范文一：五個能否專題討論發(fā)言稿

2月，*決定，在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育。方案指出，學習討論要緊密結合現(xiàn)實，聯(lián)系個人工作生活實際，看自己在新任務新考驗面前，能否堅守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關系，能否努力追求高尚道德、帶頭踐行*、保持積極健康生活方式，能否自覺做到黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔當作為。這“五個能否”充分體現(xiàn)了新形勢下一名合格黨員的標準，在“兩學一做”學習教育活動中，廣大黨員應當用這“五個能否”檢驗自己，按照“五個能否”的標準加強自身修養(yǎng)。

能否堅守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，決定了黨員的黨性基礎。共產(chǎn)黨人的信仰信念和宗旨是由黨的性質和宗旨決定的。作為黨員，應當樹立共產(chǎn)主義的遠大信仰信念，堅持為人民服務的宗旨。現(xiàn)實中，一些黨員不屑于談信仰，覺得說信仰信念太丟人，或者把日常工作和理想信念分割開，覺得談理想信念都是空談，沒有實際意義，這些正是信仰信念淡化的表現(xiàn)。還有一些黨員，眼中沒有群眾，只有上級領導，不在意群眾冷暖，只關注領導喜好，不在乎群眾的看法，只追求領導的贊賞，這是背離黨的宗旨的表現(xiàn)。遠大的信仰信念和堅定的宗旨意識是支撐我黨從小到大、領導革命和*事業(yè)的精神支柱和重要法寶。黨員缺乏信仰和宗旨，就難以履行共產(chǎn)黨人的使命，難以在自己的崗位上堅持中做群眾的榜樣。廣大黨員在“兩學一做”學習教育活動中應當把堅定信仰信念和宗旨作為加強自我修養(yǎng)的首要方面，認真剖析自身有沒有堅定的信仰和宗旨，能不能堅持信仰和宗旨，能不能把信仰和宗旨與自己所從事的工作緊密結合，把信仰和宗旨與實現(xiàn)人生價值緊密結合。

能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關系，決定了黨員的自身定位。每個人都生活在一定的社會關系中，每名黨員也處在一定的黨組織關系下，如何正確看待和處理社會關系和組織關系是全體黨員的必修課。面對公私，應當先公后私，明確實現(xiàn)公眾利益是實現(xiàn)個人利益的基礎;面對義利，應當克服重利輕義的不良傾向，把道義置于功利之上，欲求利先求義;面對個人與組織的關系，應當堅持個人服從組織，堅持從大局上謀劃、開展工作，不對個人得失斤斤計較;面對個人與群眾的關系，應當堅持黨員服務群眾，黨員滿足群眾，而不是讓群眾為黨員個人所用。當前，在面對社會關系和組織關系的問題上，有的黨員動輒就把黨員的正當權益拿過來作說辭，把追求個人幸福當作以公謀私的擋箭牌，反映出對黨員責任和使命認識的淺薄，以及對黨員權利義務認識的模糊。通過“兩學一做”活動，廣大黨員要注意處理好社會關系和組織關系，找準自身定位，立足崗位做貢獻。這不僅是出于紀律規(guī)范的約束，也是出于對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、對黨員先進性的保持。

能否努力追求高尚道德、帶頭踐行*、保持積極健康生活方式，決定了黨員的生活質量。能不能追求高尚的生活情趣、保持健康的生活方式，決定了我們保持怎樣的生活狀態(tài)，決定了我們能不能享受健康的人生。當下，隨著物質生活的日益豐富，廣大黨員在生活方式面臨著新的選擇，是追求簡約還是追求奢侈，是追求物質享受還是追求精神享受，是維護社會公德還是滿足自我享受，這些都需要做出正確的選擇。有些黨員受到不良氣的影響，在奢侈品的消費上過分攀比，出入一些不正當?shù)膱鏊�，把這些作為生活質量和生活品味的象征。這種畸形的拜金心理、享樂主義觀念甚至一些違背公德的行為，不僅脫離了生活的正軌，也敗壞了社會風氣，抹黑了作為黨員在公眾間的形象。廣大黨員無論生活富裕與否，都應當追求高尚的道德情操和健康的生活方式，追求豐富的精神文化生活，在社會中帶頭踐行*，做社會風尚的引領者。

