俞姓為中國第119位常見姓。約占全國人口的0.12%，約140萬人。約50.5%分布于浙江、江蘇2省(其中浙江省最多，約占35.9%)，30.6%分布于安徽、上海、江西、福建、山東等5省市。望出河東郡、河間郡、吳興郡、廬郡、江陵郡。

源流一

傳統的說法俞姓源于姬姓，出自黃帝屬臣跗之后，屬于以物事稱謂為氏。據史籍《通志?氏族略》和《史記》等記載，黃帝時有名醫跗，其醫術高超，精于腧經之治，為中國傳統中醫經脈理論的奠基人。腧，為“脈之所注”，就是人們俗稱的“穴道”、脈之端口，故而大家皆稱名醫跗為腧跗。在古代，“腧”與“俞”二字相通，后簡筆寫作俞跗。

相傳在俞跗的后裔子孫中，為光大先人的經典醫術，多稱為俞跗氏，后省文簡化為單姓俞氏。

很早以前，中國的杏林之祖為黃帝大臣付。他曾跟神農嘗百草，熟知各種藥草的性能，被視為神醫。有一次黃帝的小兒子禺陽只剩下一口氣。黃帝很疼愛這個兒子，見狀十分悲痛。付就剖開禺陽的肚子，把他的內臟清洗干凈，終于把他救活。事后有人問他：“快死的人了，你剖開他肚子，萬一救不活豈不是要承擔罪責？”他說：“當醫生的首要條件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他醫術高明，不管多么嚴重的病，都能使病人痊愈。所以， 人們都叫他愈付，愈、俞同音，后來就稱俞跗，他的后人就以俞為姓，就是俞氏，奉俞付為俞姓俞姓始祖。史料記載俞姓的來源只有一種說法。[1]

俞跗，見于《列子?力命篇》。據說他名叫跗，因精于腧經之治，是經脈理論奠基人，人們因此稱他俞跗（“俞”與“腧”字通）。這就是說“俞”并不是一個姓氏，而且這個“俞”字應該讀作“輸”，與俞姓的讀音大相徑庭，怎么可以說俞姓出于俞跗之后呢？中國的文字，一般認為不會超過夏朝。黃帝的時候還沒有文字，即使已有文字，也在初創時期，一般都比較簡單，也只能是象形、會意字而已。“俞”字據說是一個象形字，或者初創期有可能已經出現；而像“跗”這樣的形聲字是決不可能有的，俞跗這個人物自然是不可信的了（見徐鐵生《中華姓氏源流大辭典》2014）。

清末學者俞樾(1821－1907)曾經寫過一篇《說俞》一文，對俞姓的來源作了詳細的考證，似乎也不得要領。那么，先秦考古文獻中有沒有留下一點有關俞姓來源的蛛絲馬跡呢？我們可以從羅振玉的《三代吉金文存》一書中查到俞伯簋、俞伯卣兩件西周青銅器銘文。銘文中的俞伯，原文寫作?伯。吳鎮烽教授認為這個?伯（俞伯）是?國族的首領。也就是說西周時存在著一個伯爵小國，叫?國。?國的國族稱為?氏，也可以稱為俞氏（這叫假借）。春秋時吳王闔廬有一條船，名叫“俞皇”，也寫作“??”。這就給“?”字可以假借作“俞”字提供了一個很好的依據。

源流二

源于姬姓，出自春秋時期魯國公族公子泄堵俞，屬于以先祖名字為氏。泄堵俞，為魯國王室公子，是魯莊公姬同的小兒子。在周襄王姬鄭十六年魯國公子泄堵俞率魯軍征伐滑國(原在今河南睢縣，后遷費，即今河南偃師氏緱鎮，故又稱為費滑，后被秦國所滅)，后被魯僖公(魯?公)姬申封賜于俞地。俞，又稱符俞，亦稱先俞、西俞，即今江蘇省泗陽市。周安王姬驕九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因魯國聲援鄭國而發動了進攻魯國的戰役，符俞之地成為兩軍戰場，之后歸于楚國。兩年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韓、魏、趙三國聯手討伐楚國，大敗楚軍于大梁(今河南開封)、榆關(今河南中牟)，其后，大梁成為魏國的都城，而符俞則被趙列侯趙籍瓜分而去。

符俞之地歸魯無望后，在公子泄堵俞的后裔子孫中，即以先祖封邑名稱為姓氏，稱俞氏，世代相傳至今。

源流三

源于羋姓，出自春秋時期楚國官吏俞人，屬于以官職稱謂為氏。據史籍《路史》記載：“春秋時楚公族有大夫俞人，相傳至今�！逼鋵�，俞人，并不是羋姓直接衍派的血緣氏族，而是官職稱謂，就是執掌建造船只的官員。俞，在遠古時期就是指挖空樹干做船(獨木舟)，“以為河徑”，就是渡河的工具、途徑。后在春秋時期的楚國泛指船。俞人，開始指制作船只的工匠，后演變為督管船只建造的官職稱謂，直接隸屬于尹司。由于楚國地處江淮原，渡河運輸、作戰十分頻要，因此“俞”是楚國令尹轄下的重要職能部門，俞人是不可或缺的職位。至戰國中期的周顯王姬扁四十六年(楚懷王六年，公元前323年)，由楚懷王熊槐改稱其為更明確的“舟節”，與“車節”一起歸由工尹啟之府統一管轄。在戰國時期的楚國，“節”是“�！钡囊馑迹�舟節就是專職掌管水路營造、運輸的官位，車節就是專職掌管陸路營造、運輸的官位。后世漢、唐朝時期的“節度使”之官稱，就是從此而來。

在俞人的后裔子孫中，有以先祖官職或職業為姓氏者，稱俞人氏，后省文簡化為單姓俞氏，世代相傳至今。