精選堅定高尚道德堅守優良作風心得體會6篇

堅定高尚道德堅守優良作風心得體會一

今天，和同學們見面，感到十分高興。剛才，幾位同學熱情激揚的發言，不禁讓我回到了你們這個年齡，倍感年輕和興奮。不瞞同學們說，我很早就對共青團和團干部有著一種不解的緣份，這可能是因為我身上遺傳了太多團干部的基因。解放初，我的母親根據組織安排，中途輟學，參加工作就是在團委，之后她前半生從事的都是團的工作。由此，我從出生到高中畢業，都一直生活在團委大院和宿舍里，母親和她的團干同事們那種朝氣、生氣和銳氣，耳濡目染，早就在我心里打下了深深的烙印。1978年我考入大學后，很想成為一名團干部，但是，那個時候挑選團干是十分嚴格的，首先必須過“政審關”，也就是要看你的家庭出身，一定要根正苗紅。就是說，你的父親、母親要是工人出身，最好是產業工人，或者是農民出身，最好是貧下中農，因為當時理論是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子打地洞”，只有徹底的無產階級的后代才能接好革命事業的班。其次要過“考察關”。當時剛剛恢復高考，千軍萬馬過獨木橋，所以我們班上的同學年齡相差很大，最大的到了35歲，最小的只有15歲，我算“中等”。同學可以想想，我們班上的大哥、大姐們，能在那個時候考上大學，一定是出類拔萃的。而我，一是政審不“硬”，父親“莫須有”的問題還沒有得到反落實;二是貌不驚人，上大學之前，我是野外測量隊的一名工人，長年風餐露宿，跋山涉水，弄得面黑肌瘦，所以盡管我人緣很好，學習也不錯，但也只能是一名團干部的羨慕者和追隨者。直到快上大四的時候，我們班上的團支部書記，也是班上唯一的共產黨員，是一位女同學，我們都稱她為女“Party”，她終于發現了我，想辦法給我騰了一個我最不喜歡干的團支部體育委員的位置。為什么不喜歡，因為體育委員每天早晨六點鐘要叫同學起床做早操，這是最得罪人的事情，但是我還是很感激她，因為她不僅滿足了我的愿望，而且還對我發展的潛力充滿信心。于是，她便成了我的“孩子他媽”。這就是我當年作為一名普通學生對團干部的那份羨慕和渴望。我想今天，學校和你們班上的普通同學也一定會有我當年的那種心情。所以，同學們要十分珍惜團干這個崗位，為自己能成為一名團干而感到自豪和驕傲。

大學畢業后，我一直留在學校工作。隨著資歷、閱歷的增長，崗位、職務的變化，尤其是1995年我不滿38歲就擔任學校領導后，對團組織就有了更深的認識，對團干部也更添了一份厚愛。共青團組織作為黨培養干部的搖籃、青年施展才干的舞臺，在我們黨和共和國發展的任何一個歷史階段，可以說，都是人才輩出，星光燦爛。我們改革開放的總設計師鄧小同志，早年就是在團組織中得到鍛煉的。他16歲赴法國勤工儉學，18歲加入團組織，19歲被選入旅歐共產主義青年團執行委員會。當時，小同志有一個外號叫“油印博士”。因為旅歐組織出版機關刊物《少年》和《赤光》時，小同志負責刻蠟板和油印，字跡清晰，裝幀簡雅，大家就送給他這個外號。在法國的五年時間，小同志由一個愛國青年成長為一個馬克思主義者，逐步走上了職業革命家的道路。以胡錦濤為*的新一代中央領導集體和今天活躍在政治、經濟和社會文化各領域的杰出人才很多都有團干工作經歷。倍受青年朋友尊敬和愛戴的胡耀邦同志，少年投身革命，15歲加入團組織，革命戰爭年代長期在共青團組織工作。新中國成立后，擔任共青團中央第一書記長達14年，成為一代杰出青年領袖。我建議同學們讀一讀《胡耀邦傳》和懷念耀邦同志的許多文章，我讀了好幾遍，他那種鮮活的、寬闊的胸襟、民主的作風、擔當的精神以及勤奮學習并具有深厚的理論素養所構成的人格魅力，不愧為一位偉大的革命家、政治家和家，是我人生的標桿和楷模。

所以，今天澤華書記要我和同學們談談新時期團干部的標準。我想，只要同學們認真追尋那些曾經在團干崗位工作過的革命先輩的光輝足跡，認真回顧中華民族上下五千年無數青年志士心系國家、胸懷天下的歷史印跡，你就自然會找到標準，找到答案。我想不僅對于團干部，也包括全體同學，至少有這樣四條。

一是志向遠大。

志向就是指抱負、理想和人生目標。我們常說“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，意思是人的志向越大，格局就越大，胸懷就越大，追求的事業也就會越大，所以對同學們來說，欲成才須先立志。邁入大學后，首先就必須思量規劃自己一生為之奮斗的志向。尤其作為一名團干部，你是像加入少先隊、共青團時宣誓的那樣，為共產主義時刻準備著，還是為有個好分數，畢業找份好工作?不同的志向，就會有不同的結果。只有確立了某種志向后，你才能將自己鎖定在這個志向上，有計劃地向著這個方向邁進，不斷實現自我，不斷超越自我。