能否自覺做到黨規(guī)黨紀面前知敬畏守規(guī)矩，決定了黨員的工作作風。黨規(guī)黨紀是黨對全體黨員提出的最低也是最根本的要求，是黨員行為的底線，包括《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等紀律規(guī)范。廣大黨員必須具備對黨規(guī)黨紀的敬畏之心，使黨規(guī)黨紀對于黨員的行為具有足夠的威懾力，唯有這樣，才能在工作中嚴格要求自己，保持廉潔自律、遵規(guī)守紀的工作作風，才能使黨的路線方針政策得到有效的落實，使黨的事業(yè)推進得到制度保障。些年來，一些黨員領導干部紛紛落馬，一個很重要的原因便是無視黨規(guī)黨紀、缺少紀律觀念，自以為可以凌駕于紀律之上。黨員應當時刻警醒自己保持對黨規(guī)黨紀敬畏的態(tài)度，把對黨規(guī)黨紀的敬畏之心內(nèi)化為穩(wěn)固的品質，熟悉相關紀律的內(nèi)容，堅持用紀律約束自己的行為，特別是手中握有一定權利的黨員干部，要自覺把權利限定在制度和規(guī)定的框架內(nèi)，堅決不越雷池一步。

能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔當作為，決定了黨員的人生高度。作為黨員，從入黨之日起，就應當堅定為黨的事業(yè)奮斗終身的理想，堅定克服困難、勇于擔當?shù)臎Q心，這決定了一名黨員的人生高度和人生價值的實現(xiàn)。當前，一些黨員“年齡未老心先衰”，在工作中不思進取、消極怠工、疲于應付，不求有功但求無過;還有一些黨員一開始雄心勃勃、干勁十足，遇到一些挫折或者受到一些干擾后便“激流勇退”“明哲保身”。這種作為不僅喪失了黨員的先進性，也限制了黨員自我價值的實現(xiàn)。廣大黨員在“兩學一做”學習教育活動中，要注意保持良好的精神狀態(tài)，保持在工作中追求先進、追求卓越的積極性，要同先進典型做比較、向先進典型學習，增強為黨的事業(yè)擔當?shù)氖姑�意識和責任意識，樹立對人生碌碌無為的不恥感和危機意識。要把這種為黨的事業(yè)勇于開拓進取的精神持續(xù)下去，保持銳意進取的勁頭，不因年齡的增長而停滯，不因工作的疲倦而懈怠，不因成績的積累而自滿，實現(xiàn)良好精神狀態(tài)的“常態(tài)化”。

范文二：五個能否專題討論發(fā)言稿

“三嚴三實”是*在新的歷史條件下對各級領導干部提出的新要求，是加強領導干部作風建設一系列理論的最新提煉和升華。“三嚴三實”，文字精煉，寓義精深，我們要深刻領會，準確把握，大膽實踐。“三嚴三實”表面上各自獨立，實則相互關聯(lián)。我認為，“三嚴三實”的基礎在于嚴以修身。幾十年的工作實踐和“三嚴三實”專項教育活動讓我體會到，真正把嚴以修身做到位，必須要準確把握好以下幾個問題：

一、堅持把堅定理想信念作為嚴以修身的基礎

基礎不牢，地動山搖。嚴以修身，重在夯實根基。很多落馬官員并不是一開始就是腐敗，自甘墮落。正相反，他們一開始也很上進，自身要求也很嚴格，能力非常出眾。正因如此，他們才能走進黨的隊伍，成為黨組織中的一員。但這些人為什么最終脫離正確的人生軌跡，走向違法犯罪的道路，原因固然很多，但最根本的還是在嚴以修身上出了問題。嚴以修身沒有做到位，造成自律不嚴，抗干擾和抵御誘惑的能力降低，對發(fā)生在自己身上的小問題視而不見，麻木不仁，甚至存在僥幸心理，最終才釀成大錯。這些問題的出現(xiàn)，表現(xiàn)在自律不嚴，根源卻是理想信念不牢固。缺乏堅定的理想信念，人生就失去了正確的方向，既不能做到心胸豁達、寵辱不驚，也不會全心全意為人民服務，反而容易鉆進不擇手段謀取個人利益的死胡同。所以，領導干部身上出問題，總結起來原因盡管很多，但最根本的還是共產(chǎn)黨人的理想信念不牢固，共產(chǎn)黨人應有的價值體系沒有完全建立起來，造成境界不高，精神追求不上層次，最終才導致行動上修身不嚴，作風懈怠，工作不求上進，缺少干事創(chuàng)業(yè)的激情，自律之準繩漸漸寬松，問題隨之出現(xiàn)。所以，嚴以修身，重在夯實理想信念之基。

二、堅持把遵守黨規(guī)黨紀作為嚴以修身的基本遵循

嚴以修身，最終要落實在行動上，要在行動上得到充分體現(xiàn)。國有國法，家有家規(guī)。共產(chǎn)黨人不光要守國法，更要嚴守家規(guī)。按黨章辦事，遵守黨的紀律，就是共產(chǎn)黨員嚴以修身的具體實踐。

