(shù)的樹(shù)干有對(duì)比性的升搖畫(huà)面，以及畫(huà)外音“世上為何有戰(zhàn)爭(zhēng)?”??總挈綱領(lǐng)，直接對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的存在提出質(zhì)疑，為整部電影的反戰(zhàn)奠定基調(diào);“萬(wàn)物為何自相殘殺?”??進(jìn)一步控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，點(diǎn)明電影將以人性與精神層面為切入點(diǎn)和主要表現(xiàn)對(duì)象;“陸地和海洋為何相互對(duì)抗?”??暗示并說(shuō)明電影采用一些特定意象的意義，也就是在場(chǎng)景設(shè)置上如何為前兩個(gè)意圖服務(wù)。之后畫(huà)面出現(xiàn)的是一棵脫離森林，獨(dú)自置身于天地之間的樹(shù)，樹(shù)干并不粗壯，根系不發(fā)達(dá)，盡管枝葉也并不繁茂，但寥寥幾筆的綠色在一片淺色基調(diào)中格外醒目與艷麗，感到了一種生命的堅(jiān)強(qiáng)，雖然勢(shì)單力薄卻充滿生命的意義，與之前系列樹(shù)木的空鏡頭形成對(duì)比。對(duì)樹(shù)木采用小仰機(jī)位表現(xiàn)，以純凈的天空為背景，加強(qiáng)雄偉、高遠(yuǎn)的心理情愫，表現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀肯定。就我的感覺(jué)而言，創(chuàng)作者以此樹(shù)借喻維特。“大自然為何充滿仇恨?”??人類社會(huì)沖滿仇恨，戰(zhàn)爭(zhēng)在某種程度上說(shuō)便是仇恨的產(chǎn)物，人是自然的一部分，是自然本身醞釀了仇恨還是人類脫離了自然?微風(fēng)撩動(dòng)了枝葉，鏡頭之中產(chǎn)生了動(dòng)靜之間的對(duì)比，形象地配合畫(huà)外音“善惡是否同時(shí)存在?”，暗示影片可以按照善惡的標(biāo)準(zhǔn)劃分結(jié)構(gòu)，也可以劃分人物心靈趨向，以及人物精神轉(zhuǎn)變的方向。

一個(gè)中景鏡頭，觀眾注意力被引向一個(gè)黑人男孩的手部動(dòng)作??利用石頭(原始器具)敲擊堅(jiān)果(獲取食物，獲得生存的先決條件)，利用長(zhǎng)焦鏡頭，背景中的海景混沌成一片藍(lán)色。

海邊石灘上，黑人孩子在撿石頭，與其之后的孩童在用石頭玩最簡(jiǎn)單的游戲相結(jié)合，展現(xiàn)處于人最初生命狀態(tài)之中的孩子所擁有的純真與美好。以仰機(jī)位水下拍攝孩童潛游，自由、快樂(lè)、單純、坦然。也與影片最后維特與孩子一起游泳的鏡頭形成前后對(duì)應(yīng)，表現(xiàn)維特對(duì)靜生活，尤其孩童時(shí)代自由、純潔生活的向往，讓人不禁追問(wèn)這種情愫的來(lái)源，從而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與生死進(jìn)行重新的審視與思考。通過(guò)色彩自然的連接，鏡頭由水下至水上，進(jìn)而搖至維特的半身景，他劃著獨(dú)木舟，表情在自然中透出愉悅，他的出場(chǎng)被導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)在水上，結(jié)合之前所說(shuō)水這一意象的特殊性，不難整體把握維特的意識(shí)形態(tài)與靈魂特征。順著維特的視線，我們看到了一幅幅美好的生活場(chǎng)景：裸體的黑人男童扛著魚(yú)桿在水天一體的大片藍(lán)色中，看似兩種反差性很大的顏色??黑與淺藍(lán)，在此時(shí)像是融合在了一起，和諧、純樸、自然。