同學們可能都看過電視劇《恰同學少年》，描寫的是毛澤東在湖南省立第一師范的學習生活。當時，毛澤東的年紀和你們差不多，20多歲，讀的也是師范學校，而不是北大、清華這樣的名校。在學校，他經常與一批有著遠大理想和非凡氣概的青年談論時政，青年毛澤東已經立下了以天下為己任，“改變中國與世界”的宏偉志向。他還與同學們約定“三不談”：不談金錢，不談男女之間的事，不談家務瑣事，否則，即不能做朋友。1918年也就是在他25歲的時候，他與何叔衡等人創立了以改造中國和世界為奮斗目標的新民學會。1920年至1922年，他先后創建了湖南共產主義小組、俄羅斯研究會和長沙*青年團，還參加了中國共產黨第一次全國代表大會。自此，毛澤東完成了從熱血青年到職業革命家，從激進民主主義者到馬克思主義者的轉變，成為新中國的偉大締造者。1925年，毛澤東回到長沙，重游青年時期經常游泳的湘江橘子洲時，寫下了著名的詩篇《沁園春?長沙》：“……問蒼茫大地，誰主沉浮?攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這首詞深情地回顧了他在湖南一師那段血氣方剛的青春歲月。同學們看，青年毛澤東是多么大的格局，多么大的志向。

還有同學們熟悉的蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾?柯察金的原型就是作者奧斯特洛夫斯基。他出身于一個貧困的農民家庭，11歲開始當童工，15歲加入共青團，20歲加入共產黨，擔任過團支部書記、團區委書記和團省委書記。長期的艱苦斗爭使他的身體受到嚴重損害，25歲的他已經全身癱瘓，雙目失明，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭，并以自己的戰斗經歷作為素材，創作了這部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。同學們經常會背誦小說里一段名言：“人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭”。其實，小說還有二段話給我的啟迪也很大，保爾說：“我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為*而奮斗。”“生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，就是青春：充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。”同學們，你們現在就是處于這樣滿懷激情的青春年代，早早地立下志向并付諸行動，就是邁向成功的第一步。

我們再翻閱中國歷史，大家都知道的康熙大帝，他6歲登基。16歲親政，就立志要做一代圣君。他是中國歷史上在位時間最長的皇帝，在位61年來，智取鰲拜，撤除三藩，擊退噶爾丹，大勝沙俄，收復臺灣，自康熙經雍正至乾隆這130多年，形成了中國封建歷史上的輝煌盛世，史稱“康乾盛世”。這時期，中國經濟總量占世界第一位，人口占世界1/3，對外貿易長期出超，以致當時西方最強的英國也遲遲不能扭轉對華貿易的逆差，可以說康熙已經將其生命和事業發展到了極致。然而，由于封建社會的歷史局限性，他的志向、目標僅僅鎖定于疆土之內，拘囿于自給自足和閉關鎖國，導致禁錮，妄自尊大，固步自封。而此時地球的另一端，隨著天體運行論、萬有引力等大批科技成果的誕生，“珍妮機”、蒸汽機的發明應用，交通運輸改革，航海事業發展等等，一種新的文明??挑戰全球的工業文明正在萌發;一場新的革命??資產階級革命正在進行;一個新的運動??沖決中世紀封建神學桎梏束縛的啟蒙運動正在蓬勃發展，這一些徹底地改變了中國在世界格局中的地位，把中國遠遠地拋在了后面，由一個洋洋自得的天朝大國急劇地墜入落后挨打的境地，“康乾盛世”也就只能成為中國封建社會“落日的輝煌”。我在中央黨校學習時的一位同學、青年哲學家劉德福在2000年專門寫了一篇文章，題目是《落日的輝煌》，江澤民同志親自批閱，要求黨的高級領導干部都要學習這篇文章，以史為鑒。很可惜，我的這位同學英年早逝。記得我和他在一起學習的時候，他可以把《資本論》等馬列經典文獻倒背如流。同學們可以讀讀這篇文章。康熙盡管實現了自己的志向，但也正是因為他的志向沒有與時代同步伐，最終還是被歷史潮流所淘汰，當然，資本主義代替封建主義也是歷史的必然。可見，一個人志向會對今后產生多么大的影響。在國外有人專門研究過人的志向和成就的關系，結論是人的志向越高，成就就越大。

當前，我們正處于改革、開放和發展的時代，社會呈現出紛繁復雜的局面，充滿競爭的同時又充滿各種誘惑，尤其是東西方文化的激烈碰撞，價值觀念的多樣化導致選擇的多元化，對于青年同學來說，對理想和前途很容易產生困惑和迷茫，導致在人生道路上徘徊、觀望。我希望同學們尤其是團干部，要堅定地樹立起為建設有的*、為中華民族偉大復興而奮斗的宏偉理想，努力做一個積極進取、志向遠大的優秀青年。

二是信念堅定。

光有志向不夠，你還得擁有為實現志向、理想而奮斗的精神和力量。這種精神力量是認識深化、情感深化和意志深化的融合與統一，就是我們常說的信念。著名文學家蘇東坡說過“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”人生的道路是漫長的，在追求成功的路上不可能處處鳥語花香，一帆風順，遇到始料未及的困難、挫折甚至磨難，都是正常的事。如果你沒有堅定的信念，你就會退縮卻步，就會前功盡棄，就會一事無成。

