讀《為人民服務(wù)》有感
　　
　　"'人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。'為人民利益而死，就比泰山還重……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。"這是毛澤東同志于1944年9月8日在追悼張思德的會上所作的題為《為人民服務(wù)》的講演。三十年前我做小學(xué)生的時候就能一字不差地全文背誦它，可對其中的深刻含義卻并不知曉。通過一時期形式多樣的專題教育活動，今天再讀此篇《為人民服務(wù)》卻有別樣的感受。
　　
　　在《中國共產(chǎn)黨章程》第一章《黨員》中明確指出，黨員必須履行的義務(wù)：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，就必須在道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風格。當出現(xiàn)同樣的機會誰先占，應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規(guī)范不到的問題時，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚高尚道德風格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。人要有自己的風骨，共產(chǎn)黨員更要有自己區(qū)別于普遍群眾的作風和形象。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。對道德選擇的確定，道德目標的追求和理想人格的形成有重要影響作用。黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親的道德榜樣。
　　
　　衡量和判斷一個黨員先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，是否順應(yīng)社會發(fā)展的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，是否使自身成為社會的先進部分。黨員要使自身成為社會生產(chǎn)力的先進部分，就必須不斷地學(xué)習，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。實踐"三個代表"，核心是"先進"，關(guān)鍵在素質(zhì)。作為一名黨員，首先要認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論和"三個代表"重要，學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察、分析各種矛盾和現(xiàn)象，增強辨別是非的能力。同時，要立足于本職工作，努力學(xué)習科學(xué)技術(shù)知識和業(yè)務(wù)技能，提高做好本職工作的本領(lǐng)。
　　
　　江澤民同志指出"我們黨來自于人民植根于人民服務(wù)于人民，建設(shè)有*的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。"要保持黨員的先進性，(m.mrnum.Com)就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。當官要做事，做好事、解難事，無私無畏、求真務(wù)實，作為一名紀檢監(jiān)察干部，可以動用一切關(guān)系為群眾解決困難，卻絕不用手中的權(quán)利為自己謀取利益。要樹立為民不遺余力的觀念，群眾吃的是什么？冬天蓋的是什么？哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，急群眾所急，想群眾所想。要樹立辦事不圖回報的觀念。辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。把為人民服務(wù)的意識，融入到行動中，只有為人民服務(wù)的公仆心，沒有私心，不圖回報。無數(shù)事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益，就會變成只說不做，虛偽的人。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能得到群眾的信賴。
　　
　　一個真正的共產(chǎn)黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，那么不妨經(jīng)常地、反復(fù)地再讀《為人民服務(wù)》。