廣元市，是四川省的一個(gè)地級(jí)市，古稱利州，至今已有2300多年的建城歷史。素有“女皇故里”、“蜀北重鎮(zhèn)”、“川北門戶”和“巴蜀金三角”之稱。地處四川盆地北部、嘉陵江上游、川陜甘三省結(jié)合部，為四川的北大門。是三國歷史文化的重要走廊，女皇帝武則天的誕生地，川陜革命根據(jù)地的重要組成部分。下面是小編幫大家整理的廣元好玩的地方有哪些，希望大家喜歡。

1、劍門蜀道

劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省綿陽地區(qū)。是在連綿不斷的秦嶺、巴山、岷山之間，以“蜀道”為紐帶的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年被定為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

“蜀道”是從陜西漢中、寧強(qiáng)入川，至廣元、劍閣、梓潼的古棧道，綿亙150公里余。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)光峻麗。“蜀道”中分布著眾多的名勝古跡，有朝天關(guān)棧道、三國古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、武則天廟皇澤寺、唐宋石刻青佛巖、劍門關(guān)、古驛道翠云廊、七曲山大廟、李白故居等。它是一條自然風(fēng)景與人文歷史勝跡并茂的“旅游熱線”。

劍門關(guān)，72峰綿延起伏，形如利劍，直插霄漢，古稱“梁山”、“劍山”，是蜀北屏障，西川咽喉，素獲“天下雄關(guān)”之稱，古為兵家爭(zhēng)奪之地，有極高的軍事價(jià)值。主峰大劍山，海拔1200米，山頂有建于宋代的古廟??梁山寺，沿途可飽覽石門關(guān)、石筍峰、穿洞梁、仙女橋、舍生崖等景觀。

皇澤寺在廣元市西，原名“烏奴寺”, 亦稱“川主廟”，因唐代武則天出生廣元，后改名“皇澤寺”。今寺為清代建筑，有大佛樓、則天殿、小南海、五佛亭、呂祖閣等。則天殿有武則天石刻坐像一尊。中層石窟，保存著南北朝、隋、唐、宋時(shí)期造像1203尊，飛天起舞，神態(tài)各異，堪稱古代造像藝術(shù)精品。

朝天觀棧道是古代川陜之間著名蜀道遺跡。朝天關(guān)山險(xiǎn)水急，其北為清風(fēng)峽，下行為明月峽，在兩峽的峭壁上可見上、中、下三排石洞，在中排孔洞察以木枋作為梁架，上鋪木板為路，下排石孔插以撐木，支撐中層梁架，上排石孔插以木枋，搭遮雨板。兩處棧道保存完好，山景秀麗，大可飽覽古代蜀道“飛梁架絕嶺，棧道接危巒”的風(fēng)光。

翠云廊在川陜公路兩側(cè)，古柏夾道，青倉一色，素有“蜀道奇觀”支撐。這些古柏，大可合抱，形如蒼煙，或背負(fù)懸?guī)r，或聳立山頭，或在路旁，形成一條綠蔭覆蓋的“翡翠長(zhǎng)廊”。

2、七里峽風(fēng)景名勝區(qū)

旺蒼縣鼓城鄉(xiāng)和檬子鄉(xiāng)境內(nèi)鼓城山?七里峽風(fēng)景名勝區(qū)位于中國南北氣候分界線上的米倉山南麓旺蒼縣北部鼓城鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城64公里，東臨南江縣光霧山景區(qū)，西與蒼王峽地質(zhì)生態(tài)風(fēng)景區(qū)相鄰、北接陜西黎坪國家森林公園。鼓城山?七里峽旅游區(qū)由鼓城山、七里峽、白龍宮三大景區(qū)組成。

鼓城山景區(qū)以山為主體，森林景觀、野生動(dòng)物、地下景觀相輔相成，云景氣景四時(shí)不同，絢麗多彩。2.5億年前的海洋地質(zhì)沉積，造就有“天下第一鼓”之譽(yù)的鼓城山。鼓城山山體似鼓而四周峭壁如垣，高達(dá)150-200米以上，山頂寬廣緩，方園2-3萬方米，東西兩鼓城山相距千米。主要景觀有“云海天鼓”， 大紅巖“崖壁城堡”，中山包“天然風(fēng)蝕園林”，塔壩河 “花徑通幽”，大紅巖“地下暗河迷宮”等。鼓城山景區(qū)不僅風(fēng)光旖旎、地質(zhì)奇特，山奇水異。區(qū)內(nèi)文彩斑斕，是儒、佛、道三教活動(dòng)圣地，名勝古跡星羅棋布，歷史文化積淀深厚。

