兩面人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿材料【一】

今年新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點(diǎn)是暴恐團(tuán)伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案，實(shí)質(zhì)是伊斯蘭極端宗教擴(kuò)散的結(jié)果。

伊斯蘭原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面效果，而對(duì)其積極意義認(rèn)識(shí)不足且應(yīng)對(duì)不力，容易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有用心的勢(shì)力利用，將其惡意極端化，并將理論轉(zhuǎn)為真實(shí)行動(dòng)，便成為宗教極端主義。

宗教極端勢(shì)力為實(shí)現(xiàn)“理想世界”提供了簡(jiǎn)單化和暴力化的解決方案，它將復(fù)雜的人際和社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)化為二分法(信徒和異教徒)，認(rèn)為殺光異教徒，完成“圣戰(zhàn)”，建立政教合一的伊斯蘭政權(quán)，便可恢復(fù)伊斯蘭秩序，實(shí)現(xiàn)安拉描繪的理想世界實(shí)踐中，宗教極端勢(shì)力往往擴(kuò)大民眾日常生活及風(fēng)俗活動(dòng)的宗教內(nèi)容和色彩，將極端和暴力向群眾滲透，待條件成熟后再?gòu)?qiáng)化極端，進(jìn)而策劃實(shí)施暴力和極端活動(dòng)。

新疆暴恐和極端活動(dòng)頻發(fā)，民族問(wèn)題并非主因。當(dāng)前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續(xù)增大，這是個(gè)世界現(xiàn)象，并非新疆獨(dú)有。與新疆毗鄰的中亞國(guó)家和俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現(xiàn)象逐年增加，散發(fā)宗教極端內(nèi)容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營(yíng)的沙特，也曾多次遭遇極端勢(shì)力襲當(dāng)然也應(yīng)注意到，新疆暴恐和極端勢(shì)力大多與“疆獨(dú)”勢(shì)力有或遠(yuǎn)或的聯(lián)系，很多非法宗教活動(dòng)和暴恐犯罪背后都有“疆獨(dú)”勢(shì)力的身影，尤其是“東突”組織和“世維會(huì)”。只不過(guò)“疆獨(dú)”勢(shì)力目前不提“疆獨(dú)”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢(shì)力，借助宗教力量發(fā)展群眾，將政府的反恐、維穩(wěn)、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮(zhèn)壓維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會(huì)治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。 憲法強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民掌握了國(guó)家政權(quán)，成為國(guó)家的主人。各民族必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。強(qiáng)調(diào)“禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。”

我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂。我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實(shí)做好制止、處置“三非”工作，創(chuàng)造一個(gè)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，弘揚(yáng)主流文化、核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。

兩面人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿材料【二】

廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在專題民主生活會(huì)上，圍繞突出政治堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，結(jié)合和工作實(shí)際，深入查擺在嚴(yán)守政治紀(jì)律、反對(duì)民族分裂和“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，深刻剖析、深挖根源，觸及、觸動(dòng)靈魂，對(duì)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的要求有了更為深刻的理解，對(duì)政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)形式、實(shí)質(zhì)及危害有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)認(rèn)真整改問(wèn)題、做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率有了更為明確的目標(biāo)，對(duì)切實(shí)當(dāng)好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)引路人有了更加堅(jiān)定的信心。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是教育實(shí)踐活動(dòng)的頭等大事

自治區(qū)公安廳政治部主任張澤玉是1997年加入公安隊(duì)伍的，對(duì)于政治堅(jiān)強(qiáng)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，他有著較為深刻的理解。他分析說(shuō)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)是適應(yīng)反分裂斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳特殊區(qū)情的需要，新疆處在西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的前沿，分裂與反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)還是十分激烈的。血與火的斗爭(zhēng)、生與死的考驗(yàn)時(shí)刻擺在我們面前，對(duì)黨員干部的政治素質(zhì)、工作能力提出了更高的要求。堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，是新疆的重大政治任務(wù)，也是開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的頭等大事。

張澤玉告訴，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，公安廳認(rèn)真貫徹中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢提出的“忠誠(chéng)于黨、服務(wù)人民、提升能力、警惕于心”的隊(duì)伍建設(shè)要求，把“做黨的刀把子”、“五講”活動(dòng)作為教育實(shí)踐活動(dòng)的自選動(dòng)作，要求全疆公安隊(duì)伍帶頭講政治、講事實(shí)、講責(zé)任、講正氣、講士氣，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行自治區(qū)黨委各項(xiàng)維穩(wěn)決策部署，深入推進(jìn)“一反兩講”、維穩(wěn)工作常態(tài)化、先行先試、“破團(tuán)伙、打三非、嚴(yán)管理、強(qiáng)基礎(chǔ)”等一系列維穩(wěn)工作新理念新舉措的落實(shí)，堅(jiān)決依法打擊各類暴力恐怖活動(dòng)，嚴(yán)厲懲處暴力恐怖犯罪分子，確保了全疆社會(huì)大局穩(wěn)定。下一步，結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)，在全疆公安隊(duì)伍中進(jìn)一步強(qiáng)化“對(duì)敵人打得狠、對(duì)人民愛(ài)得真”的理念，緊緊依靠、廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，打反恐維穩(wěn)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，讓暴恐犯罪分子像過(guò)街老鼠一樣，人人喊打。

作為一名長(zhǎng)期工作在反分裂斗爭(zhēng)一線的少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，自治區(qū)公安廳副廳長(zhǎng)亞力坤?亞庫(kù)甫說(shuō)：“同‘三股勢(shì)力’的斗爭(zhēng)，既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與企圖分裂祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與企圖挑起民族仇殺、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與企圖制造動(dòng)亂暴亂的生死較量。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)黨員干部突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就是要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，擦亮眼睛，明辨是非，劃清界限，始終做到立場(chǎng)十分堅(jiān)定，旗幟十分鮮明，行動(dòng)十分堅(jiān)決。我將帶頭踐行‘五講’，堅(jiān)決同‘三股勢(shì)力’作針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，以自身行動(dòng)影響和帶動(dòng)親人、同事、朋友。”

自治區(qū)發(fā)改委是張春賢書(shū)記教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，自治區(qū)發(fā)改委主任張春林告訴記者，在維護(hù)穩(wěn)定工作中，沒(méi)有無(wú)關(guān)的人、無(wú)關(guān)的單位和無(wú)關(guān)的事，自治區(qū)發(fā)改委雖然主要從事經(jīng)濟(jì)工作，但在反分裂斗爭(zhēng)中同樣要保持高度警覺(jué)，旗幟鮮明、態(tài)度明朗、行動(dòng)堅(jiān)決，每一位黨員干部都是穩(wěn)定的旗幟、團(tuán)結(jié)的標(biāo)桿，都要以自己的示范帶頭作用影響和帶動(dòng)群眾。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭(zhēng)的重要陣地

“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是關(guān)乎人的意識(shí)、爭(zhēng)奪人心的沒(méi)有硝煙的‘戰(zhàn)場(chǎng)’，看似無(wú)形，不見(jiàn)刀槍，實(shí)際上，爭(zhēng)奪與反爭(zhēng)奪、滲透與反滲透的斗爭(zhēng)異常激烈。”自治區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng)張可讓說(shuō)，多年來(lái)，新疆發(fā)生的暴力恐怖犯罪活動(dòng)，其背后都存在意識(shí)形態(tài)的滲透。

這深刻啟示我們，在進(jìn)一步加大反恐維穩(wěn)力度，進(jìn)一步強(qiáng)化各項(xiàng)措施，鞏固和擴(kuò)大反分裂斗爭(zhēng)成果的同時(shí)，更要把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)放在突出的位置，奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新勝利。我們要切實(shí)貫徹自治區(qū)黨委有關(guān)要求，把遏制宗教極端主義滲透作為第一任務(wù)，堅(jiān)定地站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，敢于發(fā)聲亮劍。

自治區(qū)黨委組織部副部長(zhǎng)吉力力?納斯?fàn)栐趨⒓雍吞锏匚�班子專題民主生活會(huì)時(shí)說(shuō)，新疆比較突出的問(wèn)題，就是宗教極端的滲透，“三非”就是極端滲透的主要渠道，除堅(jiān)決打擊外，還要突出重點(diǎn)人群，使用貼群眾、通俗易懂的語(yǔ)言，通過(guò)多種渠道加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，凝聚正能量。同時(shí)，共產(chǎn)黨員必須旗幟鮮明地反對(duì)非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行黨員不能信教和領(lǐng)導(dǎo)干部不能參與宗教活動(dòng)的有關(guān)規(guī)定，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶了頭，才能更好地帶動(dòng)所有黨員干部，所有黨員干部不信仰宗教，就會(huì)對(duì)淡化宗教氛圍起到引領(lǐng)作用。

自治區(qū)教育廳廳長(zhǎng)吐?tīng)栠d?伊不拉音說(shuō)，作為少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該去引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化，對(duì)落后的文化嚴(yán)厲抨擊，除了我本人以外，還要帶領(lǐng)周邊的人，特別是廣大教師和知識(shí)分子，在媒體、微博等相關(guān)臺(tái)上發(fā)聲亮劍，還要在茶余飯后的社會(huì)生活中，更多地宣傳先進(jìn)文化，抵制落后的、極端的滲透破壞。同時(shí)，牢固樹(shù)立政治家辦教育的理念，牢記“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的重大職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)校教育陣地建設(shè)，堅(jiān)決防范、抵御敵對(duì)勢(shì)力向?qū)W校的滲透。

“在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的前沿陣地工作，我感到責(zé)任重大，使命光榮，收獲也很大。”今年，根據(jù)自治區(qū)黨委的安排，自治區(qū)文化廳廳長(zhǎng)穆合塔爾?買合蘇提到南疆重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)參加維護(hù)穩(wěn)定工作。在談蹲點(diǎn)體會(huì)時(shí)，他說(shuō)，幾年在一些地方極端宗教抬頭、宗教氛圍濃厚，與現(xiàn)代社會(huì)，與優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化格格不入，對(duì)正氣、正能量形成了壓力。個(gè)別披著宗教外衣別有用心的人欺騙、蒙蔽群眾，散布極端錯(cuò)誤，甚至蠱惑群眾不能看電視、唱歌跳舞，不進(jìn)清真寺要進(jìn)地獄，提倡女人戴面紗，穿“吉里巴甫”服，誘導(dǎo)民族和社會(huì)倒退，回到中世紀(jì)，抵制社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。自治區(qū)黨委下發(fā)的11號(hào)文件，對(duì)正常的民族風(fēng)俗慣、合法的宗教活動(dòng)和非法的宗教行為明確定位，使我更加認(rèn)清了這些現(xiàn)象和謬論背后的險(xiǎn)惡用心。對(duì)這些現(xiàn)象和行為，我?guī)ь^堅(jiān)決反對(duì)、堅(jiān)決抵制。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線

“在新疆，沒(méi)有各民族的團(tuán)結(jié)就沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定一切發(fā)展就無(wú)從談起，甚至已經(jīng)取得的發(fā)展成果也會(huì)喪失。”自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)吾拉木?阿布都卡德?tīng)栒f(shuō)，如果民族團(tuán)結(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，受害的不是哪一個(gè)民族，而是所有生活在這塊土地上的人們。因此，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是關(guān)系各族人民切身利益的大事，也是各族人民的共同責(zé)任。

對(duì)于如何進(jìn)一步搞好民族團(tuán)結(jié)，自治區(qū)文化廳黨組書(shū)記任華有自己的理解，她告訴記者，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就要推動(dòng)民族融合，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，倡導(dǎo)形成尊重差異、包容多樣、相互欣賞的環(huán)境氛圍，發(fā)展一體多元、融合開(kāi)放、具有新疆的現(xiàn)代文化，通過(guò)各民族文化上的融合推動(dòng)上的融合，以上的融合，帶動(dòng)各方面的融合，凝聚起加快發(fā)展的新疆力量。

“民族團(tuán)結(jié)要從小娃娃抓起。”從事了大半輩子教育工作的自治區(qū)教育廳黨組書(shū)記趙德忠深有感觸地說(shuō)，要教育我們的下一代，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，珍視民族團(tuán)結(jié)。這方面責(zé)任，教育系統(tǒng)首當(dāng)其沖、義不容辭，但僅靠學(xué)校是不夠的，要形成家庭、學(xué)校、社會(huì)全方位的育人機(jī)制，這是我們每一位黨員干部，新疆各族人民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的政治責(zé)任。

自治區(qū)紀(jì)委副書(shū)記、監(jiān)察廳廳長(zhǎng)卡德?tīng)?尼亞孜說(shuō)，正如張春賢書(shū)記所講的，民族團(tuán)結(jié)就像陽(yáng)光、空氣，誰(shuí)都離不開(kāi)。生活在新疆大地上的每一個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)去維護(hù)我們賴以生存的“陽(yáng)光”和“空氣”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的政治責(zé)任，更要教育引導(dǎo)好親人和家屬，發(fā)動(dòng)好群眾，共同去維護(hù)，只有這樣民族團(tuán)結(jié)之花才會(huì)開(kāi)得更加艷麗。

兩面人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿材料【三】

何謂“兩面人”?說(shuō)一套、做一套，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，此之謂“兩面人”也。

荀子把“口言善，身行惡”的“兩面人”稱為“國(guó)妖”。黨的十八大以來(lái)，*曾多次尖銳地批評(píng)過(guò)言行不一、表里不一、心口不一的“兩面人”現(xiàn)象。他指出：“口是心非的‘兩面人’，對(duì)黨和人民事業(yè)危害很大，必須及時(shí)把他們辨別出來(lái)、清除出去。”