除了色彩上導(dǎo)演營(yíng)造了許多的和諧景象，在構(gòu)圖上也毫不吝嗇筆墨。海灘，水陸接線，海面將畫(huà)面在縱向進(jìn)行了三等分，形成了和諧穩(wěn)定的構(gòu)圖形式。海灘上三個(gè)撿貝的孩子，通過(guò)站位，將畫(huà)面三等分，隨著他們的移動(dòng)，又在縱深上接一條直線，將畫(huà)面等分，與此同時(shí)也可以想到他們?cè)诳v深上對(duì)空間的三等分，即增加了畫(huà)面的立體感，將二維空間拓展為三維，又充分展現(xiàn)了幾何構(gòu)圖上的和諧。維特幫助村民修建草屋時(shí)，房屋的框架似對(duì)稱，同在島上的另一美國(guó)士兵坐在一群黑人婦女身邊，同樣的視覺(jué)和諧。當(dāng)維特身體浸在海水中，隨著波浪輕輕起伏時(shí)，蕩漾在他臉上天使般的微笑，孩提般的快樂(lè)，讓每個(gè)觀眾得以感動(dòng)，并感受到他同樣浸在靜與幸福中的心靈。在“我希望能和她一樣坦然面對(duì)(死亡)，跟她一樣靜，精神就能永垂不朽”，一句話既點(diǎn)明之前大量篇幅景象的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了維特對(duì)待死亡的態(tài)度，為他最后自覺(jué)走向死亡提供了精神層面的注解。

“不知道我死亡時(shí)會(huì)怎樣”“當(dāng)你知道那是你最后一口氣時(shí)，不知道是什么感覺(jué)”，為維特最終的死亡及展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的段落中，不同士兵面對(duì)“最后一口氣”的不同表現(xiàn)，買(mǎi)下了伏筆。

紅色警戒線觀后心得體會(huì)二

“紀(jì)律是黨的生命”，“只有把紀(jì)律挺在前面，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，才能避免今天還是‘好同志’、明天成了‘階下囚’。”巴音朝魯同志在省紀(jì)委十屆五次全會(huì)上發(fā)表的重要講話，再次闡明了加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的重要意義，明確提出要“堅(jiān)持挺紀(jì)于前、推進(jìn)紀(jì)律建設(shè)”，為我省推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨指明了方向。

黨的十八大以來(lái)，以*同志為*的*把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨的治本之策，言出紀(jì)隨，寸步不讓。從圍繞作風(fēng)建設(shè)不斷立規(guī)建制、執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，到修訂頒布廉潔自律準(zhǔn)則和黨紀(jì)處分條例，明確“六大紀(jì)律”，再到提出監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”……正是因?yàn)槭冀K把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，使紀(jì)律成為帶電的高壓線，全面從嚴(yán)治黨才能不斷推進(jìn)。全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩?cái)[在更加突出位置，按照“打鐵還需自身硬”的要求，用鐵的紀(jì)律、以剛性執(zhí)行不斷筑牢拒腐防變防線，努力在全省黨員干部中營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的良好氛圍。

“紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無(wú)從談起。”全面從嚴(yán)治黨，既面向8700多萬(wàn)名黨員、430多萬(wàn)個(gè)黨組織，又覆蓋黨的“五大建設(shè)”各個(gè)領(lǐng)域;既面對(duì)黨的觀念淡漠、紀(jì)律松弛、組織渙散的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，也面對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、管黨治黨不嚴(yán)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有把紀(jì)律建設(shè)作為一條“紅線”貫徹始終，用紀(jì)律這個(gè)“重器”管、強(qiáng)組織、抓作風(fēng)、反腐敗、建制度，才能使管黨治黨真正從寬、松、軟走向嚴(yán)、緊、硬，從而增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

嚴(yán)明紀(jì)律必須強(qiáng)化教育養(yǎng)成。“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”為什么至今仍然是共產(chǎn)黨人對(duì)黨的紀(jì)律的集體記憶?因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候的紀(jì)律，是貫穿于一言一行之中的“鐵規(guī)”、是刻印在每個(gè)黨員心里的自覺(jué)。對(duì)于黨員干部而言，只有對(duì)法紀(jì)常懷敬畏之心，把黨紀(jì)黨規(guī)烙印在腦海，才能使守紀(jì)律、講規(guī)矩成為行動(dòng)自覺(jué)。各級(jí)黨組織要進(jìn)一步推進(jìn)紀(jì)律教育經(jīng)常化、制度化，切實(shí)讓廣大黨員干部知邊界、明底線、存敬畏，讓紀(jì)律成為我們黨集體的聲音、集體的行動(dòng)、集體的信念。