七里峽景區(qū)位于景區(qū)的中部，景區(qū)面積29方公里，是一條長(zhǎng)達(dá)3公里的峽谷，峽谷寬12-15米。風(fēng)光以水景為主，峽谷、森林、流水渾然一體，形成炫麗多姿、清雅奇幽的獨(dú)特風(fēng)韻。主要景點(diǎn)有夫妻樹（別一天）、端公潭瀑布、玉女泉、萬卷書、紅葉灘、一簾幽夢(mèng)、桃花店、好漢坡等。

白龍宮景區(qū)河水翠綠清澈，山勢(shì)挺拔高聳，如劍如屏，有白龍宮、黑龍?zhí)丁㈣F佛寺遺跡等景點(diǎn)。白龍宮景點(diǎn)已探明主洞長(zhǎng)度為220米，一般寬為20-30米，高10-20米，總面積8300方米，由前廳“巨幕白褶”、“靈芝洞府”、“玉柱廣廈”、“花玻塔林”、“龍宮幽深”等六個(gè)大廳組成，規(guī)模宏大，景觀集中。鈣化景觀千姿百態(tài)，為川北溶洞中所罕見。

保護(hù)區(qū)以亞熱帶與溫帶交匯地帶的森林生態(tài)系統(tǒng)為主要保護(hù)對(duì)象。分布有維管束植物195科949屬2597種，其中屬國家Ⅰ級(jí)保護(hù)植物有紅豆杉、南方紅豆杉、銀杏和獨(dú)葉草4種；棲息有脊椎動(dòng)物34目147科332屬468種，其中屬國家Ⅰ級(jí)保護(hù)動(dòng)物有扭角羚、林麝、豹、云豹、金雕5種。保護(hù)區(qū)不僅是水青岡屬植物的起源中心，也是該屬植物的現(xiàn)代分布中心，至今仍保存有7千余公頃水青岡原始林。全世界水青岡屬植物約10種，其中亞洲7種，中國5種，而米倉山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)就有4種：米心水青岡、水青岡、亮葉水青岡和臺(tái)灣水青岡。

景區(qū)內(nèi)旅游線路：

景區(qū)大門入口?小龍?zhí)?端公潭瀑布?七里峽?西鼓城山?原始森森?落水洞水奇觀?右七里峽?鼓城場(chǎng)鎮(zhèn)。

3、翠云廊

翠云廊是古蜀道的一段，而且是以險(xiǎn)著稱的劍門蜀道的一段。翠云廊古稱劍州路柏，民間又稱“皇柏”，亦稱“張飛柏”，位于四川廣元市劍閣縣和綿陽市梓潼縣，以劍閣縣部分為主體部分。劍閣縣的翠云廊已建成國家AAA-風(fēng)景區(qū)。

翠云廊公路

翠云廊公路南起七曲山大廟，北止于劍閣縣，全長(zhǎng)約50公里，公路兩旁生長(zhǎng)著8000余株古柏(含劍閣至閬中段的翠云廊)，號(hào)稱“三百里長(zhǎng)程十萬樹”。

由萬株行道古柏組成的綠色長(zhǎng)廊，民間又叫“皇柏”，也稱為張飛柏，傳說是當(dāng)年三國名將張飛駐守蜀國閬中時(shí)號(hào)召人民所植，據(jù)史料及民間傳說，古柏是歷代開成的群體，其栽植時(shí)間，上起秦漢，下至明朝中葉，歷時(shí)2000余年。隨著古蜀道的開拓和驛道整修，路旁留有自然生長(zhǎng)的樹木，也有大量的人工栽植的行道樹，逐漸形成數(shù)百里的林蔭大道。

科學(xué)家稱古柏為“森林化石”，文物專家則視為“蜀道靈魂”、“國之珍寶”，文人墨客比之為“綠色長(zhǎng)城”。外國專家贊為“舉世無雙的奇觀”，“古代陸上交通的活化石”、“比歐洲羅馬大道優(yōu)美”、是“世界文化遺產(chǎn)”等等。

的確，無論如何贊美“翠云廊”都不過份，她不僅給人帶來愉悅的視覺享受、清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境，更給以古蜀道無微不至的呵護(hù)，才使古蜀道有了良好的行駛環(huán)境及整的路面。

翠云廊---當(dāng)之無愧的蜀道明珠!

