霧都孤兒讀后感

　　狄更斯太會(huì)講故事了，他的故事里有用極端的描寫(xiě)能震撼人的心靈，像《雙城記》里面，嗜殺的場(chǎng)面，文字有極強(qiáng)的畫(huà)面感，眼里的文字早早映成的腦子里的圖像；他的故事里美麗的女子總能溫暖人心，像一輪發(fā)光發(fā)熱的太陽(yáng)，讓你看后知道女子應(yīng)該擁有什么樣的德質(zhì)，如《雙城記》里的馬內(nèi)特小姐、《霧都孤兒》中的露梓小姐；這兩部作品，我的小小的偏好，更喜歡后者。
　　
　　奧力弗能活下來(lái)，我歸功與上帝的恩典。生病虛弱的母親，未及來(lái)得及多看孩子一眼，含著種種的遺憾歸于黃土。無(wú)姓無(wú)名無(wú)身世來(lái)源的孩子成了藝所的孤兒。藝所是一個(gè)什么樣的地方？書(shū)上一句話做了概括：“要么在藝所里慢慢地餓死；要么在藝所外很快的餓死。”第一次有離開(kāi)藝所的機(jī)會(huì)去做掃煙囪的學(xué)徒，他死命掙扎，這次抗?fàn)帲瑤缀跛闶菫樗�贏得了生命，第二次被棺材鋪的老板領(lǐng)走，從一個(gè)火坑跳到另一個(gè)泥潭。“人的本性有時(shí)實(shí)在美妙；同樣可愛(ài)的品質(zhì)可以在最煊赫的顯貴身上，也可以在最骯臟的慈善學(xué)校少年身上得到發(fā)展，決不厚此薄彼。”在無(wú)數(shù)次被相同地位的大孩子欺負(fù)并因?qū)Ψ饺枇R他沒(méi)有記憶的母親時(shí)，大打出手，受到毒打，而逃走。人生開(kāi)始拉開(kāi)起伏跌宕的天堂與地獄的序幕。
　　
　　“同其他大多數(shù)人的一樣，奧力弗的在給他指出困難方面極其敏捷、活躍，但在提供任何可行的克服辦法方面卻一籌莫展。”我想說(shuō)因著上帝的指引，奧力弗一步步向倫敦走去。給他提供餐食和住宿的機(jī)靈鬼，也帶給了他魔鬼的化身費(fèi)根，剛一讀，就想起葛朗臺(tái)，對(duì)財(cái)富的貪婪了無(wú)之境。他對(duì)孩子們提供的衣食住行，代價(jià)就是毀滅，對(duì)靈魂的踐踏，對(duì)正直美好生活的剝奪。年齡大些的南茜，到小些的逮不著，都因在餓死與存活的掙扎下渴求生命，在偷竊的路上，一去不返。
　　
　　布朗勞先生，憑著對(duì)已逝老友的緬懷，在奧力弗臉上看到似曾相識(shí)的面孔，而發(fā)了惻隱之心，將一個(gè)來(lái)歷不明，有可能是盜賊的孩子從死神的手里搶了回來(lái)。讀到這里，我慶幸地想，這個(gè)可憐的孩子總算過(guò)上了人的生活。一霎那，從天堂夢(mèng)醒著回到地獄。原本費(fèi)根只是在培養(yǎng)一個(gè)小盜賊，當(dāng)一個(gè)更大的陰謀出現(xiàn)時(shí)，他的貪婪，給了這個(gè)孩子生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“一旦讓他感覺(jué)到他跟我們是一伙的，一旦往他的頭腦里裝進(jìn)這樣一個(gè)想法：他已經(jīng)做了賊?他就是我們的了！一輩子都是我們的了。”(www.pvszdiiu.cn)“在奧力弗得以集中的頃刻之間，他下決心設(shè)法從前廳跑到樓上去向這戶人家發(fā)出警報(bào)，哪怕這個(gè)企圖將使他付出生命的代價(jià)也在所不惜。”人性的光輝，在生死之間，更顯耀眼。
　　
　　天使般的露梓，善良母親般的梅里太太，有著熾熱情感和愛(ài)沖動(dòng)的洛斯本醫(yī)生，相信了奧力弗的話，展開(kāi)了拯救他的行動(dòng)。所幸，上帝大大的回饋了奧力弗的善良，他開(kāi)始過(guò)上了生命中第二段幸福快樂(lè)的日子。胸懷仇恨的人，無(wú)法忍受沒(méi)有結(jié)果的結(jié)局，奧力弗同父異母的哥哥蒙克斯，又幽靈般的靠過(guò)來(lái)。南茜，人性的光輝在她的身上是多么的沖突，一個(gè)最卑微的女孩，用最美的祝福救助一個(gè)孩子，拯救他的一生。而她又因?yàn)閻?ài)情，甘愿與愛(ài)著的人同陷泥潭，書(shū)前自序中說(shuō)：“沒(méi)有必要爭(zhēng)論那姑娘的行為和性格是否合乎情理，是否可能，是否正確。反正這事真實(shí)的。任何人只要注意到生活中這些陰暗面，一定知道這是真實(shí)的。從這個(gè)可憐蟲(chóng)第一次出場(chǎng)到她把血淋淋的腦袋偎依在那強(qiáng)盜懷里為止，沒(méi)有一句話是張大其詞或故作驚人之筆。這是不折不扣的事實(shí)，上帝可以作證，因?yàn)檫@是上帝留在這種墮落和不幸的人胸臆中的真情實(shí)感，這是還殘存在哪里的一線希望，這是雜草蔓生的井底的最后一滴清水。”幸福的結(jié)局撫慰讀者的心靈。
　　
　　生活本身就是一種恩典。“對(duì)人寬恕、相親相愛(ài)、至誠(chéng)感謝護(hù)衛(wèi)并保全了他們的上帝”；“如果沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)，沒(méi)有仁愛(ài)之心，如果對(duì)以慈悲為信條、以博愛(ài)一切生靈為其偉大特性的上帝不知感恩，決不可能得到真正的幸福。”
　　
　　木心在《文學(xué)回憶錄》說(shuō)：“正統(tǒng)文學(xué)批評(píng)說(shuō)他藝術(shù)水不夠，認(rèn)為是通俗小說(shuō)作家。我以為這種批評(píng)煞風(fēng)景。我喜歡他，在他的書(shū)中，仁慈的心靈，柔和的感情，源源流出。說(shuō)他淺薄，其實(shí)他另有深意。他的人物，好有好報(bào)，惡有惡報(bào)，但和中國(guó)式的因果報(bào)應(yīng)不同。他的這種（報(bào)應(yīng)法）是一種很好的心靈滋補(bǔ)。托爾斯泰說(shuō)：憂來(lái)無(wú)方，窗外下雨，做沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來(lái)，和世界妥協(xié)”我讀狄更斯，讀出上帝的愛(ài)和憐憫。