長征，是中國革命歷史上偉大壯舉。二萬五千里的征途中，年輕的紅軍戰士們勇往直前，擺脫了國民黨的層層圍追堵截，克服了自然界的種種艱難險阻，跨越了百條江河，征服了幾十座險峰，穿過了被稱為“死亡陷阱”的上百方公里的茫茫草地，他們高唱著“萬水千山只等閑”，吶喊著“不到長城非好漢”，把一切不可能都變成了可能，憑的是什么，就是胸中懷惴著解放全中國的執著信念。長征的故事不僅教育了我們一代又一代，還感染了許多外國的年輕人。2002年，有兩位英國青年對長征的勝利非常困惑，于是他們打算親自體驗，尋找答案，他們從江西出發，追尋紅軍的蹤跡，經過384天的跋涉，徒步走完了紅一方面軍的長征路程，并寫了一本書叫做《兩個人的長征》，他們終于明白了長征的勝利是信念的堅定使然。

前段時間有二部電視劇很受關注，講的都是信念的問題，一部是《士兵突擊》，從山里走出的娃子許三多，到部隊唯一的念頭就是想當一名好士兵，憑著“不拋棄不放棄”那種執拗和韌勁，經歷了軍營生活的鍛煉磨礪和風雨洗禮，最后成為一名優秀的士兵。還有一部是《亮劍》，不僅在國內引起了極大的反響，還走出了國門。據說，斯坦福大學的亞太研究中心的研究員也在看《亮劍》，有的甚至反復看過好幾遍。這個中心是美國著名的防務智庫，美國前國防部部長佩里就是這個中心的研究員。這部電視劇巨大的吸引力和震撼力就在于“亮劍精神”。面對強大的敵人，明知寡不敵眾，明知可能犧牲，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。這種英勇戰斗、不怕犧牲的大無畏亮劍精神，就是中國軍隊的軍魂，是具有高新技術裝備的美國部隊無法學到的。你看美國士兵在伊拉克，名為反恐，其實自己都恐怖不已，杯弓蛇影，草木皆兵，一旦有個風吹草動，就無故射殺民，很重要一個的原因就是他們內心缺乏必勝的信念。

再舉一個輕松的例子，同學們都十分喜愛的《西游記》，里面唐僧師徒四人可以說是一個非常優秀的團隊，唐僧算得上是一名優秀的“團”干部。據史料記載，他29歲從長安起步，歷經17年之久，5萬里行程，138個國家，終于到達印度，帶回了佛教經典520篋，657部。小說描寫了他們歷經的九九八十一難，面對金錢、美女，唐僧不為所動，面對妖魔、鬼怪，毫無畏懼，心中只有一個信念“阿彌陀佛，向西，向西，永遠向西!”我們試想，假使沒有唐僧堅定的信念，孫悟空早就回花果山當他的齊天大圣了，豬八戒也回高老莊娶媳婦了，沙和尚也會重作妖怪，潛回流沙河興風作浪。所以說，作為一名團干部，信念堅定是多么重要，不僅可以使自己義無反顧，還能夠帶領你的團隊勇往直前。

今年是改革開放30周年。30年來，我們國家發生了翻天覆地的變化，從計劃經濟到商品經濟，再到市場經濟，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，再到科學發展、和諧社會。同學們真不知道這走出的每一步是多么地艱難!30年前，毛澤東剛剛去世，“兩個凡是”束縛著大家：“凡是毛*作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛*的指示，我們都始終不渝地遵循”。那個時候，上很“左”，沒有市場，農民私自出售自家雞蛋、工人私自打工都被認為是挖*墻角，都要受到鎮壓;文化上很貧，中外文化的優秀遺產幾乎都遭到禁錮，沒有圖書館，全國人民只有幾部電影，幾部小說和幾個樣板戲，女孩子穿幾件漂亮衣服是奇裝異服，鄧麗君的抒情歌曲是靡靡之音，男女跳舞明令禁止，談情說愛更是受到批評;生活上很苦，當時老百姓吃肉吃油燒煤制衣都要憑票“定量供應”，記得我讀大學時，每周只有一個早上供應肉包，只有一個中午供應紅燒肉，所以這兩個時間段很多同學為了吃肉包、吃紅燒肉，早上第一節課遲到，上午第四節課早退，為什么第一節課要遲到，因為為了買包子，早上起的太早，覺沒睡夠，買完包子后再睡一個“回籠覺”。哪里像你們現在，一張飯卡，可以在這么多家食堂隨心所欲地挑選，偌大而美麗的校園，任由你們談情說愛。同學們，你們想想，我們黨在政治上、上和理論上要經歷多么艱難的撥亂反正，要沖破多少禁錮和牢籠，要排除多少干擾和困難，要付出多少辛勞和代價!但是，鄧小同志和幾代黨的領導集體，始終堅持一個信念：改革開放，堅定地改革開放，才改變了中國，才有了輝煌的今天!黨的“十七大”，胡錦濤*再一次向全世界鄭重宣告，中國要繼續推進改革開放。幾代人一個信念，一個志向，堅定不移，矢志不渝。同學們，我們對黨還能不充滿希望嗎?對祖國還能不充滿希望嗎?可以說，大有希望。

