正身當(dāng)在立業(yè)先觀后心得體會一

岐山是中華民族的發(fā)祥地之一，也是華夏文明的孕育之地。岐山縣蒲村鎮(zhèn)蒲村村民在明代由山西洪洞移居而來，初到此地，八大姓氏就為村子的命名起了爭執(zhí)，各家都想以自己的姓氏作為村名。有人提議，這里長滿蒲草，不妨定名蒲草村，各家紛紛同意，后來簡化為蒲村，邢氏家族意識到，各家一村相處，“以和為貴”才是消除矛盾的辦法。邢氏家族公認(rèn)先祖是明代人邢士恭，非常注重家風(fēng)的培養(yǎng)，總結(jié)提煉了“懂大禮、勤耕作、和待人、善行事、知章法、聽政令、孝宗長、親幼下”24字家規(guī)家訓(xùn)。他的子孫后人遵規(guī)守矩，將家規(guī)家訓(xùn)代代相傳，上至高輩宗長，下至低輩幼小，始終把祖訓(xùn)當(dāng)作自己為人處事的根本原則，從點點滴滴做起，從常小事做起，一直至今。專題片這一部分以岐山邢氏“遵規(guī)求正”為主題，告訴我們“行正道、為正事、做正人，這在任何時代，都不會過時”。

走出岐山，向西北方向進發(fā)，專題片把腳步停留在麟游縣。翻開《麟游縣志》，第一位被載入史冊的甄氏族人叫甄儀，明洪武二十六年中舉，經(jīng)歷太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他從中樞被派駐基層，又從基層升至中樞。所任之處，除暴安民，賑荒救災(zāi)，興修水利，政績頗佳。明成祖朱棣御筆寫下“忠亮篤實”贈予甄儀。自此，他便把“忠亮篤實”奉為準(zhǔn)則，作為甄氏家族的家規(guī)。甄氏家規(guī)對為官從政、為學(xué)修德、為人處事等方面的訓(xùn)誡，深深地影響著一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄壽珊，加入中國同盟會，任西北民軍總司令，為人謙恭沉勇，不忘民族未來，為桑梓捐資創(chuàng)辦學(xué)校和圖書館，時刻不忘約束家人，不論大事小情，不倚勢凌人，這正是他對祖先遺訓(xùn)的繼承與堅持。麟游甄氏“德行為重”，專題片這一部分告訴我們“做人勤勉自律，謹(jǐn)奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到這樣，不論身處什么時代，都能得到好名聲、傳下好家業(yè)”。

片子的最后一站來到了陜甘交界??陳倉區(qū)拓石鎮(zhèn)。此時，主角成了一塊古碑。明清時期，拓石鎮(zhèn)通洞峪距縣衙、鄉(xiāng)公所較遠，一些好逸惡勞者靠詐騙偷竊度日，有些人無事生非、胡攪蠻纏，庸風(fēng)陋風(fēng)行。鄰26個自然村鄉(xiāng)老攜手訂立了村規(guī)民約，鐫刻成長2米的《正庸風(fēng)碑》，立于街道路口，約束鄉(xiāng)民日常言行。雖然只有六條，但囊括了男女訂婚、寡婦改嫁、社會治安、偷盜和故意破壞別人財物、拐騙兒童和奸淫別人妻女等行為。當(dāng)時，這個村規(guī)民約在距官府遙遠的山區(qū)里，真正起到了規(guī)范村民行為的作用。

“時代在變，做人的底線不能變。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真諦……”專題片是今年全市廉政文化建設(shè)的一個亮點。除了《正身當(dāng)在立業(yè)先》，市紀(jì)委還組織指導(dǎo)各縣區(qū)拍攝了《御史白鸞：立德立聲、忠勤廉潔》等。這些跨越數(shù)千年的先賢往圣及其鄉(xiāng)里事跡，雖各具千秋，核心卻如出一轍??正身當(dāng)在立業(yè)先。他們是一個人、一代人、一群人，留下的家訓(xùn)家規(guī)，涵養(yǎng)了一方正氣，詮釋了“修身齊家治國天下”的真諦，滋潤了后世心靈，引領(lǐng)了和諧風(fēng)尚。

市紀(jì)委相關(guān)負責(zé)人說：“片子通過五個故事，旨在延續(xù)和弘揚中華民族的‘家國’文化，涵養(yǎng)的良好家風(fēng)，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，把‘規(guī)’在人們心中立起來，使黨員干部心靈得到凈化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底線在哪里，正確辨別是與非、對與錯，永遠懷著一顆為民之心�！�

