黨員、干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，是黨員、干部必須具備的政治品格。下面是高考知識(shí)網(wǎng)www.pvszdiiu.cn小編整理的關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!

【關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì)1】

忠誠(chéng)，廣大黨員干部都不陌生。入黨誓詞的最后一句話(huà)就是永不叛黨，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)政治底線(xiàn)，這個(gè)底線(xiàn)不能突破。廣大黨員對(duì)信仰的忠貞是黨的事業(yè)生生不息、薪火相傳的基因，也是黨堅(jiān)如磐石、不可戰(zhàn)勝的法寶。堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是黨員干部最基本的政治品格，更是要始終踐行的行動(dòng)指南，要落實(shí)在一言一行中，體現(xiàn)在一舉一動(dòng)中。正如杜家毫所強(qiáng)調(diào)的“講忠誠(chéng)是現(xiàn)實(shí)的、直接的、具體的，不是虛幻的、飄渺的、空洞的。”

絕對(duì)忠誠(chéng)首先要解決信什么的問(wèn)題，要堅(jiān)定對(duì)*、共產(chǎn)主義的信仰。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人前赴后繼、不懈奮斗的精神支柱和動(dòng)力源泉。在當(dāng)前的中國(guó)，堅(jiān)定信仰，就要“堅(jiān)定不移地與以*同志為*的*保持高度一致，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。”落實(shí)到湖南，正如杜家毫強(qiáng)調(diào)的，就是要“確保中央各項(xiàng)方針政策、決策部署在湖南不折不扣地落實(shí)到位。”

在日常的工作中踐行絕對(duì)忠誠(chéng)，就是要把所有工作的重心、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在忠誠(chéng)于黨的基礎(chǔ)之上，從知和行兩個(gè)方面解決對(duì)黨忠誠(chéng)的問(wèn)題，在上和行動(dòng)上與黨組織保持高度一致。杜家毫說(shuō)，“絕對(duì)忠誠(chéng)不在于喊了多少口號(hào)，而在于有什么實(shí)際行動(dòng)。”忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，聽(tīng)黨的話(huà)，永遠(yuǎn)跟黨走，自覺(jué)擁護(hù)黨的路線(xiàn)方針政策，服從組織安排，做好本職工作工作，全心全意為人民服務(wù)就是絕對(duì)忠誠(chéng)。

絕對(duì)忠誠(chéng)還要解決“絕對(duì)”的問(wèn)題。杜家毫說(shuō)，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。”人民群眾往往通過(guò)黨員干部的一言一行來(lái)評(píng)價(jià)黨的工作、評(píng)判黨的作風(fēng)，“胸懷坦蕩、襟懷坦白，公而忘私、勤奮敬業(yè)，無(wú)私無(wú)畏、敢于擔(dān)當(dāng)，”才能造就對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。

天下至德，莫大于忠。忠誠(chéng)由正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)作支撐，更體現(xiàn)于“在其位、履其職，安其心、竭其力”的日常工作中。不忘初心，執(zhí)政為民，才能一往無(wú)前。

【關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì)2】

共產(chǎn)黨人要像“勁松”那樣，有堅(jiān)定的魂魄??心中有黨，深扎的根系??心中有民，高潔的風(fēng)骨??心中有戒，堅(jiān)韌的擔(dān)當(dāng)??心中有責(zé)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我的精神上補(bǔ)了“鈣”，上有了“燈”，理想上鑄了“魂”。

深刻理解對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的涵義

“天下至德，莫大于忠”。忠誠(chéng)孰實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國(guó)不少仁人志士舍生取義，勇于擔(dān)當(dāng)，用生命和鮮血書(shū)寫(xiě)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”等氣壯山河的篇章。

