一個(gè)人的課堂觀后感(1)

許多關(guān)于“弱勢(shì)群體”的故事片成為“弱勢(shì)群體”這一指稱(chēng)本身所預(yù)設(shè)的“拯救”主題的簡(jiǎn)單操練;與之相對(duì)的是另一類(lèi)對(duì)于邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的詩(shī)學(xué)想象，它們可能會(huì)被冠以“苦難詩(shī)學(xué)”的名義大加鞭撻。這讓類(lèi)似題材的故事片越來(lái)越難拍。除非作者能夠認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的某種本質(zhì)。我們來(lái)看第二屆浙江青年電影節(jié)參展影片《一個(gè)人的課堂》。

在問(wèn)題戲劇的語(yǔ)境中，沒(méi)有什么比兒童更能顯示教育的本質(zhì)。從戲劇角度而言，“留守兒童”問(wèn)題可能是最后一個(gè)可供我們反思教育本質(zhì)的“前現(xiàn)代”的戲劇場(chǎng)景了。如今人們對(duì)留守兒童已經(jīng)不再陌生和驚訝。人們普遍相信，留守兒童問(wèn)題的解決從屬于社會(huì)機(jī)制的改良(譬如橫跨城鄉(xiāng)、蓬勃開(kāi)展的“新村”建設(shè))，因而只是暫時(shí)的。至于他們的教育問(wèn)題則是排在第二位的事情。何況完善的、公式化的城市教育體制已經(jīng)給人們提供了可供復(fù)制的答案。在城市教育中，諸多舉措的“數(shù)據(jù)有效性”舒緩了人們的神經(jīng)：公式化的升學(xué)率方案如此穩(wěn)定可靠，父母和老師的角色都變得模糊和被動(dòng)，仿佛教育問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有戲劇性的緊迫感可言。當(dāng)人們開(kāi)始關(guān)注留守兒童時(shí)，他們的神經(jīng)可能早已麻木，這讓他們的關(guān)注流于水，并且離問(wèn)題的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)。影片《一個(gè)人的課堂》在結(jié)尾打出字幕，表明這部電影是關(guān)于留守兒童的。但影片的主角顯然不是兒童，留守兒童問(wèn)題被作為一個(gè)教育者的遭遇來(lái)展示。不同于新聞報(bào)道和紀(jì)錄片手法的鏡頭美學(xué)策略(失學(xué)兒童的“大眼睛”特寫(xiě))，兒童在本片中趨向于沉默，這顯示了一種戲劇式的反思品格，也是本片的戲劇性所在。在許多戲劇行動(dòng)中，兒童的功能都是類(lèi)似的。戲劇行動(dòng)中的兒童有一種天然的“沉默”特性，他們的在場(chǎng)往往指向戲劇行動(dòng)的原因，而他們本身卻不需要過(guò)多地參與。讓兒童創(chuàng)造奇跡，或者讓兒童特立獨(dú)行，這并不適用于嚴(yán)肅的主題。類(lèi)似的設(shè)計(jì)很容易讓人想到宗教上去(如查爾斯?勞頓執(zhí)導(dǎo)的《獵人之夜》中的小兄妹)。沒(méi)有什么行動(dòng)能夠比兒童的沉默更能打動(dòng)人心了。我們將在影片中看到：留守兒童們一個(gè)個(gè)地消失不見(jiàn)，最終只剩下一個(gè)。如果導(dǎo)演不做妥協(xié)的話，這僅剩的一個(gè)兒童也將缺席。在這一點(diǎn)上，影片富有諧趣的筆調(diào)中透著一股冷酷的敏銳，催人反思而不是催人淚下。它講故事的方式讓那些敏感的觀眾聯(lián)想到的，可能不是《美麗的大腳》，不是《鳳凰琴》，甚至不是《一個(gè)都不能少》，而是《童年在瑞金》(黃軍，1989)。在以往，“休克體驗(yàn)”對(duì)于觀眾往往能收到意想不到的效果，然而如今“休克”對(duì)于觀影體驗(yàn)而言往往是災(zāi)難性的。《童年在瑞金》那部影片給觀眾的休克體驗(yàn)可能正是本片導(dǎo)演所要努力避免的，然而我們還是心有余悸。不必追問(wèn)導(dǎo)演是否因此“降格以求”，總之導(dǎo)演將敘事的重心轉(zhuǎn)向了留守兒童教育的師資問(wèn)題，并以此向我們展示了一種原生教育環(huán)境的衰敗和消失。