翠云廊公園

在翠云廊公路梓潼至劍閣縣的中段，有一處比較集中的古柏生長(zhǎng)地，生長(zhǎng)在古代驛道上，如今的川陜路從其旁經(jīng)過，現(xiàn)在已被用圍墻圍起來供游客觀賞，門票5元，園內(nèi)有大量的粗狀的古柏及一些三國遺跡，如張飛井、張飛柏等，還有一個(gè)翠云樓，是觀賞翠云廊及大小劍山的好地方。如果此地不被圍起來，會(huì)給人更好感覺。

4、廣元千佛崖摩崖造像

廣元千佛崖摩崖造像位于四川省廣元市北4公里的嘉陵江東岸。

千佛崖造像是四川境內(nèi)規(guī)模最宏偉的石窟群，在長(zhǎng)約420米、高約40米的崖面上，龕窟密布，重重疊疊，多達(dá)13層。根據(jù)清咸豐四年（1854年）所立的石碑記載，全巖的造像有一萬七千余座。但1935年修筑川陜公路時(shí)，炸崖開路，一半以上的造像被毀。現(xiàn)存大小龕窟四百多個(gè)，造像七千余尊。根據(jù)《廣元縣志》的統(tǒng)計(jì)，有唐刻二十七段、五代刻五段、宋刻二十六段、元刻二十六段、明刻八段、無年號(hào)者四十一段，另有唐、宋、元、明、清歷朝歷代的文字題記和摩崖碑刻一百多通。

千佛崖造像以大云洞為中心，分為南北兩段。南段著名的龕窟有大佛洞、蓮花洞、牟尼洞、千佛洞、睡佛龕、多寶佛窟、如意輪觀音等；北段著名的有三世佛窟、無憂花樹佛、彌勒佛窟、三身佛龕、菩提像窟、盧舍那佛龕和清代的藏佛洞等，匯萃了從南北朝、唐、宋到清代的石刻作品，雕刻精細(xì)，造型優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

大云洞在千佛崖的中心，高3.8米，寬3.6米，深10.6米。窟的正中是彌勒佛立像，肩寬體胖，圓臉彎眉，袒腹含笑，坦然無憂。像的后邊是錐形的石壁，兩邊雕刻有眾多的小龕及排列有序的菩薩像，左右壁鑿出兩個(gè)深龕，內(nèi)雕一佛、二弟子、二菩薩、二力士共七尊造像。南北兩壁采用半圓雕法，刻出觀音148尊，均華冠盛服、腳踏云蓮，氣勢(shì)不凡。

大佛洞和三圣龕內(nèi)的佛祖容貌清秀，眼小唇薄，通肩的佛衣折褶直線陰刻，有軟而薄的質(zhì)感。脅侍突額高鼻，唇溝深陷，表情淡雅；頭上兩髯高聳，兩耳各懸有一條飄帶，帔肩搭交于腹前。從蓮臺(tái)、佛龕、蚊龍拱眉等造型特征來看，都與其他龕窟的風(fēng)格不同，當(dāng)是南北朝時(shí)期的作品。大云洞右側(cè)三圣龕窟中有南朝梁天成元年（555年）的文字題記，窟的中三龕造像，面相古樸，衣飾典雅，與大佛洞的造像相似，同屬于千佛崖最早的造像。