但是，我們有一部分同學一葉障目，不見森林，看到社會上一些消極腐敗落后的現象，就信任缺失，信仰動搖，信心弱化，信念迷茫，這些都需要我們努力克服。尤其是作為一名團干部，更要清楚地認識到共青團是黨領導的先進青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍，要更堅定自己的理想信念，不忘自己的光榮使命，始終做到“黨有號召，團有行動”，努力做一名堅忍不拔，信念堅定的優秀青年。

三是品德高尚。

如果說志向是目標，信念是力量，那么，品德就是根本，是做人做事的基本準則，《論語》說，修身齊家治國天下，首先要求的就是修身，從自己做起。

《易經》里有一句話：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，清華大學把它作為校訓，意思是不僅要有自強不息的精神，還必須修養好品德，才能承載你的事業。我們看到許多貪官紛紛落馬，其實他們中也有很多人是苦出身，從小家庭貧困，在創業過程中也是靠自己的勤奮和打拼，經歷了一番艱苦，付出不少努力，才走到今天這個位置，可是他們缺“德性”，他們長期形成的低劣品德不足以抵制各種誘惑，不足以承載來之不易的事業，以致最終鋃鐺入獄。所以說，厚德才能載物，成小事靠業務本領，成大事還是要靠優良品德。有德無才是次品，有才無德是廢品，德才兼備才是優質品。

在人的一生中，塑造一個完美的品德并不是一朝一夕的。知識是可以學來的，尤其是現在互聯網時代，什么知識和信息都可以檢索掌握;能力是可以煉來的，如團干崗位就是鍛煉能力的一個很好的臺;而品德是需要長期修來的，需要不斷挑戰自我，戰勝自我和超越自我。品德的內涵很豐富，它是一個人綜合素養的體現。我想，對今天的青年同學來說，最重要的品德就是要有一顆善良的心，要善待父母，善待同學，善待社會;以關心他人為樂，以成人之美為樂，以回饋社會為樂;懂得與別人分享，愿意為他人為付出。善良的人能從他所做的事情中體現出來，而且所做的事情對他的未來一定會產生影響。

舉一個例子。新東方集團的總裁俞敏洪在北大開學典禮上演講時說到，他的一位企業家朋友的同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶6個蘋果到學校來。宿舍里的同學以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此給同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業家成功了，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現過分享精神。所以，同學們要學會分享，感情、、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。另外他還說了一個自己的故事。在北大四年，俞敏洪每天為宿舍打掃衛生，每天拎著宿舍的水壺給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看他打水慣了，最后還產生這樣一種情況，有的時候他忘了打水，同學就說“俞敏洪怎么還不去打水”。但是他覺得大家在一起，互相幫助是理所當然的，并不覺得吃虧。后來新東方學校做到一定規模，他希望找合作者，就跑到了美國和加拿大去尋找那些同學，為了誘惑他們回來，俞敏洪帶了一大把美元，每天在美國很大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。可是他們回來后卻給了他一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水，你有這樣的一種精神，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，讓我們一起回中國，共同干新東方吧。”幫助別人其實就是幫助自己，付出永遠不會是白費的，將來你會得到更多，當然我們不是為了獲得而去付出。

一個人善良，就會懂得寬容。去年當選美國科學院院士的女科學家李愛珍，已經71歲高齡。要知道，獲此殊榮是十分不易的，一定得到世界同行的公認才有這個可能，因此很多人紛紛向她表示祝賀，同時也為她感到不，因為她曾經先后四次參加中國科學院和工程院的增選，卻屢屢落選。當記者采訪她時，她卻說，她今天能夠當上外籍院士，都是由于國家對她的支持和資助，都是國內院士們對她的幫助和推薦，這些她都銘刻在心，至于其他的，她都已經忘了。

一個人善良，就會懂得感恩。比爾?蓋茨36歲時成為了世界上最年輕的億萬富翁，2002年個人資產已達528億美元，他決定將95%的財富捐贈給慈善機構，并且現在他已隱退微軟，全身心地投入公益慈善事業，用他自己的話說：“我是在做母親告訴我該去做的事情，去做它，也是因為它充滿樂趣!”這次汶川大地震盡管災難深重，但卻喚起了中華民族“一方有難，八方支援”強大的人性關懷，我們看到了太多太多可歌可泣的感人事跡。過去有人常說“80后”嬌生慣養，以自我為中心，沒有社會責任擔當，甚至說是迷失的一代、垮掉的一代，然而在這次抗震救災第一線，無論是士兵還是志愿者，很多都是“80后”青年，他們沖在最前面，舍生忘死，舍己救人，讓我們刮目相看，重新認識。最，《南方周末》也講述了一位“80后”青年學生的故事。湖北職業技術學院的學生譚之出生于一個特殊家庭。兩歲時，母親患上精神分裂癥，父親是一名采煤工，患有風濕病。初中畢業那年，家里的房屋在地質災害中倒塌。譚之很想上高中，但面對有病的爸爸和年僅12歲的妹妹，她不得不作出人生的重大選擇，停學。她承擔了家務和田間農作，還去超市打工，之后萌生了創業的念頭。2000年春節過后，她扶著年邁的父親，揣著兩年多打工的積蓄，加上借款共2萬多元，走出山村到漢口開了一家小超市。但譚之知道只有知識才能改變命運。經營小超市5年多的時間里，陪伴她的是一盞舊臺燈和一箱書，直到報考了湖北職院。之后她又把家人接到身邊，在學校附開了一家餐廳。常懷感恩之心，常思回報之義。在學校，她積極參加各種慈善公益活動，助養殘疾女嬰，到敬老院為老人服務，還牽頭成立了湖北職院義工社，并把有關部門獎勵她的“孝子獎金”捐出來，成立了感恩文化基金，真讓人感動。現在，很多同學崇尚西方的節日，11月感恩節剛剛過去，圣誕節即將到來，我感覺不少同學對圣誕節非常熱衷。其實在西方，尤其在美國和加拿大很看重感恩節。感恩節最初的由來是來到“新大陸”的白人感謝當地印第安土著人的幫助，是強者對弱者的感恩，后來發展為感謝上帝和曾經幫助過自己的人，這其實與我們的“滴水之恩，當涌泉相報”并無區別。我不知道，在這一天有多少同學會給辛勞的父母道一聲謝謝，有多少同學會給為你們服務的清潔物業工人道一聲謝謝，有多少團干會給自己的伙伴道一聲謝謝。在日常生活中同學們不要吝嗇“謝謝你”、“真心感謝你”這些凡的話語，我們要發自內心地經常講，大膽講，這樣，就會感到身邊充滿著善意和溫暖。

