青木川的傳奇故事??

民國(guó)時(shí)期的大地主魏輔堂是這一帶的傳奇人物。魏輔唐原是貧苦農(nóng)民，因殺死民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)而掌握了當(dāng)?shù)卮髾?quán)，種植罌粟而發(fā)家，買(mǎi)槍屯兵，擁有上千人，數(shù)百條槍?zhuān)�成為陜甘川邊界一支�?qiáng)大的地方武裝。

魏輔唐先后當(dāng)過(guò)寧強(qiáng)縣獨(dú)立自衛(wèi)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)、寧西人民自衛(wèi)隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)、陜甘川三省九縣聯(lián)防辦事處副處長(zhǎng)，建有豪宅數(shù)處，娶了大小老婆6個(gè)。魏輔唐雖然種植大煙，自己卻不抽，也不允許部下抽。但是他重視文化，辦中學(xué)，辦劇社，送鄉(xiāng)里貧困孩子出去念書(shū)，從這方面來(lái)說(shuō)他為當(dāng)?shù)卦旄２簧佟Ｏ蛲�山外生活的魏輔唐卻從沒(méi)有出過(guò)山。青木川民風(fēng)純樸，很大一部分與魏輔唐有關(guān)。至今鎮(zhèn)上居民大多時(shí)候忙于農(nóng)活，冬天農(nóng)閑則在家圍著火塘烤火，街上鮮見(jiàn)-現(xiàn)象。餐飲/住宿/購(gòu)物

古鎮(zhèn)旅游人數(shù)增長(zhǎng)迅速，因此當(dāng)?shù)鼐用穸嚅_(kāi)有家庭小旅館，可接待住宿及餐飲。飯菜多為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間土味、土產(chǎn)。

交通

從漢中市汽車(chē)站乘坐發(fā)往寧強(qiáng)縣的長(zhǎng)途汽車(chē)，車(chē)程約1個(gè)半小時(shí)；在寧強(qiáng)縣乘坐發(fā)往青木川鎮(zhèn)的客車(chē)，車(chē)程2小時(shí)左右。

“秦開(kāi)蜀道置金牛，漢水元通星漢流”。李白的筆下如此描繪了古金牛的山水。古金牛，今陜西寧強(qiáng)也。寧強(qiáng)據(jù)“劍門(mén)蜀道”東端，為古今秦蜀咽喉，是漢水源地、嘉陵上水。峰巒崔巍，林木蔥籠，備秦巴之景色，匯南北之風(fēng)情。境內(nèi)奇峰秀水、雄關(guān)矗立。七盤(pán)關(guān)、西峽關(guān)、牢固關(guān)、五丁關(guān)、鹽茶關(guān)、鐵鎖關(guān)、陽(yáng)關(guān)、青木川，自古是兵家必爭(zhēng)之地。陽(yáng)關(guān)，三國(guó)趙云據(jù)此而北伐，唐明皇越境而奔蜀。青木川位于寧強(qiáng)的西端，毗鄰川甘、鎖鑰三省，重巒疊嶂、山高路險(xiǎn)、清溪碧灣、飛流濺珠。

青木川隸屬陜西省漢中市寧強(qiáng)縣，位于陜西西南角，陜、甘、川三省交界處，因川道中有一棵古青木樹(shù)而得名，因魏輔堂和古建筑而名聲大振。.。。青木川發(fā)軔于明中葉，成型于清中后期，鼎盛于民國(guó)，是羌漢雜居地區(qū)。先后稱(chēng)草場(chǎng)壩、回龍寺、回龍場(chǎng)、永寧里、鳳凰鄉(xiāng)、青木川。

青木川遠(yuǎn)離縣城，地處僻遠(yuǎn)。雖為要塞，卻一直處于閉鎖狀態(tài)。有幾條逶迤石徑連通鄰省鄰縣，供山民來(lái)往交通。青木川古鎮(zhèn)，聞名遐邇。逢三趁墟，山民結(jié)伴，來(lái)來(lái)往往，背扛肩擔(dān)，荷貨互市，互通有無(wú)。當(dāng)年杜甫過(guò)境時(shí)曾吟到：“仰凌棧道細(xì)，俯映江木疏。地僻無(wú)網(wǎng)罟，水清反多魚(yú)。好鳥(niǎo)不妄飛，野人半巢局。喜見(jiàn)淳樸俗，坦然心神舒�！彪m白駒過(guò)隙、日月如梭，世界的面貌日新月異，青木川中先秦遺風(fēng)尚存，青山風(fēng)貌依舊。

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10、張良廟-紫柏山風(fēng)景區(qū)

漢張留侯祠，俗稱(chēng)張良廟。是東漢末年，漢中王張魯為紀(jì)念一代謀臣，漢初三杰之一張良而建。

張良，字子房，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人，本姓姬。秦始皇滅韓后，姬公子為報(bào)喪國(guó)之仇，重金聘求力士刺客，于博流沙欲以大椎擊始皇，錯(cuò)中副車(chē)。事敗后，避難至下邳，更名張良。

靜臥于秦嶺南坡紫柏山麓的張良廟，青山環(huán)抱，溪澗縈繞，實(shí)為人間仙境。曾是早期道教活動(dòng)的勝地之一，陜南道教活動(dòng)的中心。

經(jīng)歷代整修擴(kuò)建，占在1.4萬(wàn)多方米的張良廟如今有大小九個(gè)院落，殿、堂、樓、閣、亭、廊、橋、榭等多類(lèi)古建筑，150余間房舍。主要景觀有牌樓、進(jìn)履橋、大山門(mén)、三清殿院、二山門(mén)、大殿院、北花園、拜石亭、?云亭、南花園、第三洞天、草亭、云梯和授書(shū)樓等。其中屹立于大殿后山嶺之巔的授書(shū)樓是廟內(nèi)的最高建筑，掩映在紫柏青松間，急隱忽現(xiàn)于云海霧濤之中，猶如一座飄臨凡界的仙閣。廟內(nèi)布局匠心獨(dú)運(yùn)，建筑雕梁畫(huà)棟，古韻依舊，香纏霧繞中似有仙蹤可覓。古往今來(lái)，名人雅士皆醉心于此，對(duì)張良的驚嘆和敬仰難計(jì)其祥�，F(xiàn)存摩崖題刻51處，碑題39通，楹聯(lián)40余幅，匾額面，如此豐富的人文景觀亦令人叫絕。更有奇物，祠廟院內(nèi)獨(dú)有的拐竹可謂世間罕見(jiàn)。此竹主干根部多有數(shù)節(jié)彎曲，離地三、五盡后便呈常態(tài)。倘將此幼竹移栽他處，即如普通一般，再不彎曲。

早在1965年，張良廟就被陜西省列為首批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年，張良廟紫柏山被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年，紫柏山又被列為陜西省三大名山之一，成為開(kāi)發(fā)漢中市旅游資源的龍頭。

該景區(qū)是由張良廟、紫柏山組成，集山岳、峽谷、洞坦、泉溪、云海、森林、高山草甸、珍奇動(dòng)物、稀有植物等自然景觀及古代建筑、園林、摩崖石刻、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、古文化風(fēng)情、宗教文化于一體，形成陜南最大最獨(dú)具魅力的旅游度假地，1993年被列入省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

張良廟，又名漢張良留侯祠。1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是陜南融南方園林之秀麗與北方殿堂之宏偉于一爐的最大古建筑群，也是中國(guó)早期道教活動(dòng)圣地之一，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。祠分九院，殿、亭、樓、閣俱全，雕梁畫(huà)棟，典雅俏麗，規(guī)模宏大，技藝精良，可謂巧奪天工，舉世罕見(jiàn)；四周五嶺（光華、葦陀、青龍、鳳凰、柴關(guān)）環(huán)抱，二水（青羊河、野羊河）夾流，松柏蓊郁，修竹搖曳，眾鳥(niǎo)和鳴，泉音似琴，終年云纏霧繞，宛若“世外桃園”、“人間仙境”。當(dāng)?shù)赜小皬埩紡R賽過(guò)北京、柴關(guān)嶺霧氣騰騰”之說(shuō)。

紫柏山，山上古樹(shù)多紫柏，故名紫柏山。景區(qū)風(fēng)光秀麗，坑坦連片，溶洞奇特，山峰突兀，具有東險(xiǎn)西秀，南奇北絕的特點(diǎn)，自古有“七十二洞、八十二坦、九十二峰”之說(shuō)，相傳是漢初“三杰”之一張良的辟谷修道之地，也是道教活動(dòng)圣地，素有“黃山歸來(lái)不看山、九寨歸來(lái)不看水、紫柏歸來(lái)不看草”之說(shuō)。

門(mén)票價(jià)格： 旺季:80淡季:45