【1】講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿

奉獻(xiàn)是一種責(zé)任。一個(gè)人生活在社會之中,不管他的能力大小，也不管職位高低，都要積極為社會做出貢獻(xiàn)。人生的價(jià)值并不以時(shí)間地點(diǎn)為砝碼,而是看他是否有過奉獻(xiàn)，是否承擔(dān)起對社會的責(zé)任。年來，志愿服務(wù)活動作為一項(xiàng)崇高的事業(yè)被世人所推崇，就在于志愿者通過志愿服務(wù)所凝結(jié)的奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步精神上，其中奉獻(xiàn)更是志愿服務(wù)精神的精髓。這些志愿者在不計(jì)回報(bào)、不求名利、不要特權(quán)的前提下，把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己至高無上的追求，勇?lián)��?zé)任，滿懷熱情地為他人服務(wù)、為社會獻(xiàn)力。他們用自己的行動詮釋了什么是崇高、什么是可敬，為社會匯聚溫暖的陽光和向上的正能量。

中華5000多年的文明歷史，時(shí)時(shí)刻刻都上演著關(guān)于奉獻(xiàn)的感人故事。從李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真誠關(guān)愛，到陶行知“捧著一顆心來，不帶半棵草去”式的不圖回報(bào)，無不顯示人們把奉獻(xiàn)當(dāng)作一種責(zé)任來追求。當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)利益的影響，社會上一些人對奉獻(xiàn)精神嗤之以鼻，失去了做人應(yīng)擔(dān)的責(zé)任。從面對跌倒的老人無人去扶，到湖北荊州“天價(jià)撈尸”事件……雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但也為我們敲響了警鐘。可喜的是，年來我國涌現(xiàn)出許多奉獻(xiàn)愛心的模范，從“積善成德鑄大愛，涓滴匯海灑真情”的郭明義、為愛留在新疆的“全國最美鄉(xiāng)村教師”周麗娜，到“那一刻，我只想著救人”的潛水員官東、車輪下勇救三歲幼童的周美玲……他們的行為激發(fā)了社會向善的力量，讓生活變得溫暖明亮。

責(zé)任是一種偉大的品格，奉獻(xiàn)一是種崇高的道德情操。那么怎樣才能做到奉獻(xiàn)呢?首先要有一顆友愛之心。一個(gè)人不管對社會、對他人奉獻(xiàn)的是什么，歸根結(jié)底是出自于他的愛心。我們每個(gè)人不可能都做到轟轟烈烈、驚天動地，也不可能復(fù)制和郭明義、周麗娜等模范同樣的人生軌跡。古人云，“上善如水”。最高尚的行為莫過于能處于凡位置而不凡。只要我們能擁有一顆愛心，做一個(gè)把奉獻(xiàn)當(dāng)責(zé)任的志愿者，你就能塑造自己的無悔人生。其次奉獻(xiàn)要有甘于犧牲的勇氣。奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的無私給予，不管是對社會還是對他人，志愿服務(wù)中的奉獻(xiàn)都是無償?shù)摹＿@就需要我們犧牲自己的財(cái)力、物力、時(shí)間，甚至自己的生命，為他人帶來幸福。再次要有一種傳承的精神。奉獻(xiàn)不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。只有更多的人投入到志愿服務(wù)活動中來，才能讓獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。

實(shí)現(xiàn)偉大中國民族復(fù)興夢需要全心全意的奉獻(xiàn)意識。只有通過弘揚(yáng)志愿者精神，把奉獻(xiàn)作為一種責(zé)任，積極帶動更多的人投身到志愿者奉獻(xiàn)服務(wù)之中，才能讓每個(gè)人都共享人生的精彩時(shí)刻，從而凝聚起追夢圓夢的巨大力量。

【2】講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿

今天，我著重講三個(gè)問題：第一個(gè)問題，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì);第二個(gè)問題，全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng);第三個(gè)問題，在試點(diǎn)中落實(shí)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

每一位黨員在入黨時(shí)都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和*，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。*在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會議上，講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”。

今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑柫耍瑸槭裁垂伯a(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?

