郝姓出自子姓，其始祖為帝乙。相傳其為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族后來不斷的壯大，終于在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志?氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封于太原郝鄉（今山西太原），其后子孫也以地為氏，稱郝氏。

起源

一說郝鄉在今陜西西矮附，史稱郝氏正宗。至于郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前11世紀）之后。按當時的慣，子期的后裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陜西郝氏。

出自復姓。據《唐書?宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。為古代南方少數民族姓氏。據《舊唐書?南蠻傳》所載，唐代南蠻有郝、楊、劉三姓。

為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城后來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國后來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。

直系初祖

據《史記》記載可推知郝氏的初祖為軒轅氏黃帝，但疑點太多，而經現代研究可推定郝氏初祖為契（xie4）。“子期”父為“帝乙”，“帝乙”先祖為“天乙（湯）”相隔16代，雖經父子、兄弟交替傳承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有據可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河?甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝湯名履）。 與夏朝并列發展的是先商時期的殷契的世系，“契”，在“堯”時即入朝為官。“舜”時“禹”為司空，“皋陶”為大理，“契”為司徒（相當于后來的“圣人”）……。“契”封于商，其后世孫“相土”被封于商，“冥”官為司空，也受商人祭祀。所以歷史對湯的世系的記載也比較詳細，從“契”到“湯”歷14世曾未間斷，“湯”的直系祖先為“契”是確定的，所以郝姓的祖先可追溯到“契”。14世湯，13世主癸，12世主壬，11世報丙 ，10世報乙，9世報丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（糧圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。據此可知郝姓之直系祖先為“契”，而不能簡單的認為初祖是帝乙或子期。至于初祖是否為黃帝或啟昆，有侍進一步研究。

初祖世系表

根據以上考證，就我們所知，尚不能認黃帝為郝姓初祖。僅能尊契為郝姓的直系祖先（初祖），以契為1世，湯為14世，期為28世。姓郝的第一人（始祖）應為本世系表的29世或30世。

字輩排行

安徽安慶市一支輩：“成受榮道、思文鼎廣、萬良孟仲、繼正朝邦、本同啟秀、忠敬嘉祥、希先一志、善應名彰、仁昭義立、裕世之綱、開宗永發、衍慶咸昌”。

郝氏一支字輩：“時保大選應明起玉永全連富耀(曜)林勇江宏晉慶高浩安團吉旺潤國志春曉澤家興百利培槐文有守壯坤洪廣依瑜衛康登相”。

河北藁城郝氏字輩：“從文鳴連正玉思清”。

河北張家口尚義縣郝氏字輩：“天子萬年春常在，熙朝千載慶豐麟。”

郝江蘇沛縣郝氏字輩：“常海慎重時維宏隆金玉人才木火水土中心允敬大本克噸世承先訓記作思存昭良其續傳后延恒”。

山東滕縣郝氏字輩：“常海慎重，時維宏隆。金玉人才，木火水土。中心允敬，大本克噸。世承先訓，記作思存，昭良其續，傳后延恒。”

河南唐河郝氏字輩：“……熙萌光顯宏從絲。本立而道生，修身以齊家，為善國之寶，有容德乃大……”

某支郝氏字行：本清繼源，詩書洪祥。仁義發家，安邦興國。

河北藁城郝姓字行派語：從文鳴連，正玉思清。

山東煙臺郝氏原字輩：國久承光，萬代永興，允希廣士，坯庭言忠。續字輩：允篤有維，元丕廷寶，嘉緒立昌。

重慶南彭郝氏字輩：邦啟登風，世大文聯，如懷祖德，永遠光先。

遼陽郝氏字輩：文萬庭玉廣，春景慶西成，殿云富久貴，忠永譜占魁。

山西盂縣郝氏字輩：德培清長世，恩榮國泰安。

四川夔州郝氏字輩：光耀祖先德，文章繼世昌；傳家維孝友，富貴永連芳。

山西新絳村郝氏字輩：綱墨吉繡仁，升玉長成洪

山東濰坊坊子車留莊郝氏字輩:汝修宗松田芳之成德.相同支的是玉三清(人偏旁),當(林)有立光德永傳繼

河南商丘梁園區郝氏字輩：格致誠正，修齊治；乾健興純，廉明康太。

安徽六安市壽縣炎劉鎮磨灣郝氏一支字輩：“廷恩廣佩世澤勉祥安登善慶遠道紹光”。

四川宜賓市興文縣郝氏一支字輩：仁孝忠良，明大永傳。。。

安徽省宿州市蕭縣郝氏字輩：達仁繼啟，振明盛朝，景行維念，立德孔昭。續字輩：先祖炳忠義，后昆宜敬承，興華書益世，宏志青云峰。