1920年春夜，浙江義烏分水塘村一間屋子里，陳道望正在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要給你添些?”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜!”誰(shuí)知，當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴里滿(mǎn)是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)。原來(lái)，兒子競(jìng)?cè)徽褐�墨汁吃掉了粽�?這就是信仰的味道，甚至比紅糖更甜。正因?yàn)檫@種無(wú)以言喻的精神之甘，信仰之甜，無(wú)數(shù)革命先輩才情愿吃百般苦，甘心受千般難，鑄就了對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。做人先立德，作為一名現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要像先輩們那樣立個(gè)人品德，還要立信念大德，始終保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，只有絕對(duì)，沒(méi)有相對(duì);只有100%，沒(méi)有99%。這種“忠誠(chéng)”加上了“絕對(duì)”二字，就是徹底的，無(wú)條件的，不摻任何雜質(zhì)和水分的。黨員是黨的血液和細(xì)胞，如果對(duì)黨不忠誠(chéng)，那么，黨的執(zhí)政大廈就會(huì)不穩(wěn)固，甚至?xí)�轟然倒塌，蘇聯(lián)解體、東歐巨變給我們留下了深刻的教訓(xùn)和啟示。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。在條件十分艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血，靠的就是視死如歸的堅(jiān)定信仰和永不叛黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，工作環(huán)境、生活條件不斷改善，血與火、生與死的考驗(yàn)少了，但對(duì)信仰和意志的考驗(yàn)無(wú)時(shí)不在。有人說(shuō)，中國(guó)人什么當(dāng)今也不缺，但缺乏的是一種崇高的信仰和精神，因此，越是在經(jīng)濟(jì)條件好的情況下，越要保持清醒的頭腦，防止理想滑坡，信念動(dòng)搖，信仰缺失，越要防止“溫水煮青蛙”效應(yīng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的最大考驗(yàn)不是“槍彈”，而是“糖衣炮彈”;不是生與死，血與火，而是名與利、得與失。沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)丟了“魂”，迷了“向”，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。

牢固樹(shù)立鐵一般的信仰與信念

對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要有鐵一般的信仰與信念。這信仰是鐵，這信念是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。對(duì)理想信念信之愈深，行之愈篤。忠誠(chéng)源于革命必勝的信念、對(duì)共產(chǎn)主義的崇高信仰和共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅品格。我們應(yīng)把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為一種信念來(lái)堅(jiān)守，一種修養(yǎng)來(lái)錘煉，一種準(zhǔn)則來(lái)烙守，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)行動(dòng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和方針，始終聽(tīng)黨指揮，自覺(jué)與*保持高度一致，確保有令必行，有禁必止，經(jīng)受住任何風(fēng)浪與誘惑的考驗(yàn)。權(quán)位面臨檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。1932年，陳賡被捕后，蔣介石送來(lái)中將參謀長(zhǎng)的委任狀和衣帽服飾，陳賡不為所動(dòng)。凜然道：“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當(dāng)”。在真正的共產(chǎn)黨人心中，革命理想高于天。英國(guó)作家塞繆爾斯?邁爾斯在《信仰的力量》中說(shuō)：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴和偉大，只有虔誠(chéng)的信仰。”只有把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的信仰融入骨髓和血脈，不斷在學(xué)習(xí)中吸收、在實(shí)踐中印證、在追求中升華，才能不斷增強(qiáng)*的道路自信、理論自信和制度自信，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，要有鐵一般的擔(dān)當(dāng)。在古代，“忠”位居“忠孝仁義禮智信”之首。“忠誠(chéng)”是黨對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的根本政治要求，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治品格，是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證。*指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”我們要時(shí)刻牢記自己是黨的人，始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，忠于職守，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。鑄就對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)之魂，就是與人民同甘共苦的堅(jiān)守，默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的無(wú)悔，是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的擔(dān)當(dāng)與無(wú)畏，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事，做好事，解難事，打通服務(wù)群眾的“最后一公里”。

對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要有鐵一般的紀(jì)律。清人趙爾巽云：立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。*指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”我們要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律作為對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的第一體現(xiàn)，敬畏黨紀(jì)國(guó)法，講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，繃緊拒腐防變之弦。金錢(qián)面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。抗戰(zhàn)時(shí)期，膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊(duì)”。抗戰(zhàn)8年，這支部隊(duì)共送出13萬(wàn)兩黃金，沒(méi)有一點(diǎn)遺漏，更沒(méi)有人攜款叛逃。事實(shí)證明，對(duì)黨忠誠(chéng)貴于黃金。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，無(wú)論任何時(shí)候，要時(shí)刻敬畏法律，牢記黨紀(jì)條規(guī)和法律紅線(xiàn)不可逾越，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，把牢工作圈、生活圈、社會(huì)圈、娛樂(lè)圈，把好金錢(qián)、美色和名利關(guān)，培養(yǎng)健康的人生情趣，保持高尚的精神追求，不為私心所憂(yōu)，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。將潔身自好為做官之本，處世立身之道，嚴(yán)于律己，戒貪守節(jié)，從嚴(yán)從實(shí)要求自己，真正做到廉政與勤政于一體，干凈與干事于一身。