第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是*的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由*的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的*格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小同志所說：“我們評價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展*，面對這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木�神已�?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語・泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神�?/p>

此外，儒家精神對于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子・盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被*引用。*說：“為官避事生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

【3】講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，在全國各地普遍展開。學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員，將成為廣大黨員進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為的重要政治任務(wù)。自鎮(zhèn)上開展“兩學(xué)一做”活動以來，通過逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》《條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)系列講話，我感觸頗深，以下是我的幾點(diǎn)體會：

一要學(xué)深學(xué)透，為能爭取早日入黨而打牢基礎(chǔ)。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在“學(xué)”。“人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。”對于學(xué)，不僅要學(xué)的進(jìn)去，而且要學(xué)的明白，不僅要學(xué)的透徹，而且要學(xué)的扎實(shí)。對于學(xué)習(xí)，首先是要拿出時(shí)間不間斷的學(xué)，通過集中性學(xué)習(xí)以外，還要自己安排時(shí)間學(xué)，把學(xué)作為一種自覺行動;其次是帶著問題學(xué)，要勤于檢查自己身上存在的問題，通過學(xué)習(xí)，解決工作生活中存在的問題，提高認(rèn)識自己，不斷深化自己，爭取早日入黨;再次是要?jiǎng)?chuàng)新方式學(xué)，學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)新的過程，為了加深理解和記憶，就需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果，為爭取早日入黨打牢基礎(chǔ)。

二要知行合一，將“兩學(xué)一做”應(yīng)用到實(shí)際工作中。學(xué)習(xí)的目的是用。只學(xué)不思，即使學(xué)得再多也不會有益處;只學(xué)不用，就會陷入“本本主義”。因此，在學(xué)深悟透基礎(chǔ)上，主動向*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，密切聯(lián)系群眾，全心全意為居民服務(wù)。

首先是把干好工作和提升素質(zhì)統(tǒng)一起來。要在干好本職工作的過程中，通過深化認(rèn)識、思考?xì)w納、概括總結(jié)，使自己在工作中活的經(jīng)驗(yàn)成為自身業(yè)務(wù)水和道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，推動自身素質(zhì)不斷得到提高，為不斷適應(yīng)新形勢、新政策、新情況而做好準(zhǔn)備。

其次是把服務(wù)信念和創(chuàng)新意識統(tǒng)一起來。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員必須堅(jiān)守的信念意識，但是為人民服務(wù)的方式必須善于變化，要根據(jù)形勢任務(wù)的發(fā)展需要調(diào)整和創(chuàng)新。作為一名社保工作人員，要在認(rèn)真扎實(shí)做好自己分管工作的同時(shí)，不斷積極開拓工作新思路，新方法，以便更好更全面的服務(wù)于居民群眾，塑造良好的服務(wù)形象。

再次是落實(shí)行動和解決問題統(tǒng)一起來。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深學(xué)深做，基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做’,要帶著自身問題學(xué)，針對自身問題改，最終要落實(shí)在如何解決問題、推動工作上，以實(shí)際行動和工作成績檢驗(yàn)來學(xué)習(xí)成效。作為一名社保工作人員，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信，堅(jiān)決做到該該做的必須做到，不該做的堅(jiān)決不做。樹立服務(wù)觀念，以為居民服務(wù)為中心，把如何為居民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)貫穿于工作的始終，要樹起問題導(dǎo)向，抓住學(xué)習(xí)教育的核心，通過學(xué)習(xí)教育，解決工作中普遍存在的意識弱化、紀(jì)律渙散、工作態(tài)度等一系列問題，全面提升自己政治素質(zhì)，業(yè)務(wù)能力素質(zhì)，以黨的先進(jìn)性和純潔性制約自己，經(jīng)得起黨的考驗(yàn)。

總之，兩學(xué)一做，需要我們每一位干部牢固樹立黨章意識，時(shí)刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，使守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，成為一種行為自覺和行動規(guī)范，學(xué)深悟透、融會貫通、不斷深化拓展學(xué)習(xí)教育的廣度和深度，在實(shí)際工作中提振精氣神、錘煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為。