蓮花洞因?yàn)樵寰�的正中有一朵直�?.2米的蓮花而得名。蓮花周圍的牡丹是宋人所繪，蓮蓬繪成中國道教的“八卦太極圖”。洞的東、北、南三壁各雕造一個(gè)大龕，內(nèi)刻一佛二脅侍，佛像方臉寬肩，身著圓領(lǐng)通肩的大衣，外披袈裟，袒右肩，背后有桃形的光環(huán)。三龕的空隙處又造佛、羅漢、觀音等96個(gè)小龕、130多尊。睡佛龕中，釋迦牟尼側(cè)身而臥，神態(tài)安詳，像身后的眾弟子，有的捶胸，有的慟哭、抽泣，各具姿態(tài)、表情各異。兩端各站立一菩薩，背依婆羅雙樹，樹干上各有一蟠龍。窟龕的北壁浮雕有兩組佛“金棺”的故事。此龕是唐代石刻造像的杰作。

千佛崖還有許多小龕，雕鑿細(xì)致，人物形象栩栩如生，如身著胡服的樂工、隨曲飛舞的飛天、脅生雙翅的飛人、身著銷甲的勇士，以及各種飛禽走獸、神話故事等等，內(nèi)容十分豐富，是研究中國古代石窟藝術(shù)的寶庫。

1961年3月，廣元千佛崖摩崖造像被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5、天?山國家森林公園

天?山國家森林公園（原名天臺(tái)山）在廣元城區(qū)14公里，是經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)的國家級(jí)森林公園。地處龍門山和米倉山南麓，面積26方公里，海拔1100-1700米。原名天臺(tái)山，山頂部有一臺(tái)，常在云霧之中，故名“天臺(tái)”，古時(shí)就為川、陜、甘、的道教名山。

天?山上數(shù)萬畝森林密布，郁郁蔥蔥。大風(fēng)吹來，松濤狂吼。烈日當(dāng)空，濃蔭蔽日，登高眺望，一覽眾山小。園內(nèi)景景不同、景景相映。天?山四周最高海拔1602米，天?山海拔1200米，山頂有100多畝的開闊林地面積，這一明顯的懸殊使這個(gè)天然的奇特景觀更是明顯。天?山森林覆蓋率達(dá)98%以上，而且樹種大部分是生態(tài)的柳杉樹。茂密的森林、宜人的氣候、幽美壯觀的自然人文景觀，成為人們理想的消夏避暑之地。天?山不但有自然景觀蟠桃石、九龍山、走馬嶺、司馬光讀書臺(tái)、蒼溪河、天池湖、雪坪、銀子坑、漢王洞、藏經(jīng)洞，好漢坡神仙橋等充滿神奇和優(yōu)美傳說的景點(diǎn)。另外還有山牛、蘇門羚、黃鹿、野兔、靈猴、金雕、云豹、林麝、貉、錦雞和畫眉等珍奇動(dòng)物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等產(chǎn)品。

天?山國家森林公園標(biāo)識(shí)，從“鳳尾龍形”表現(xiàn)的鳳在上、龍?jiān)谙录霸铝涟�住太陽的造型特征刻畫了武則天文化對(duì)于天?山的重要意義，表現(xiàn)了“日月當(dāng)空?，乾坤任我行”的旅游文化特征。作品以帝皇色為主基調(diào)，有超然物外的情味，巧妙實(shí)現(xiàn)了天?山國家森林公園道教、佛教、儒教三教合一的獨(dú)特構(gòu)想，也寓意天?山國家森林公園將成為四川省重要的佛教、道教、儒教的朝圣中心。作品充分展示了天?山旅游景區(qū)深厚的女皇文化、宗教歷史文化底蘊(yùn)和生態(tài)休閑功能，創(chuàng)意獨(dú)特，具有較強(qiáng)的視覺感染力和沖擊力，內(nèi)涵豐富，寓意貼切，簡(jiǎn)潔醒目，適于景區(qū)宣傳冊(cè)、名片等各類宣傳推廣使用。

天?山原名天臺(tái)山，山頂部有一臺(tái)，常在云霧之中，故名天臺(tái)山，古時(shí)就為川、陜、甘、的道教名山。因全國用天臺(tái)命名的天臺(tái)山甚多，改革開放，發(fā)展旅游各地宣傳炒作不遣余力，為避免混淆，廣元打破全國幾十座天臺(tái)山的廣告屏蔽，經(jīng)數(shù)名學(xué)者專家論證將“臺(tái)”改“?”。