嚴(yán)明紀(jì)律首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。綱舉目張，政治紀(jì)律是打頭、管總的，抓住政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這個(gè)綱，紀(jì)律建設(shè)才會(huì)扎實(shí)推進(jìn)。一些不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的問(wèn)題，都是關(guān)系黨和國(guó)家政治安全的大問(wèn)題，而且是政治問(wèn)題和腐敗問(wèn)題交織在一起。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要嚴(yán)明政治紀(jì)律，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，向*看齊，向*看齊，堅(jiān)決在上政治上行動(dòng)上同以*同志為*的*保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)*權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)*這個(gè)核心。

嚴(yán)明紀(jì)律要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”。如果把紀(jì)律比喻成一把尺子，那么監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”就是這把尺子上的刻度。運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，首先是對(duì)黨委落實(shí)主體責(zé)任的要求。無(wú)論是黨內(nèi)關(guān)系正�；�、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，還是組織處理、紀(jì)律處分乃至立案審查，都是管黨治黨的日常工作。各級(jí)黨委和紀(jì)委要把認(rèn)真研究好、實(shí)踐好“四種形態(tài)”作為檢驗(yàn)紀(jì)律建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)，作為落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”的重要抓手。

嚴(yán)明紀(jì)律要強(qiáng)化制度執(zhí)行。把紀(jì)律挺在前面決不能停留在嘴上說(shuō)說(shuō)、紙上寫(xiě)寫(xiě)。讓鐵規(guī)發(fā)力、禁令生威，最根本的是要讓制度落地，在貫徹黨章黨規(guī)黨紀(jì)時(shí)不留暗門(mén)、動(dòng)輒則咎。當(dāng)前，就是要深入貫徹落實(shí)廉潔自律準(zhǔn)則和黨紀(jì)處分條例，將兩部黨內(nèi)法規(guī)各項(xiàng)要求貫徹到監(jiān)督執(zhí)紀(jì)全過(guò)程，以紀(jì)律為尺子衡量黨員干部的行為。

“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝�！蔽覀円�保持堅(jiān)強(qiáng)政治定力，緊跟*和省委全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署，始終把紀(jì)律建設(shè)擺在突出位置，以鐵的紀(jì)律統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，建設(shè)一支“鐵一般”的干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

紅色警戒線觀后心得體會(huì)三

一艘美軍軍艦的出現(xiàn)打破了原有的靜，岸灘上的波瀾，孩子們慌亂奔跑……朋友過(guò)來(lái)告訴維特美軍戰(zhàn)艦單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)，導(dǎo)演將處于三角形屋頂?shù)牟菖镏械木S特和草棚處理成剪影，突出了其輪廓，構(gòu)成對(duì)稱構(gòu)圖，且置于前景之中。后景則是海面上形式的美軍戰(zhàn)艦，淺色明亮的海面和白色的船體共同組成的亮色區(qū)域與剪影所造成的深色區(qū)域在色彩上形成反差，表現(xiàn)了一種對(duì)立性，并且使觀眾時(shí)刻關(guān)注后景中的情況。大景深的廣角鏡頭，配合高感光度膠片和小光圈，使前、中、后不同的景別全部清晰，保持了畫(huà)面空間的完整性與同一縱深軸線上景物的多樣性，以及他們之間對(duì)立的關(guān)系，更由于廣角鏡頭的特殊效果，視覺(jué)上增加了維特與軍艦之間的距離，表現(xiàn)了維特與軍艦的疏離感，進(jìn)而折射出維特與戰(zhàn)爭(zhēng)本身的矛盾性與對(duì)立性。來(lái)報(bào)信的朋友身體上有部分陰影，處于中景，充當(dāng)了顏色上的過(guò)渡，增強(qiáng)了鏡頭從色彩和空間位置的連續(xù)感，是前后景連接的一個(gè)媒介。從此，影片逐漸走進(jìn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述。