相當一部分同志對嚴以修身產(chǎn)生過困惑和迷茫，不知怎樣把嚴以修身落實在行動上，嚴以修身做得不夠具體，效果也不夠好。對黨員干部來說，嚴以修身固然表現(xiàn)在很多方面，但最基本的要求還是要遵守黨章黨紀，行動不逾矩，不走神，做到了這一點，嚴以修身就有了基本保障。所以，把嚴以修身真正落實到位，我們要一面通過學習理論，不斷堅定自己的理想信念，構建起共產(chǎn)黨人的價值體系，一面努力學習黨章黨紀，按黨的要求辦事，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，也就是懂規(guī)矩、守紀律，并形成工作慣、生活慣，保證精神不溜號、行動不跑偏，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

三、堅持把經(jīng)得起慎獨考驗作為嚴以修身的底線

很多案例表明，大量違法亂紀行為都是在天知、地知、你知、我知的環(huán)境中發(fā)生，所以，能否做到慎獨，是對我們每一個領導干部嚴以修身的最高考驗。在慎獨上，我們要特別敢于嚴格要求自己。為了經(jīng)得住慎獨的考驗，我們一方面要通過大量學習反面教材，時時為自己敲響警鐘，并以他人為鏡，對照和規(guī)范自己的言行。另一方面要嚴格規(guī)范自己的個人生活，謹慎交友，杜絕請吃和吃請;不結交小圈子，不拉幫結派，不去娛樂場所。我們既要密切聯(lián)系群眾，又不要與世俗同流，要培養(yǎng)起高尚的道德情操，超凡脫俗，以為民服務、為社會做貢獻為最高享受，這應該成為我們共產(chǎn)黨人的共同追求。

四、堅持把經(jīng)得住各種誘惑作為嚴以修身的實戰(zhàn)鍛煉

現(xiàn)代社會高度發(fā)達，社會生活的多元化和人們的多元化，讓我們身邊充滿了各種誘惑和考驗，沒有一定的定力，在五光十色的環(huán)境中，能夠出淤泥而不染，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，是絕對不可能的。

我們必須通過實戰(zhàn)鍛煉，形成這樣的定力，拒腐蝕永不沾。

在這方面，我們要從三個方面做出努力。一是要盡量遠離誘惑。常在河邊走，怎能不濕鞋?所以，不三不四的人不見，不干不凈的地不去，捕風捉影的話不說，超出職責的事不做。凡事獨立思考，不盲從，不從眾。二是時刻想著自己是黨員，任何情況下都不能把自己混同一個老百姓。一旦誘惑不可避免，自己就要保持足夠的清醒和理智，什么話能說，什么話不能說;什么事能做，什么事不能做;什么地方能去，什么地方不能去，自己都要一一做出正確的選擇。三是保持淡定和恬靜。古人說心遠地自偏，抵制誘惑也全靠自己的內(nèi)心世界。所以我們要不斷調(diào)整心態(tài)，提高精神追求的品位，面對誘惑，心不動、臉不熱、眼不紅、手不癢，始終保持一顆淡定、寧靜的心，守好共產(chǎn)黨人的精神家園。

五、堅持把嚴以修身的根本價值體現(xiàn)在干事、創(chuàng)業(yè)的實踐上

共產(chǎn)黨人嚴以修身絕不能僅限于獨善其身，而是在抓好自身作風建設的基礎上，干好事、創(chuàng)好業(yè)，更好地為人民服務，這才是嚴以修身的根本目的。離開了為人民服務這一根本宗旨，嚴以修身就成了“爛尾工程”。

很多同志在處理修身和干事的關系上做得不夠好，沒有把修身和干事有機地結合起來，修身和干事存在脫節(jié)現(xiàn)象。具體地說，修身和干事相互獨立，互不聯(lián)系，特別是遇到棘手問題時，不敢擔當，怕捅婁子，縮手縮腳，拈輕怕重，遇到難題繞著走，工作起來因循守舊，缺少創(chuàng)造性開展工作的熱情，工作效果大打折扣，致使嚴以修身的價值沒能在工作中得到充分體現(xiàn)。這個問題不是個別現(xiàn)象，具有一定代表性，應該引起重視，并加以有效解決。我們要千方百計地把嚴以修身和干事、創(chuàng)業(yè)緊密結合起來，用嚴以修身推進工作落實，用工作業(yè)績檢驗修身成果。

把嚴以修身做到位，需要把握的問題還有很多，在此不能一一贅述，但把握好上述五個問題，嚴以修身就一定能夠達到一個嶄新的境界。愿我們共同努力，在“三嚴三實”專項教育活動中，通過嚴以修身，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)和精神品位，為更好地履職盡責打下堅實的基礎。