蟠桃石

蒼蒼，-茫茫。 望腳下，云霧繚繞，如臨仙境，從天臺(tái)閣景點(diǎn)向東行100多米，就是蟠桃石，一塊巨石形似仙桃，倒立于地，四周無依，大風(fēng)吹來，搖搖晃晃，頂部可站立10多人，只要幾人齊力推動(dòng)，就可以使這石塊搖動(dòng)。（可惜5.12汶川地震將蟠桃石震垮）

讀書臺(tái)

距蟠桃石百余步，有一塊立在懸崖邊的巨石，頂上十分坦，可容10余人，巨石與臺(tái)相距約2米，縱身可躍上巨石。巨石周圍是高大的樹木遮掩，環(huán)境清靜，在此下棋讀書清幽無比，不是神仙?似神仙。據(jù)說這里是司馬光曾經(jīng)讀書的地方，謂之“讀書臺(tái)”。

聽濤石與盆景

讀書臺(tái)不遠(yuǎn)就是聽濤石，在這里聽松濤陣陣，心曠神怡，令人遐想連篇。在這里漫步輕游，舉目環(huán)顧四周，如果從天上往下看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)懸崖峭壁的天?山四周都是連綿不斷的環(huán)形山巒，從而形成這個(gè)巨大的盆地，好像是托起險(xiǎn)峻天臺(tái)的“盆景”這個(gè)“盆景”長(zhǎng)寬均約4公里，直徑均約3.5公里，“盆景”總面積約12方公里，天?山就坐落在“盆景”正中央。

宗教活動(dòng)勝地

天?山自古就是著名的宗教活動(dòng)勝地，前山佛教廟宇居多，后山道觀為主，

前山道教現(xiàn)僅存玄通府一座宮觀且建筑面積小，在廣元尚未成立道教協(xié)會(huì)以前的道門中可以說是無序狀態(tài)，就在前幾年還有一不爭(zhēng)氣道人僅僅兩碗米，就將天臺(tái)觀拱手相讓賣給僧人，佛教入住天臺(tái)觀后便改名為梵天寺這一令人難以置信的事實(shí)確是明明白白的現(xiàn)實(shí)。后山的靈臺(tái)觀有占據(jù)天?上的制高點(diǎn)的真武宮，慈航殿；八卦亭造型的太清宮，三清宮、別具一格的亭式靈官殿；大氣雄壯的藥王殿，還有密林中絕無僅有的溝?廊橋，令人流連忘返；后山與前山天池湖海拔相差約150米，形成奇特的地質(zhì)植物景觀。優(yōu)美幽靜的天池湖，山上的寺廟道觀，女皇武則天之父親手種植的5株古柏，形成天人合一的絕妙奇觀。

6、皇澤寺

利州區(qū) 皇澤寺

景區(qū)分類：人文景觀，宗教廟宇

最佳時(shí)機(jī)：四季皆可

招牌景點(diǎn)：則天殿、大佛摟、宋墓浮雕石刻、蠶桑十二事...

交通指南：成都到廣元?jiǎng)﹂w全程路況好，適合任何車型。

門票價(jià)格：淡季 50元 旺季 50元

7、劍門關(guān)

劍門關(guān)，位于四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峰巒似劍，兩壁對(duì)峙如門，故稱“劍門”，是我國最著名的天然關(guān)隘之一，享有“劍門天下險(xiǎn)”、“天下第一關(guān)”、“蜀之門戶”之美譽(yù)。三國蜀漢丞相諸葛亮曾在此修筑棧道30里，設(shè)關(guān)守衛(wèi)，稱“劍閣”。唐代詩人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的贊譽(yù)更讓劍門關(guān)名揚(yáng)海內(nèi)。1982年被國務(wù)院列為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；2010年9月被列為國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。相傳戰(zhàn)國時(shí)期，秦惠王欲吞蜀劍門風(fēng)光-，苦于無路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。

三國時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

劍門關(guān)是劍門蜀道國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門關(guān)國家森林公園的主體部分。“劍門天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門關(guān)首屈一指。歷史上有說：“打下劍門關(guān)猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關(guān)隘。總面積：186.2方公里。規(guī)劃面積142方公里。

