源流二

源于官位，出自春秋真納國時期軍制戚衛(wèi)，屬于以官職稱謂為氏。戚，就是斧子，非劈鉆砍柴的斧子，而是專指作戰(zhàn)用的兵器戰(zhàn)斧，后亦稱行刑之斧、儀仗之斧。戚衛(wèi)，就是春秋戰(zhàn)國時期專門執(zhí)掌戚的親軍侍衛(wèi)，多用于君王儀仗和護(hù)衛(wèi)，以及軍營中司職執(zhí)行軍法的劊子手。戚衛(wèi)是一種非常榮耀的職位，一直沿用到清朝末期。在兵書典籍《軍禮司馬法》中記載：“殷執(zhí)白戚。”在典籍《詩?大雅》中也說明：“干戈戚揚(yáng)。戚，斧也。”在典籍《釋名》中也有解說：“戚，戚也。斧以斬斷，見者戚懼也。用以戚衛(wèi)。”

在戚衛(wèi)的后裔子孫中，又以先祖官職稱謂或職業(yè)為姓氏者，稱戚氏，世代相傳至今。

源流三

源于滿族，出自明朝時期女真諸部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族尼沙氏，亦稱倪沙氏、尼察氏，源于金國時期女真盍散部，以姓為氏，滿語為Nisa Hala，漢義“結(jié)實”，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、尼沙(今遼寧開原)、烏蘇里綏分(今黑龍江今綏分河上游地區(qū))等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為戚氏、倪氏等。

⑵.滿族齊達(dá)?氏，亦稱戚代勒氏，滿語為Cidare Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)，后多冠漢姓為戚氏、齊氏。

源流四

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今蒙古族、傣族、土家族、侗族、苗族、高山族等少數(shù)民族中，均有戚氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓戚氏，世代相傳至今。

戚氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第二百二十七位，在臺灣省則名列第二百十四位，在宋版《百家姓》中排序為第三十三位，人口約四十四萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.028%左右。

公元前205年，楚漢相爭，彭城（徐州）一戰(zhàn)，劉邦戰(zhàn)敗，西逃至定陶，夜宿戚家寨（在戚姬廟東，今無）戚員外家。戚員外見劉邦相貌堂堂，將來必富貴，就把其女兒戚姬許配給他。戚姬姿容艷麗，裊裊婷婷，劉邦一見傾心，遂當(dāng)晚拜堂成親。戚姬后來生有一子名如意。公元前202年2月，劉邦在定陶稱帝，建都洛陽，后遷長安，接戚姬及其子入宮。如意聰明伶俐，劉邦說他酷肖自己，甚為寵愛。如意10歲時，封為趙王。劉邦晚年，疏呂后而寵戚姬，當(dāng)時，戚夫人常隨劉邦外出打仗，而令呂后守候?qū)m中。劉邦以太子劉盈性格軟弱，欲廢之而改立趙王，因大臣固爭，而未能如愿，由是呂后嫉恨戚姬及趙王。劉邦死后，劉盈即位，呂后為皇太后，大權(quán)獨攬。她下令將戚姬囚禁。剪去她的頭發(fā)，頸上再給她戴上鐵鎖，穿上罪人衣服，罰她舂米。戚姬兒子雖封為趙王，但遠(yuǎn)在河北不得相見。她常常一邊舂米，一邊悲歌：“子為王兮母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍，相離三千里，當(dāng)使誰告汝。”呂后為絕后患，遣使召回趙王，欲殺之。惠帝知母后意，乃親自迎趙王入宮，同起居共飲食呂后未得其便。一日惠帝晨起出射，趙王年幼，不能早起。呂后聞其獨居，使人攜毒酒強(qiáng)迫趙王飲下而毒殺之。接著以酷刑加戚姬，斷其手足，挖其雙眼，又熏聾雙耳，藥啞喉嚨，扔到豬圈里，稱之為“人彘”。惠帝知是戚姬，悲痛欲絕，病年余不能起，使人對母后說：“這不是人做得出來的事。我為太后之子太后所為如此，我將何以治天下。”從此縱情酒色，不問政事。戚姬被害,戚家被剿，為避族滅之禍，戚姓人曾改姓齊，遷徙別居。漢文帝劉恒即位，為戚姬昭雪，并在戚家寨修廟宇，超度亡魂，戚家人才復(fù)原姓。當(dāng)今戚姓的人口不多，在大陸和臺灣均未進(jìn)入前一百大姓。春秋時候，衛(wèi)國大夫?qū)O林父受封于戚城（今天的河南省濮陽），其支系子孫就世代以封地名“戚”為姓。戚亡國以后，其子孫后代逃到山東省東海郡，并且逐步在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為望族，因此，戚姓世稱東海郡（秦時置郡，治所在郯。今山東省郯城北）。