“他們(原始部落的小孩)在玩的時(shí)候總是打假”“你怕我么”“怕~ 因?yàn)槟阆駛�(gè)軍人”早在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之前，其實(shí)導(dǎo)演已經(jīng)給維特開(kāi)始時(shí)對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)為何可以以美好的眼光審視，和戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)使維特與土著部落產(chǎn)生情感疏離(也是廣義上人精神上的迷失)的原因進(jìn)行了闡述與鋪墊�！昂⒆哟蚶哿司蜁�(huì)睡了”暗示了維特最終死亡的結(jié)局。

維特被關(guān)在黑暗的船艙里不停的劃著火柴，第一根熄滅后，點(diǎn)燃的第二根被其主動(dòng)吹滅，一種殘酷性油然而生，再次為其主動(dòng)走向死亡作了鋪墊。這一場(chǎng)景中，鐵網(wǎng)將縱向空間分割成兩等份，通過(guò)后景與前景的光線強(qiáng)弱對(duì)比，使觀眾顧及后景中另一士兵的來(lái)回走動(dòng)，感受到他的焦躁，與前景和中維特泰然鎮(zhèn)定的坐著形成對(duì)比，再次反映維特的靜與他和其他士兵本質(zhì)上的不同。

戰(zhàn)爭(zhēng)鏡頭從一開(kāi)始就采用了與之前鮮艷景象背道的色彩飽和度。灰蒙蒙的綠色，一種壓抑感，綠色一方面象征著生命，另一方面又代表著魔鬼，這兩種形象的對(duì)立性將綠色推崇到一種掙扎的極限。黃綠的戰(zhàn)服，綠色的戰(zhàn)場(chǎng)，表面的和諧中始終有猙獰的掙扎。攝影上，戰(zhàn)爭(zhēng)段落中也使用了一些一般戰(zhàn)爭(zhēng)片常使用的鏡頭：快速移動(dòng)，畫(huà)面的快速切換，震動(dòng)的追隨攝影(正跟人物、側(cè)向跟隨部隊(duì)沖鋒隊(duì)員)。通過(guò)正跟與反跟的多次切換，由兩個(gè)士兵的帶領(lǐng)，對(duì)士兵生活的船艙進(jìn)行了描述，從中反映了登陸前士兵的恐懼與焦慮。崔恩焦躁地回憶童年時(shí)繼父用磚打他，，他害怕，他以為他不會(huì)再害怕，可現(xiàn)在他分分秒秒都在害怕，戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的恐懼可以超越童年的陰影，“這艘船就像漂流的墳?zāi)埂薄爸挥猩系酆退劳鍪怯篮愕模�我只�?dān)心，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是你我的終點(diǎn)”死亡仿佛就在前方，觸手可及，人面對(duì)死亡，面對(duì)即將跨越生死之間的界限，會(huì)處于一種極度的恐懼中。此處鏡頭并沒(méi)直接投射在崔恩本身，而是通過(guò)鏡子間接反映當(dāng)時(shí)他的動(dòng)作與神情以及作為聽(tīng)眾的副連長(zhǎng)的行為，在構(gòu)圖上形成前中后三個(gè)層次，增強(qiáng)了畫(huà)面的層次感，拉大了崔恩與鏡頭的距離，運(yùn)用圖像的形象語(yǔ)言將其心中的恐懼外化，也表現(xiàn)了此時(shí)一個(gè)普通士兵與部隊(duì)指揮者之間的一種對(duì)立關(guān)系。有的大兵在刷牙，木光呆滯，其注意力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在生活的本身，一種本能的恐懼讓他已經(jīng)開(kāi)始忽略生活中的細(xì)節(jié)。有的戰(zhàn)士神情恍惚，蜷縮在床上，像是畏懼即將要面對(duì)的死神。船艙以冷色調(diào)為主，燈位于士兵的頭上方，燈光的照射給人一種淡淡的宿命感。有的士兵去偷手槍，因?yàn)椤坝辛耸謽專�才能�?duì)付日本人手中的刺刀”;有的士兵形容自己就像在船上的死鴨子，毫無(wú)生氣，任人宰割，等待命運(yùn)的擺布，靜靜期待死神的眷顧;有的士兵抓狂地捶打去艙門(mén)，叫嚷著“快開(kāi)門(mén)，給我開(kāi)門(mén)”，這種行為可以理解為心中焦躁與恐懼的發(fā)泄亦可以是戰(zhàn)爭(zhēng)之于人精神的異化或?qū)ι�命本身的吶喊，燈光下，身體充斥著陰影區(qū)域，并不能分辨出臉部的細(xì)節(jié)，這樣便很好的使一個(gè)具體的士兵具有了普遍性。鏡頭推進(jìn)，晃動(dòng)，有豎直的正常形態(tài)構(gòu)圖轉(zhuǎn)成傾斜式，從客觀上增強(qiáng)視覺(jué)沖擊，主觀上表現(xiàn)人物的不穩(wěn)定性，也表現(xiàn)了士兵所作反映的趨勢(shì)性與必然性;同一個(gè)縱深畫(huà)面中，同時(shí)展現(xiàn)了一個(gè)士兵在削木棍，而另外一個(gè)士兵在擦拭他的步槍，他們都在為即將到來(lái)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)作著準(zhǔn)備。鏡頭通過(guò)縱向景物的設(shè)計(jì)使局限的空間得到了拓展，但它的作用不僅僅是空間上的一種延伸，更多的是讓人把船艙一隅發(fā)生的景象推而廣之，聯(lián)想到整個(gè)船上的士兵現(xiàn)在所處的一種備戰(zhàn)狀態(tài)，更或者說(shuō)，是一種精神狀態(tài)。