全方位鑄就對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)之魄

全方位鑄就對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)之魂，是每位黨員一生恪守的諾言和終身實(shí)踐的課題。如果搞亞忠誠(chéng)、偽忠誠(chéng)、相對(duì)忠誠(chéng)、有條件的忠誠(chéng)，到了關(guān)鍵時(shí)候就難以忠誠(chéng)。一部“紅巖史”，真切地告訴我們什么是絕對(duì)忠誠(chéng)，什么是相對(duì)忠誠(chéng)。而相對(duì)忠誠(chéng)者，往往會(huì)成為變節(jié)投敵者。在忠誠(chéng)與背叛的天上，可以衡量出一個(gè)人靈魂的份量;在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗(yàn)出理想信念的真假虛實(shí)。只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、時(shí)間考驗(yàn)和困難磨煉，才能鑄就真正的忠誠(chéng)。今天，比之革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)有不同特點(diǎn)，但有同樣高的要求。目前，敵對(duì)勢(shì)力別有用心地制造種種錯(cuò)誤輿論，目的是擾亂我們的，抵毀我們的制度，動(dòng)搖我黨的執(zhí)政地位，削弱黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)度。

一是以絕對(duì)忠誠(chéng)弘揚(yáng)主旋律。作好宣傳戰(zhàn)線(xiàn)的一名老兵，必須旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域第一線(xiàn)，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍�以黨的意志為意志，高舉旗幟，引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心，服務(wù)大局，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音，弘揚(yáng)中國(guó)精神，彰顯中國(guó)力量，積極倡導(dǎo)講正氣，講文明、講奉獻(xiàn)的時(shí)代風(fēng)尚，同時(shí)，勇于“亮劍”，同敵對(duì)勢(shì)力和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的制度，澄清謬誤、明辨是非、聯(lián)接中外、溝通世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

二是用絕對(duì)忠誠(chéng)匯集正能量。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。對(duì)于一個(gè)宣傳工作者而言，對(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)的理解，不應(yīng)停留在字面上，而要牢記“文以貫道”的職責(zé)使命，通過(guò)自身實(shí)踐來(lái)弘揚(yáng)正氣，傳播方法，引領(lǐng)風(fēng)尚。既然趕上了好時(shí)代，就要擔(dān)起大責(zé)任，用一支筆承載起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。30多年來(lái)，憑著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，我奔波于山寨社區(qū)、廠(chǎng)礦軍營(yíng)、機(jī)關(guān)學(xué)校，克服重重困難，推出了衡陽(yáng)“11.3火災(zāi)”滅火英雄群體、“大義農(nóng)民”劉吉貴、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”唐備戰(zhàn)、“輪椅上的感恩天使”李麗、“土財(cái)神”曾建新等120多個(gè)典型人物，他們有的被當(dāng)選為全國(guó)黨代表和全國(guó)人大代表，有的被中央電視臺(tái)評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”年度新聞人物，有的被推薦為“全國(guó)道德模范”。用“身邊的感動(dòng)”傳遞社會(huì)的正能量，讓無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的普通公民的凡善舉大放異彩，使新聞作品具有“時(shí)代溫度”。

三是用絕對(duì)忠誠(chéng)堅(jiān)守主陣地。當(dāng)前，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期，既面臨轉(zhuǎn)型的陣痛，也有“成長(zhǎng)的煩惱”，真與假、善與惡、美與丑對(duì)峙和搏弈一刻也沒(méi)有停止過(guò)，拷問(wèn)著我們的道德和良知。作為宣傳戰(zhàn)線(xiàn)的一分子，要切實(shí)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的主陣地，在紛繁復(fù)雜的輿論場(chǎng)上保持定力，不斷壯大主流輿論陣地，作政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公正義的守望者，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實(shí)提高新聞?shì)浾摰膫鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，用正能量抹去道德準(zhǔn)則上的浮塵和陰霾，用文明之光驅(qū)散道德精神領(lǐng)域的重重迷霧，在宣傳黨的政策方針與反映人民呼聲上下功夫，著眼于凝心聚力，化解矛盾，促進(jìn)和諧穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍。