2017年黨員干部反腐倡廉心得體會(huì)一

深入開展政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)政法干警隊(duì)伍建設(shè)的靈魂工程、基礎(chǔ)工程和根本性舉措，經(jīng)過一段時(shí)間的集體學(xué)習(xí)和自我實(shí)踐，根據(jù)學(xué)習(xí)和工作情況，對照"忠誠、為民、公正、廉潔"政法干警核心價(jià)值觀和"三學(xué)三看三反思、三清三看三反思、三查三看三反思"的要求;從態(tài)度、為民服務(wù)、廉潔自律、公正執(zhí)法上開展自查，并從中總結(jié)了幾個(gè)存在的問題，以下談?wù)勎以谧圆檫^程中的一些心得體會(huì)：

一、提高服務(wù)意識(shí)

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。勞教機(jī)關(guān)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的行政機(jī)關(guān)之一，勞教機(jī)關(guān)的人民警察來自人民，人民警察的權(quán)力是人民賦予的。因此，我們必須全心全意為人民服務(wù)。核心價(jià)值觀對照檢查心得體會(huì)。勤政為民、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作。杜絕勞教機(jī)關(guān)中存在著的對群眾的不和諧現(xiàn)象甚至侵犯人民群眾的利益，具體到本職工作就是要管理和教育好每一位學(xué)員，以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、維護(hù)一個(gè)家庭的幸福的高度責(zé)任感、使命感切實(shí)做到"教育、感化、挽救"每一名學(xué)員。

二、嚴(yán)格自律，清正廉潔

不廉是不忠、不公的源頭。我們要以政法干警核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以反面案例為鑒，認(rèn)真汲取深刻教訓(xùn)，切實(shí)端正自身價(jià)值觀，深刻反思自我約束能力，切實(shí)端正自身權(quán)力觀，決不能把權(quán)利物質(zhì)化、庸俗化，否則必然身敗名裂。要珍惜作為一名人民警察的光榮和驕傲，時(shí)刻保持良好操守、筑牢拒腐防變的道德底線。

三、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做好本職工作

再好的理論只有應(yīng)用的實(shí)踐中去才能發(fā)揮實(shí)效，政法干警核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐最終要落實(shí)到日常工作中，針對此次我隊(duì)在自查過程發(fā)現(xiàn)的一些問題，就我本人而言有則改之、無則免之。要學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題、解決問題;以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入到自己的工作中，以飽滿的熱情和精力投入到工作中，把本職工作做好。

總之，作為一名干部通過此次政法干警核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐教育，使我樹立的正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)了堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)、與*保持高度一致的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)了忠誠與黨、忠誠與國家、忠誠于人民、忠誠于法律的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)了立足本職、求真務(wù)實(shí)、甘于奉獻(xiàn)的堅(jiān)定性。

2017年黨員干部反腐倡廉心得體會(huì)二

吏治不清，濁濁塵世;吏治一清，清盛世。酈波教授的一句精辟總結(jié)，令人警醒與深思。在從中央到地方各級(jí)雷霆懲腐的大背景下，紀(jì)錄片《鑒史問廉》跳出被地域、時(shí)間、空間局限的當(dāng)下，以其獨(dú)有的歷史觀和厚重感站在中華五千年文明史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強(qiáng)人們反腐倡廉的信心和凝聚力。

鑒史，問廉。著重在于廉字，蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字:“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全。”開篇宗義，便將“廉政官德”舉為領(lǐng)導(dǎo)干部之首要問題。透過《鑒史問廉》，我們在歷史的長河中說看到的“廉”，正是漢代小小洛陽令董宣“不畏強(qiáng)權(quán)冒死捍衛(wèi)律法”的大無畏;是唐朝狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、賦稅，屢冤假錯(cuò)案”的青天美譽(yù);是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;是百姓對官員的期盼，對清官的一種信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，現(xiàn)代更如此，早在25年前，時(shí)任福州市委書記的*讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動(dòng)，揮毫寫下了“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。

為官一任，造福一方，遂了生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧�！鄙钌畋磉_(dá)了*對焦裕祿這位“好官”的崇敬之情和他自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定情懷。在成立黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體之后，*在北京大學(xué)考察時(shí)仍是諄諄告誡青年學(xué)子“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)、想發(fā)財(cái)就不要去做官”。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當(dāng)是這個(gè)時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的最強(qiáng)音。因?yàn)�，我們黨是最清廉的黨??黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個(gè)八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的DNA，它滲透到每一個(gè)中華子女的骨髓里面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評(píng)。

從中我看到了他們身上共有的鮮明特征:忠于職守、報(bào)國為民、清正廉潔、懲惡揚(yáng)善。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項(xiàng)長期的作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅(jiān)持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅(jiān)持把廉潔自律作為一種境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作能力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！耙允窞殍b，鑒往古今”，當(dāng)深明“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”的道理，當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以歷史上的清官為榜樣，學(xué)習(xí)他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務(wù)于民。