船艙仿佛是一個(gè)參與戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵們縮影，又仿佛是將無(wú)限的恐懼與彷徨壓縮的罐頭。我們現(xiàn)在所目睹的一張張焦躁與惶恐的面孔與之間電影向我們所展現(xiàn)的自然、靜、和諧的原始生存狀態(tài)下人們純凈的眼神，自由的笑容形成強(qiáng)烈對(duì)比。除此之外，以上的一系列鏡頭在電影的敘事環(huán)節(jié)中直接利用圖像充當(dāng)了大量人物出場(chǎng)的媒介。為影片之后通過(guò)多個(gè)人物心理所構(gòu)成的線索開(kāi)展情節(jié)作了鋪墊。

軍艦甲板上，纜繩的零亂使畫(huà)面多了幾分躁動(dòng)，之前導(dǎo)演所重復(fù)使用的對(duì)稱和等分構(gòu)圖就此打破，戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏逐漸上演。

警報(bào)響起，登陸開(kāi)始，士兵迅速鉆出船艙，登上甲板集合，鏡頭在處理上采用手持?jǐn)z影造成強(qiáng)烈的晃動(dòng)感，并且加快了鏡頭的切換速度，營(yíng)造緊張氛圍。攝影機(jī)通過(guò)一個(gè)大俯機(jī)位拍攝出士兵通過(guò)懸梯轉(zhuǎn)換到登陸艇的過(guò)程，以上帝的視角，暗示了士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn) ??走向死亡。士兵杰克的旁白則展現(xiàn)了此時(shí)眾多戰(zhàn)士?jī)?nèi)心對(duì)死亡的清楚意識(shí)�！拔也⒉慌滤馈薄叭绻�我先走了”“我在那里等你，就在死亡的另一端”。