一個人善良，就會懂得誠實、公、理解和尊重等等，由此可見，品德是多么的重要。希望同學們要象孔子說的那樣“吾日三省吾身”，時時處處嚴格要求自己，修身立德，團干部更要以身作則，不僅要當好表率，還要引領好你的團隊。四書之一《大學》開篇就說到：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，明德，就是首先自己要覺悟，培養優良品德;親民，就是教化，要讓他人覺悟，還要帶領你的團隊不懈追求，至善至美。尤其對于師范大學的學生和團干部來說，更要注重道德養成。因為師范生與一般大學生不同，一是師范大學學習綜合性更強，一般大學學生學習重點在于知識本身的研究，為學而學，而師范大學的學生學習還包括知識關系的研究，為教而學。一般大學學生可以獨善其身，而師范大學學生則要兼善天下。二是師范大學學生應該是堪為人師的教育家，要學為人師，行為世范。不僅要言教，還要身教;不僅要立己，還要立人。因此，對師范大學的學生道德要求更高。希望我們師大的同學更加注重道德的修養和鍛煉，以學立德，以行立德，以律立德，努力做一個為人師表、品德高尚的優秀青年。

四是作風優良。

作風是綜合素質的外在表現，是成事創業的基礎。對團干同學來說，最重要的作風是作風和工作作風。

作風的核心就是求真，就是要不斷地追求真理，堅持真理，為真理而奮斗。30年前，耀邦同志以巨大的政治勇氣主持并支持的那場真理標準大討論，沖破了“兩個凡是”的種種籬藩，從而拉開了改革開放的帷幕。波蘭天文學家哥白尼的“日心說”是人類對宇宙認識的一次革命，使人們整個世界觀都發生了重大變化，動搖了封建統治，被羅馬皇廷列為“異端邪說”并加以鎮壓，當他的巨著《天體運行論》歷經艱難終于印刷成書的時候，哥白尼已到生命彌留之際。追隨于他的意大利哲學家布魯諾，先后到達歐洲十幾座城市傳播哥白尼學說，打擊神學家的世界觀，天主教會感到十分恐慌，將其作為十惡不赦的敵人關入監獄，接連審判和折磨達8年之久，最后將其活活燒死，一切恐嚇威脅利誘也絲毫未動搖布魯諾追求真理的精神。

我們師大的前身??國立中正大學的創立者、第一任校長胡先?先生，從京師大學堂畢業后兩度留學美國，取得哈佛大學博士學位。他回國創辦了中國第一個大學生物系、第一個生物研究所，他是中國植物分類學之父和中國植物學會第一任會長，1948年他又發現了幾百萬乃至幾千萬年前孑遺的、有“活化石”之稱的水杉，轟動國際。50年代全面學蘇聯的時候，由于他對蘇聯紅極一時的李森科學派偽科學的學術批評而受到不公正的待遇，以至他中科院兩次評選學部委員均被拒之門外。但是他這種堅持真理的精神得到我們后人所景仰。前幾年出版了兩本書《中國十大杰出校長》和《不該遺忘的胡先?》，書中將胡先生與北大蔡元培、清華的梅貽琦、南開的張伯苓均列入中國十大杰出校長，并提到胡先?的遭遇是中國生物學科的一個“悲哀”。胡先生的墓一直安放在他親手創立的廬山植物園內，著名國學大師陳寅恪在墓碑前的一塊紀念碑上上題了二句話“獨立之精神，自由之”，不僅表達了對先生的追思，更是體現中國知識分子為真理而奮斗的心聲。我們新校區栽種的大片水杉林、以先生名字命名的先?樓和重建的肇基之地“小杏嶺”等等，都是為了緬懷老校長的遺志，秉承老校長的精神。同學們走向社會后，都將成為社會棟梁之才，面對當前多樣化、多極化和多元化的繽紛世界，我們不能為名所惑，為利所誘，應當有堅持真理的風骨和勇氣，尤其是團干部，你們是黨的助手和后備軍，更要堅持*，并深入把握中國國情，在理論和實踐的結合上力求創新，這也是同學們實現個人理想價值的必然途徑。