劍門關(guān)是數(shù)百里大劍山中段的一個(gè)缺口，七十二峰形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì)，具有極其重

要的戰(zhàn)略地理位置。這里曾發(fā)生過一百余次戰(zhàn)爭(zhēng)、十多位帝王蒞臨并有無數(shù)的文人墨客留下了四千幅作品。當(dāng)年蜀將姜維憑借天險(xiǎn)，曾拒魏軍十萬之師于關(guān)外。現(xiàn)存諸葛亮建關(guān)的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景（劍門細(xì)雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠云）和劍門四奇（姜維石像、千年紫荊、松柏長(zhǎng)青、劍山石筍）。

劍門關(guān)景區(qū)主要景點(diǎn)有：劍門關(guān)、劍閣道、劍門關(guān)樓、劍閣驛道、七十二峰、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鐘會(huì)故壘、金牛道、后關(guān)門、石筍峰、梁山寺、雷霆峽、翠屏峰、仙峰觀、古劍溪橋、志公寺等。-

天下雄關(guān)

原古關(guān)城樓是三層翹角式箭樓，正中懸一橫匾，書“天下劍門絕壁雄關(guān)”，頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”。可惜，這座歷經(jīng)千余年的雄偉古關(guān)樓，在1935年修筑川陜公路時(shí)被全部拆毀，僅存一塊長(zhǎng)方形“劍門關(guān)”石碑。現(xiàn)關(guān)樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關(guān)樓。在2008年的“5.12”大地震中，劍閣旅游業(yè)遭遇嚴(yán)重破壞，全縣受損景區(qū)達(dá)7個(gè)，受損面積達(dá)100%，劍門關(guān)景區(qū)也遭到一定程度的破壞。為了恢復(fù)這個(gè)天下名關(guān)的風(fēng)采，劍閣縣下大力氣進(jìn)行重建和升級(jí)工作。根據(jù)同濟(jì)大學(xué)編制的總體規(guī)劃，劍門關(guān)景區(qū)將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4個(gè)景片面積就達(dá)75方公里。整體風(fēng)格為漢代風(fēng)格，著力表現(xiàn)劍門關(guān)的雄、險(xiǎn)、幽、深。

8、東河口地震遺址公園

東河口地震遺址公園是汶川大地震首個(gè)地震遺址紀(jì)念公園，是汶川大地震中地質(zhì)破壞形態(tài)最豐富、地震堰塞湖數(shù)量最多最為集中的地球應(yīng)力爆發(fā)形成的地震遺址群。

青川東河口地震遺址公園已建成國家4A級(jí)旅游景區(qū)、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家級(jí)地震科普教育基地、省級(jí)愛國主義教育基地、四川省級(jí)地質(zhì)公園。“到東河口，看山崩地裂，見證悲壯，激勵(lì)人生。”當(dāng)?shù)卮迕駨垥陨钣懈杏|地說：“經(jīng)過抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建，我們的家園變得更加美麗，我們的生活變得更加美好,這也是防震減災(zāi)科普教育最好的地方。”

9、青溪古鎮(zhèn)

青溪古鎮(zhèn)位于青川縣城喬莊以西59公里，《華陽國志》載，建興七年(公元229年)析陰道剛氐道轄地新置廣武縣于青溪，委諸葛亮之參軍廖化督其地而屯田戌守。據(jù)今已有一千七百多年歷史。