之后，通過(guò)廣角鏡頭展現(xiàn)眾登陸艇向小島進(jìn)發(fā)場(chǎng)面，此處并沒(méi)有像一般戰(zhàn)爭(zhēng)一樣將登陸場(chǎng)面展現(xiàn)的恢宏、悲壯之極，而是帶有幾分的無(wú)奈與孤立。一架飛機(jī)掠過(guò)登陸艇上方，艇上眾士兵中的一名小戰(zhàn)士下意識(shí)的將頭縮了一下，表現(xiàn)潛意識(shí)中的恐懼。登陸后，美軍小組在林間小路上謹(jǐn)慎的搜索、探路，不時(shí)根據(jù)細(xì)微聲響而作出的敏感動(dòng)作，表現(xiàn)了他們心中高度的緊張與不安。此時(shí)迎面走來(lái)了一個(gè)黑人老者，環(huán)顧著四周，好像根本忽略了美軍士兵的存在。一方面是設(shè)備精良美國(guó)陸軍特遣隊(duì)，一方面是手無(wú)寸鐵，甚至赤裸上身的原始部落老人，而前者在如此安詳靜的自然中卻時(shí)刻處于戒備，后者則以一種原始的精神狀態(tài)，以人最真實(shí)自然的面目坦然處之，形成強(qiáng)烈的情節(jié)反差，然后使人不禁在心中畫(huà)起大大的問(wèn)號(hào)，從而思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人心理上的異化，對(duì)人本性的摧殘。黃綠色的美軍戰(zhàn)服與大片自然中的綠色同膚色黝黑的土著人在色彩上也呈現(xiàn)著巨大的反差。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的展現(xiàn)中，攝影機(jī)模仿士兵的視線，通過(guò)在草叢中低機(jī)位的移動(dòng)，這種處理方法不光讓觀眾有如親臨戰(zhàn)場(chǎng)，還在某種程度上讓觀眾貼士兵的，使得觀眾主動(dòng)參與到劇作之中，與劇中人物產(chǎn)生心靈上的共鳴。山坡的靜被巨大的爆炸聲打破，硝煙彌漫了天幕，戰(zhàn)爭(zhēng)猶如瘋狂的病毒在這片原始的凈土上肆虐�！拔覀儽贿x上，別無(wú)選擇”，戰(zhàn)爭(zhēng)參與者的無(wú)奈，人類社會(huì)的無(wú)奈，自然的無(wú)奈。鮮血濺在草葉上，紅與綠構(gòu)成視覺(jué)上強(qiáng)烈的反差，反差所展現(xiàn)不僅僅視覺(jué)上的沖擊，更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的傷亡與生命本質(zhì)上的矛盾，死亡與生命絕對(duì)的對(duì)立。

戰(zhàn)爭(zhēng)不得回避的問(wèn)題之一就是死亡。除了對(duì)眾多士兵陣亡場(chǎng)面的描述，以體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷屬性外，導(dǎo)演將幾個(gè)特定人物的死亡單獨(dú)抽離出來(lái)，以達(dá)到呼應(yīng)主題，詮釋當(dāng)人面對(duì)死亡精神狀態(tài)的目的。一個(gè)美軍士兵不慎把下了手榴彈保險(xiǎn)拴，為了保護(hù)戰(zhàn)友，縱身跳入草叢，結(jié)果下體被炸爛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，它抱怨自己的不走運(yùn)的同時(shí)所關(guān)注的還有“以后不能搞了”“我的屁股被炸爛了”，依照弗洛伊德的精神分析理論，性意識(shí)也是人類生命意識(shí)的一種表現(xiàn)，對(duì)人生殖部位的毀壞，體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)除了直接對(duì)人的生命造成威脅，還包括對(duì)人生命的本能，生命的欲望的摧殘。攝影機(jī)位于“上帝的視角”并迅速向上拉，硝煙散開(kāi)，看到的是一個(gè)小兵躺在血泊之中，鏡頭切換至戰(zhàn)友圍在他周?chē)�，稚嫩的臉上卻是與年齡不相符的滄桑，眼中充滿對(duì)生命的渴望，啜泣著呼喚著同伴的名字，足見(jiàn)他面對(duì)死亡的恐懼。攝像機(jī)模仿死者臨死前的視角，透過(guò)一片殘酷的葉子，看到的是縷縷陽(yáng)光，透過(guò)稀稀疏疏的樹(shù)冠，一樣是美好的陽(yáng)光，像是上帝無(wú)私的召喚，此時(shí)仿佛死亡是種解脫，充滿著溫暖，然后士兵靜地死去。一個(gè)被敵人將腸子炸出的士兵在痛苦中掙扎，面對(duì)副連長(zhǎng)給他的嗎啡，抽泣著緊緊握住，不停的喊著“give memore,givememore ”絕望的表情以及副連長(zhǎng)走時(shí)的“再見(jiàn)，再見(jiàn)”，一種痛楚從心底油然而生。“當(dāng)人知道，這是他最后一口氣時(shí)，是什么樣的感受”，焦慮?無(wú)奈?恐懼?慌亂?靜?