工作作風的核心是務實，就是要滿腔熱情，為同學服務，急同學之所急，想同學之所想，為同學之所為。對普通同學來說，團干部就是領導，領導就是“領袖”和“導師”。作為學生的“領袖”和“導師”，關鍵是看有多少同學從內心擁護你，追隨你，認同你。因此，你必須領先一步，規劃團隊的愿景;你必須從善如流，傾聽他們的呼聲;你必須集思廣益，集中大家的智慧;你必須注重實際，辦好事，辦實事，這樣你才會擁有感召力和凝聚力，才會成為一名優秀的團干部。我最一直在考慮學校文化建設的問題，我將我們師大的校園文化與國內外知名大學作了一個比較研究，想請團委和團干部們做四件事情，這四件事情也是廣大同學普遍歡迎的事情。

一是開展豐富多彩的主題教育活動，努力營造紅色校園。主題活動重點突出，鮮明，形式新穎，寓教于樂，活動面廣，印象深刻，適合青年學生的生理和心理特點，既提高覺悟又有實際意義，是豐富青年學生的課外生活，使其接受良好教育最好的載體。團委可以依據國際國內發生的重大時政組織開展豐富多樣的主題教育活動，例如去年“十七大”的召開、今年奧運會的舉辦和改革開放30年紀念等等，這些都可以極大地激發大學生的愛國熱情。還可以依據具有紀念意義的日子組織主題教育活動，如“五四”青年節、“七一”建黨節、“八一”建軍節等等，回顧可歌可泣、悲壯磅礴的中國革命史，引導青年學生樹立積極向上的進取精神。還可以依據學校組織主題教育活動。我們師大的前身??國立中正大學創辦于1940年，是江西辦學史上第一所綜合性大學。創立之初，蓽路藍縷，條件極其艱苦，68年來，七易其址，四易其名，風雨兼程，薪火相傳，培養了一大批杰出人才。以這些內容為主題進行教育，可以增強同學們的愛黨愛國和愛校情懷，在潛移默化中將自強不息、艱苦奮斗的學校精神融進自己的學習和生活中。大家只要走進北大、清華的大門，撲面而來的海報、學報和各種活動通知會讓你目不暇接，流連忘返，這些活動很多都是由團委、社團和同學自發組織的，跨班級、跨年級甚至跨學校開展，我們應當好好向他們學習，在學校里努力營造弘揚主旋律的進取氛圍。

二是開展豐富多彩的社團活動，努力營造活力校園。社團是鍛煉學生能力、提高學生素質的好場所。我們黨有一大批杰出都是從學生社團中脫穎而出的，如新民學會的毛澤東、蔡和森，少年中國學會的李大釗、鄧中夏，覺悟社的周恩來、鄧穎超，還有我們南昌改造社的方志敏、袁玉冰等等。

美國耶魯大學被譽為“總統的搖籃”，培養了五位美國總統：第27任霍華德、第38任福特、第41任布什、第42任克林頓以及第43任小布什。這里有個趣聞：小布什在耶魯讀書的時候，成績經常是C等，于是他自我解嘲說：“如果你是耶魯的‘C’類學生，不要擔心，那意味著你將來可能當美國總統;即使你沒能完成學業，你還可能成為美國的副總統!”他指的是美國現任副總統切尼，切尼曾經在耶魯大學讀書，但因輟學沒有畢業。耶魯大學不僅培養了政界精英，還為社會輸送了許多精英人才，迄今為止，耶魯學子共有20人獲得諾貝爾獎，在美國500家著名大公司里任職的高級職員中，耶魯畢業生所占的比例最高，甚至超過了哈佛。耶魯大學的教育活動中有一個十分顯著的特點，就是他們十分重視并大力支持社團活動。學校成立了250個學生社團，并且每年都要更換社團的領導班子，每5個學生中就有一個能成為某個社團的*。這些社團實際上就是培養領導才能的實驗室，與人合作的能力、動手操作的能力、說服動員的能力、演講表達的能力、組織活動的能力等等都能在社團活動中得以培養。我們學校現在也有一些社團，但還遠遠不夠，我們要多成立一些社團，而且形式、內容要更加多樣化，把它們好好利用起來，多多招募同學，廣泛開展活動，鍛煉能力，培養才干。

三是開展豐富多彩的讀書活動，努力營造書香校園。書籍是人類進步的階梯。中華民族具有優良的讀書傳統，“積財萬千，無過讀書”是中國傳統家庭千百年來恪守的家規。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國家天下事，事事關心”，彰顯了歷代賢人志士為了治國治世而發奮讀書的精神。毛澤東一生讀的書太多了，馬列著作、經濟學著作、中國歷史著作、中國文學著作、自然科學著作、宗教和邏輯學著作等等，4000萬字的《二十四史》，他不僅通讀過一遍，而且有的地方甚至讀了5遍。南昌828賓館有一張毛澤東睡過的床，這床很有，不僅寬大，而且向一邊傾斜，因為毛澤東喜歡躺在床上看書，低的一側就是放書的地方，他臨去世前還在圈讀《容齋隨筆》。可是，我們現在很多同學還沒意識到讀書對于生命的意義。可能一個原因是因為中學的應試教育。兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書。為分數而學習，把同學們搞得筋疲力盡，毫無讀書興致;還有一個原因可能是小學、中學的老師經常給你們講“鑿壁借光”、“?螢映雪”、“懸梁刺股”一些勤學苦讀的典故，東漢的孫敬讀書時用繩子把辮子綁在房梁上，一打瞌睡，就會把頭皮扯痛;戰國的蘇秦讀書時準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子刺自己的大腿。這些故事也許使同學們產生了“負思維”，原來讀書這么苦啊!所以，大家不免對讀書產生了厭倦。其實，讀書是一件十分快樂的事，是人生中最美的享受，尤其是閱讀紙質書籍。文字的閱讀和接受需要認真的感悟和思考，文字寫就的作品不僅可以達到“如聞其聲”、“如見其人”的藝術效果，而且還能給讀者帶去想象和再創造的空間，產生巨大的精神感召力和感染力，比如讀史可以明志，察古鑒今;讀詩可以怡情，放松身心;讀《巴黎圣母院》，可以體驗人間的真善美;讀《世界是的》，可以感受21世紀經濟全球化的深刻變革。