當(dāng)前，新疆正處于暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭(zhēng)激烈期、干預(yù)治療陣痛期的“三期疊加”時(shí)期，反分裂、反暴力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨、復(fù)雜和尖銳。特別是目前我區(qū)正在深入開(kāi)展嚴(yán)打攻堅(jiān)專項(xiàng)行動(dòng)，我們面臨的形勢(shì)更嚴(yán)峻、任務(wù)更艱巨、斗爭(zhēng)更復(fù)雜，在這種情況下，我們尤其要高度警惕“兩面人”??他們口是心非、表里不一，欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違;在黨和政府與各族群眾面前，他們口號(hào)喊得好、態(tài)度表得好，努力偽裝成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的“自已人”，暗地里，他們卻支持、縱容、包庇暴恐分子，資助、參與、策劃分裂活動(dòng)，充當(dāng)了暴恐分子的保護(hù)傘、“三股勢(shì)力”的幫兇，甚至成為反分裂斗爭(zhēng)中罪孽深重的幕后黑手。

這種“兩面人”，我們的黨員干部隊(duì)伍中有之。

一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍是反恐維穩(wěn)斗爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。但從自治區(qū)黨委巡視工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和查處的案件看，黨員干部中有些人，在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問(wèn)題上立場(chǎng)搖擺、態(tài)度曖昧，耍“兩面人”手段。他們?cè)邳h和政府面前說(shuō)一套，暗地里做一套。有的大肆傳播雙泛，挑撥民族關(guān)系制造事端;有的睜一只眼閉一只眼，漠視宗教極端滲透?jìng)鞑?有的與“三股勢(shì)力”勾肩搭背，默許、包庇、縱容“三股勢(shì)力”的分裂行徑;有的與暴恐分子相互勾結(jié)、沆瀣一氣，參與、支持、甚至直接組織謀劃暴力恐怖活動(dòng)，所作所為令人觸目驚心。

這種“兩面人”，宗教人士中有之。

宗教和諧是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安必不可少的因素。宗教和諧的一個(gè)重要方面是要有一支以正信正行引領(lǐng)廣大信教群眾的宗教人士隊(duì)伍。現(xiàn)在，我們的宗教人士隊(duì)伍還存在不少問(wèn)題，其中比較突出的就是“兩面人”現(xiàn)象。一些宗教人士表面上擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)則陽(yáng)奉陰違，把教看得比國(guó)大、比法大，在黨和政府面前說(shuō)一套，在信教群眾面前說(shuō)另一套;在清真寺說(shuō)一套，在清真寺外說(shuō)另一套;有的甚至以合法的身份、在合法的場(chǎng)所，偷梁換柱、肆無(wú)忌憚地宣揚(yáng)宗教極端，欺騙蠱惑信教群眾，這種挑撥教唆和毒害成為破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致暴恐活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)的重要根源。

這種“兩面人”，工商界人士中有之。

非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)活力的體現(xiàn)。一直以來(lái)，黨和政府毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的優(yōu)惠政策和社會(huì)環(huán)境。非公有制經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)該聽(tīng)黨話感黨恩跟黨走，主動(dòng)承擔(dān)起反恐維穩(wěn)的社會(huì)責(zé)任。但是，在我區(qū)非公經(jīng)濟(jì)中，卻有人暗地里以商資恐、以商涉恐。有的不法商人甚至在境外領(lǐng)受任務(wù)，回國(guó)后資助暴恐活動(dòng)，以金錢為暴恐分子撐腰，為暴恐活動(dòng)開(kāi)路;有的非公有制企業(yè)員工參與涉恐、涉宗教極端案件，企業(yè)主卻知情不報(bào)，包庇縱容，主動(dòng)充當(dāng)了“三股勢(shì)力”的保護(hù)傘。

堡壘最容易從內(nèi)部攻破，堡壘內(nèi)的敵人比堡壘外的敵人更可怕。凡此種種反分裂斗爭(zhēng)中的“兩面人”，將權(quán)力、、金錢與暴恐相結(jié)合，四位一體形成了反分裂斗爭(zhēng)中嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)危害，也給我們敲響了沉重的警鐘：“兩面人”比作為“三股勢(shì)力”“馬前卒”的暴恐分子更陰險(xiǎn)、更兇惡，危害更現(xiàn)實(shí)、更深重，禍患更長(zhǎng)久。

雖然，隨著嚴(yán)打斗爭(zhēng)的深入，有些“兩面人”已經(jīng)無(wú)處遁形，但可以斷定，還有一些“兩面人”尚隱藏在我們身邊。我們必須擦亮眼睛、明辨是非，看清他們的嘴臉、認(rèn)清他們的本質(zhì)，在嚴(yán)厲打擊暴恐分子的同時(shí)，更要加大揭蓋子、揪幕后，深挖“兩面人”的力度。對(duì)“兩面人”要嚴(yán)厲查處、嚴(yán)懲不貸，決不心慈手軟、決不放縱姑息，堅(jiān)決把他們揪出來(lái)、清除掉。不如此，反分裂斗爭(zhēng)就無(wú)法取得最后的勝利;不如此，新疆就永無(wú)寧日。