通過對《正身當(dāng)在立業(yè)先》專題片的觀看，黨員干部深受感悟和啟發(fā)。大家紛紛表示，要善于汲取這些優(yōu)良文化中的精髓，做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友，經(jīng)常反躬自心，凈化心靈，防微杜漸，提升自我，將中華民族的美好品德內(nèi)化于心，外化于行。大家一致認(rèn)為，在今后工作和生活中，要緊緊圍繞追趕超越目標(biāo)任務(wù)和全局重點工作，進一步加強道德修養(yǎng)，提升工作能力，以更飽滿的工作熱情，更高效的工作效率，更務(wù)實的工作舉措，推進市場監(jiān)管工作追趕超越、跨越發(fā)展，為建設(shè)小康太白做出新的貢獻。

正身當(dāng)在立業(yè)先觀后心得體會二

要拍一部優(yōu)秀的專題片，先期準(zhǔn)備至關(guān)重要。半年多來，市紀(jì)委宣傳部發(fā)揚“工匠”精神，以嚴(yán)細深實的工作作風(fēng)，對各縣區(qū)制作的廉政文化作品進行摸排，并加以去粗取精，為專題片的制作選取優(yōu)質(zhì)的“種子”。

市紀(jì)委邀請國內(nèi)著名的影視制作公司北京東方寶鼎有限公司“助陣”，聘請鳳凰衛(wèi)視中文臺文史類紀(jì)錄片特約撰稿人楊昊霆撰寫腳本初稿。初稿完成后，為慎重起見，又請來寶雞市社科聯(lián)、市委黨校、寶雞國學(xué)會等有關(guān)專家學(xué)者進行了認(rèn)真修改，市紀(jì)委監(jiān)察局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審閱把關(guān)，幾易其稿，不斷完善，力求客觀真實。

細節(jié)決定成敗。從前期的策劃、撰稿、拍攝、補拍到后期剪接、非線編輯、三維動畫、電腦制作，再到配音配樂、錄音合成等，市紀(jì)委宣傳部相關(guān)工作人員全程跟蹤，確保每一個細節(jié)扎實到位。經(jīng)過不斷地“敲打”，最終“出爐”的《正身當(dāng)在立業(yè)先》時長37分鐘，片中的5位主要人物和故事各有主題，既是一個統(tǒng)一的整體，又可以獨立成篇。

“明心見性，是提升內(nèi)涵的法門;規(guī)矩言行，才能讓學(xué)問與智慧不入偏門……”“明心守矩”是“眉縣張載”這一章節(jié)的中心，這一章節(jié)從一個發(fā)人深思的道理講起，從張載參加科舉，講到入朝為官，為百姓辦實事，最后創(chuàng)立學(xué)說，留下家規(guī)家訓(xùn)。將一位品德高尚、為政勤廉的先賢展現(xiàn)在人們面前，繪聲繪色地解讀了“關(guān)學(xué)”的基本和“橫渠四句”的深刻內(nèi)涵。最后，片子解說道：“畢竟，一個人是否能獲得最長久的尊重，取決于自身。做官只在一時，修養(yǎng)、學(xué)問，卻是一世�！睙o論對黨員干部還是群眾來說，無疑是修身養(yǎng)性的“靈丹妙藥”。

接著，畫面進入了千陽縣，開始踏尋孔子弟子燕?的足跡。這一章節(jié)的核心要義是“見賢思齊”。對于寶雞人來說，燕?和望魯臺可謂家喻戶曉。片子通過畫面、采訪和解說，為人們展示了一段段鮮為人知的感人故事。不論是不辭辛苦的跋涉，還是?土成臺的執(zhí)著，燕?用自己的一生，詮釋了一條信念：追尋知識、砥礪品行、守護教化，這是恒久的事業(yè)與追求。至今，在千陽縣眾多的民間古跡堂屋及大門之上仍完整保存著“耕讀傳家”、“知書好禮”和“勤儉持家”等木匾，將燕?家風(fēng)世代流傳。這部分告誡廣大黨員干部和群眾，本領(lǐng)不是天生的，要通過學(xué)習(xí)和實踐來獲得，如果不努力提高各方面的知識素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識，不主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。

通過觀看我有以下幾點體會：

一是機關(guān)干部要培養(yǎng)立業(yè)意識。立業(yè)是正身之本，廣大黨員干部要積極投入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中，認(rèn)真干好本職工作，謀劃事業(yè)，提高情趣，培養(yǎng)淳樸人情和人文修養(yǎng)。二是機關(guān)干部要發(fā)揮立業(yè)能動性。干部要始終以“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨鞭策自己，真正通過發(fā)揮自己的能動性帶領(lǐng)廣大群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，脫貧致富，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)打牢基礎(chǔ)。三是機關(guān)干部要通過立業(yè)正身。干部要深刻認(rèn)識到“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的道理，明晰“打鐵還需自身硬”的古訓(xùn)，通過自身發(fā)展、成熟、強大，讓自己成為能力過硬的好干部、干凈廉潔的好干部、品德高尚的好干部。