在這里，我要向同學們極力推薦一本好書《致加西亞的信》。它通過講述美西戰爭期間，美國總統需要把一封信送給古巴將軍加西亞，美國中尉羅文獨自接受了這個命令，以其絕對的勇氣和不屈不撓的精神出色地完成了任務。這本書很薄，只需要花喝一杯咖啡的時間就可讀完，但是，書中所推崇的關于敬業、忠誠、勤奮、責任、道德的觀念影響了一代又一代人，一個又一個國家。100多年來，這本書以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一。我建議招就處為同學們作職業規劃指南時，把它作為一本必讀教材。讀書可以改變一生，這就是讀書的力量。但是，很多同學還沒有感悟到這一點。

可以說，一個人讀書的質量決定了你成長的質量，一個人讀書的能力決定了你成長的能力。學文科的同學可以想一想，四年期間如果不讀一些自然科學方面的書籍，不與科學家、企業家和工程學家進行交流和心靈對話，你怎能具有科學精神?學理科的同學也想一想，四年期間如果不讀一些文史哲和社會科學方面的書籍，不與家、文學家和歷史學家進行交流和心靈對話，你怎能具有人文精神?沒有人文精神和科學精神的大學生，你怎么稱得上是一名合格的大學生?就業時你有什么優勢，走向社會后，你又何來創新能力和競爭能力?我調查過，北大學生在校閱讀課外書籍均超過300多本，全世界均每人每年讀書最多的民族是猶太族，為64本;全世界均每人每年讀書最多的國家是蘇聯，為55本;而美國現在正在開展均每人每年讀書50本的計劃。同學們，你們每年閱讀課外書有多少呢?大學時代是一生中讀書的黃金時期，希望同學們很好地珍惜，不要把大量的時間花在網絡文化和休閑娛樂上，在校園里大興讀書之風，多讀書，讀好書，讓我們師大校園處處溢滿書卷的芳香。

四是開展豐富多彩的公益活動，努力營造愛心校園。國外從小學到大學都十分重視公益活動，用老外的話說是“communityservice”，就是義工的意思，這不僅是他們的社會風氣，也是國外教育的核心理念之一。從孤兒院到醫院，從流浪者救濟中心到社區圖書館等公共場所，義工的身影無處不在。哪怕是剛上小學的孩子，也知道要去老人院給老人們講故事。耶魯大學除了有大量的社團活動外，還開展著大量的公益活動，耶魯大學校長理查德?雷文曾說：“耶魯精神在于永遠強調對社會的責任感，培養學生成為具有愛國精神、能對社會盡到義務的責任公民。”開展公益活動就是他們實踐耶魯精神的直接表現。大學生通過服務社會，可能養成積極健康的心態;通過了解社會，能夠實現自我教育;通過與人接觸，可以提高溝通協作能力;通過倡導文明，從我做起，還可以影響周圍人，形成良好的風氣。所以，同學們在學生時代就要養成熱心公益、樂善好施的優秀品質，一個人做一件好事、善事并不難，難的是經常想到做好事，做善事，一輩子都在做好事，做善事。現在雖然你們還沒有進入社會，但已經是一名公民，國家和社會為你們提供了優越的學習條件，你們從中獲益，使你們比許多人獲得了更多更好的機會，你們便有更大更強的責任去回報社會。

這四項活動既是校園文化建設的重點，也是團組織和團干部開展活動的抓手，一定會受到同學的普遍歡迎。希望團委和團干們多花些力氣，下點決心，抓出成績來。我給你們提出一個具體目標，均每四年里，團委能夠創建100個社團，每位同學能夠聆聽100場講座，閱讀100本好書，做成100件好事。我想，如果這個目標實現了，我們師大的人才質量一定會有很大的提高，團委和團干部自然功不可沒，一定會在辦學歷史上留下重重的一筆。總之，我希望同學們，尤其是團干部，要不斷加強作風錘煉，培養堅韌、剛毅、民主、執著的意志品質，努力做一名求真務實、作風優良的優秀青年。

同學們，今天和你們一起交流了新時期做一名優秀團干部的標準，這些標準中我沒有談學業，談本領，談能力，談的都是做人的基本ABC。我相信，只要把ABC學好了，打牢了，憑著你們的天賦和聰資，假以時日，學業一定會更好，本領一定會更硬，能力也一定會更強。如果把上述優點集于一身，將來你們就一定是社會的精英。大學就是培養精英的地方，未來社會就要靠精英來引領。同學們要有這個信心，從現在開始，你們就要像精英那樣嚴格要求，自重自律，要遠離瑣碎，拒絕庸，追求卓越，爭創一流，要像毛澤東所說的那樣：“你們青年人，朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”祖國和社會的未來寄托在你們身上，我們師大的光榮與夢想也寄托在你們身上。

最后，祝愿同學們快樂學習，快樂生活，快樂成長!謝謝!