它是我國古陰道上的重要關(guān)隘，自東漢以來，一直是王室與地方勢(shì)力相互攻戰(zhàn)不息之地，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。由于青溪所處地理位置的重要，歷代王朝都派將把守，修池建廊。明洪武四年(1371)正千戶朱路改土城建筑磚城，清順治十年(1653)懷遠(yuǎn)昭義將軍特授龍安營參將，白丹衷復(fù)建城池，歷經(jīng)三載竣工，城周九百丈，墻表用糯米灰漿鑲砌石條和大磚，內(nèi)夯土石，高二丈一，底寬一丈四，深一丈護(hù)城河相連，外城門備有吊橋，東西北三門各建有半園形外城墻，稱“甕城”，內(nèi)外城門洞全以石條鑲拱。內(nèi)城門不與外城門相對(duì)，門開側(cè)面，上建箭樓。內(nèi)城門上建有距地四丈五的重檐城樓，戌守嘹望，顯示邊陲雄姿。城形如靴，又稱“靴城”。 城內(nèi)分東南西北四大街和下東街、下南街、石板鋪面。城內(nèi)四街交匯的十字口，建有木質(zhì)高大鼓樓，占地面一丈八，橫順相對(duì)，高四丈五，兩樓一底，三層飛檐，琉璃筒瓦，雕梁畫棟，四方懸匾。西為“陰古道”，北為“北方鎖鑰”，東書“紫微高照”，南掛“南山聚秀”。四大街各豎牌墳坊，-匾額，東街“紫微高照”，西街“西蜀咽喉”，北街“北極聯(lián)輝”，南街“人杰地靈”。

青溪古鎮(zhèn)歷史悠久，文化積淀厚重，歷史文化古跡眾多。“西望金牛氣，東暉白馬鞍，橋高金柳折，泉涌玉華繁，洞口魚淵躍，關(guān)頭虎石盤，醍湖不覺曉，雪霽萬峰寒”，就是晚清學(xué)子袁汝萃描寫青溪的八景詩。具體的是指石牛寺、馬鞍山、高橋寺、玉花泉、魚洞砭、關(guān)虎石、醍醐塘、九龍包等八個(gè)景觀。

10、樂寺

在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林?元壩樂寺。

樂寺位于廣元巴中路旁的元壩樂寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131?1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟(jì)正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建樂寺碑記均有記載。舊時(shí)殿宇輝煌、香火鼎盛、道場(chǎng)干凈、佛法興旺。該寺在遭到毀壞。改革開放后，人民政府為了落實(shí)黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經(jīng)所在地縣人民人民政府申請(qǐng)，廣元市人民政府批準(zhǔn)同意，在其舊址開始重建工作。

為了有力開展這項(xiàng)重建工作，選擇一位有相當(dāng)能力的，即既持戒精嚴(yán)、修學(xué)并重，又懂得古建筑設(shè)計(jì)與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請(qǐng)下，由上級(jí)佛協(xié)推薦，幾經(jīng)考證，最后正式?jīng)Q定：禮聘徹利法師前來，具體領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)工作，并主持和統(tǒng)領(lǐng)該寺一切佛事活動(dòng)。

徹利法師真是法脈龍象，堪為末法時(shí)代振興佛法，擔(dān)荷如來家業(yè)之器者。徹利法師幼時(shí)曾隨當(dāng)代著名大德及武術(shù)家海燈法師學(xué)習(xí)佛法及武功，后出家在陜西終南山拜與海燈法師齊名的凈天法師為師，成為凈天法師的高足，之后為了進(jìn)一步完善自己，又依附中國著名高僧惟賢法師(現(xiàn)為重慶慈云寺方丈，重慶佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))，潛心佛法，終有所造詣。幾年以來，法師身體力行，不怕困難，克服重重障礙，率領(lǐng)全寺40余名弟子，為弘揚(yáng)廣大我佛教化，利樂一切有情恒發(fā)無上廣大心愿，遍行一切難行苦行，終于在片瓦不存的一片廢墟上，建立起了一座莊嚴(yán)的佛教道場(chǎng)。

該寺現(xiàn)有天王殿、觀音殿、幽冥十殿、鐘鼓樓、講經(jīng)堂、茶娛院、玉佛殿、放生池等。天王殿、觀音殿里，諸佛菩薩各有姿態(tài)，莊嚴(yán)威儀；幽冥十殿，一片地獄景象，肅穆攝眾；鐘鼓二樓，巍峨對(duì)峙，晨鐘暮鼓，警醒眾人；講經(jīng)堂里，法音不絕，聲振寰宇；茶娛院內(nèi)，善男信女，穿梭如織；玉佛殿內(nèi)，更有緬甸華僑佛界所贈(zèng)整體玉佛，彌足珍貴，價(jià)值連城，寺外龍山環(huán)抱，綠蔭掩映；放生池內(nèi)，荷月映池，魚翔淺底。