堅定高尚道德堅守優良作風心得體會二

“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!”清貧不等于貧窮，清貧是一種精神，清貧是一種境界，清貧更是一種品格，作為贛東北老區的黨員干部，我們要帶頭弘揚方志敏精神，以“清貧”為鏡，以“清廉”為本，實現從清貧到清廉的時代傳承，固本清源，反腐倡廉，始終堅守共產黨人的高尚品格和道德操守。

從清貧到清廉是理想信念的堅定傳承

理想信念是指人們確信的一種觀點和主張。在革命戰爭年代，方志敏同志堅定共產主義理想信念，始終把對祖國的熱愛、民族的解放和人民的幸福作為自己畢生追求的偉大理想和奮斗目標。為了革命事業，作為閩浙贛省的主要領導，他始終與普通工作人員一樣，過著極為清貧的生活。“一向過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業。”當方志敏被捕并遭到“兩個國民黨兵士”的搜查時，敵人本以為能從他的身上搜出許多金銀財寶和大洋，發個意外之財。結果令敵人十分沮喪的是，在方志敏身上，除了一只舊的懷表和一支自來水筆外，一個銅板都沒有搜出。面對敵人的死亡威脅，他微笑并淡淡地說：“哼!你不要作出那難看的樣子來吧!我確實一個銅板都沒有存，想從我這里發洋財，是想錯了。”“我不比你們國民黨當官的，個個都有錢，我今天確實是一個銅板也沒有，清廉我們革命不是為著發財啦!”正是方志敏同志的這種可歌可泣的清貧廉潔精神和浩然正氣，曾經化作了一股股巨大正能量，感動和鼓舞了千千萬萬的黨內外人士和普通群眾，加深了對中國共產黨的認識和熱愛。今天，方志敏同志清貧廉潔的高尚品格和道德操守，仍然具有一脈相承的時代價值。廣大黨員干部要大力弘揚方志敏精神，牢固樹立革命理想高于天的理想信念，傳承清貧潔白的高尚品格，堅守清正廉潔的革命情操，做到廉不言貧、干不言累、勤不言苦，一身正氣、一塵不染，始終保持共產黨人的先進性和純潔性。

從清貧到清廉是廉潔從政的時代訴求

廉潔從政是黨的性質和宗旨的必然體現，也是對每一位黨員干部的根本要求。在風雨如磐的崢嶸歲月里，在那樣艱難困苦的條件下，方志敏同志都能始終保持共產黨員的崇高品格和革命氣節。為了民族解放，為了階級利益，為了黨的事業，他能舍棄一切，但唯獨不能舍棄的就是中國共產黨、階級和民族、偉大的革命事業。正如他《在獄致全體同志書》中寫到，“我這次最感痛苦的，就是失卻了為黨努力的機會”，“是再也想不到為黨拼命工作的機會了”，“我能丟棄一切，惟革命事業，卻耿耿在懷，不能丟卻!”并深情地囑托同志們：“你們要認識，你們能夠為黨工作，為黨斗爭，那是十分寶貴的。”今天，雖然我們黨和國家所處的條件和環境發生了根本變化，盡管方志敏同志所處的那樣極其困難的時代一去不復返了，但像方志敏同志那樣的共產黨人的崇高品德和革命氣節決不能丟。廣大黨員干部要以方志敏精神為榜樣，不斷傳承和發揚艱苦奮斗、厲行節約、勤儉建國的優良傳統和作風，常懷清貧之心，恪守廉政之責，大興勤儉之風，“堅持勤儉辦一切事業，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。”*同志告誡我們：“要大力弘揚中華民族勤儉節約的優良傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。”只有這樣，我們黨才能保持同人民群眾的血肉聯系，凝心聚力，激發和匯聚巨大社會正能量，為實現中華民族偉大復興的中國夢夯實牢固基礎。

從清貧到清廉是為民務實的根本保證

為民務實是中國共產黨的根本準則和要求。所謂為民務實，就是要全心全意為人民服務，講實話、辦實事、求實效。為民務實是清正廉潔的前提，清正廉潔是為民務實的根本保證。

在方志敏創建贛東北和閩浙贛革命根據地的奮斗生涯中，他始終堅持走群眾路線，以國家和人民的根本利益為重，敢為天下之先，舍己為民，顧全大局，開拓創新，務求實效，從而使贛東北革命根據地的地盤日益發展壯大，“到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步”。即便是他在監獄中受盡折磨，卻仍然心系人民群眾，直至生命的最后一刻。“沒有群眾，就沒有我們的生存!”并號召同志們要“更加深入群眾，與群眾打成一片，十分艱苦耐勞地教育群眾，堅決地站在群眾前面，領導群眾斗爭!”

業廣為勤，實干興邦。在那樣極端艱苦的歲月里，為了革命事業，方志敏同志都能始終堅持一心為民，務實創造，廉潔奉公，這種革命精神永遠是我們共產黨人的學習榜樣。