影片中，西甲村正在逐漸成為一個(gè)死村。缺少非農(nóng)工作技能的老人、小孩和家庭主婦維持著這個(gè)村子日漸凋敝的日常生活。村里的小學(xué)只剩下了幾個(gè)學(xué)生，并且最終只剩下一個(gè)。我們從影片中得到的好消息是，有些學(xué)生為了更好地接受教育而轉(zhuǎn)學(xué)去了縣里或者城里的學(xué)校。(他們面臨著另外的新的問(wèn)題。)這讓村小學(xué)所剩的唯一的老師宋文化的處境顯得有些尷尬，并且讓宋文化的堅(jiān)守顯得荒謬。感謝孫海英精彩的表演，他很可能為本片的作者帶來(lái)了意想不到的效果。宋文化是個(gè)充滿諧趣的鄉(xiāng)村知識(shí)分子，帶點(diǎn)孔乙己和范進(jìn)的味道。他做了36年的代課老師，工資少得可憐。但他看重36年所積累起來(lái)的榮譽(yù)，(他承認(rèn)那是一些小事情，但他認(rèn)為足以配稱(chēng)得上榮譽(yù)，)并以孔夫子自比。他的愿望是盡快轉(zhuǎn)正，并為此“紙上談兵”(買(mǎi)不起)地去學(xué)習(xí)電腦。但他最終連打字也沒(méi)學(xué)會(huì)。考場(chǎng)上，他在電腦面前不知所措，基本交了白卷，并癱在地上。他也因此錯(cuò)過(guò)了最后一次轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，并在不久后被一位大學(xué)生取代，做了農(nóng)民。我們可能會(huì)像他老婆一樣惋惜或嘲笑他早已被時(shí)代淘汰卻不自知，但真正理解他所做的事情的人就不會(huì)覺(jué)得他荒謬。無(wú)論剩下幾個(gè)學(xué)生，他照例一本正經(jīng)地打鈴，一本正經(jīng)地舉行升旗儀式，一本正經(jīng)的朗讀課文，既莊重又倉(cāng)促，如一場(chǎng)扮演??他在以代課者的身份扮演教師。打鈴的工具是一根鄉(xiāng)下人家鎖大門(mén)用的舊穿鋌，鼻子已經(jīng)缺損，鈴鐺則是一截鐵軌，俯拍的全景鏡頭中的殘磚敗瓦讓升旗儀式顯得十分蕭索而諷刺。但他并不為學(xué)生的流失和鄉(xiāng)村的凋敝而煩擾，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基于一種扮演，我們?nèi)匀粸樗�的超然感到驚訝：他的信念與他的私心不分彼此，這讓他顯得笨拙。新來(lái)的那個(gè)大學(xué)生老師在高談人生理想后偷偷溜走，這種人顯得可笑。(宋文化最終證明他的方式更接教育的本質(zhì)。)宋文化以私心為他的信念辯護(hù)，正是這一點(diǎn)讓他與這個(gè)“以信念為私心辯護(hù)”的時(shí)代格格不入。這一點(diǎn)足以打退一切苦難詩(shī)學(xué)的指責(zé)，并讓諧劇精神占領(lǐng)這部影片。大學(xué)生老師溜走之后，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)又來(lái)求他繼續(xù)代課，他堅(jiān)辭不就，認(rèn)為自己的榮譽(yù)受到了損害。他們打算去廣州投奔女兒，打工為生。但在車(chē)站他讓老婆一個(gè)人先去。最終，他把最后一個(gè)學(xué)生送入初中后去廣州做了一名城市地下管道維修工。他再次證明了他的“多能鄙事”。

我們發(fā)現(xiàn)，故事從頭到尾，是一名“無(wú)身份”的教育者在從事著只有他才能勝任的教育工作。而整個(gè)充滿諧劇精神的故事中，并沒(méi)有太多的外部因素的干擾。我們甚至可以說(shuō)，這是一個(gè)“架空”的故事，類(lèi)似于一個(gè)家庭教育的場(chǎng)景。(但那些代課老師的處境甚至他們的故事確實(shí)是十分真實(shí)地存在于現(xiàn)實(shí)之中的。正如伊朗電影《黑板》是個(gè)純寫(xiě)實(shí)的故事卻給人“超現(xiàn)實(shí)”的感覺(jué)，這部電影也如此。)與成人不同，兒童天然地要求一種原生性的教育環(huán)境，唯有在兒童身上，人們才普遍承認(rèn)：教育問(wèn)題有其不能妥協(xié)之處。如果兒童有可能下降到最低，那么教育者也就必須回歸到父親(或母親)的角色。“留守兒童”這一群體最終會(huì)消失，留守鄉(xiāng)村最終大概也會(huì)消失，而先于它們消失的，是原生的教育環(huán)境，和那些“無(wú)身份”的教育者，這首先指的是留守兒童的父母?jìng)??對(duì)他們和他們的子女而言，無(wú)論什么樣的時(shí)代，家庭都是“一個(gè)人的課堂”。如果他們的身份繼續(xù)如“宋文化”一樣越來(lái)越模糊，這個(gè)“一個(gè)人的課堂”最終會(huì)消失。宋文化的故事只是這一過(guò)程的一個(gè)尾聲、一個(gè)回聲。文明的信念是可疑的，文明的進(jìn)程也是不穩(wěn)定的。原生教育的問(wèn)題不會(huì)消失，教育者的問(wèn)題也不會(huì)消失。這些問(wèn)題關(guān)系到家庭教育的特性，關(guān)系到教育者的載道和傳道精神，關(guān)系到教育的本質(zhì)。社會(huì)的進(jìn)程正把這三者分割、消滅。影片《一個(gè)人的課堂》抓住這一過(guò)渡性的社會(huì)進(jìn)程的尾巴，給我們所有人提了一句忠告。它是諧劇式的，我們應(yīng)該聽(tīng)出它的弦外之音。這讓我們?cè)俅蜗氲皆�在開(kāi)頭提到的放映于1989年的電影《童年在瑞金》，那時(shí)還沒(méi)有“留守兒童”這個(gè)詞，困境僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，因此那是一個(gè)乎絕望的故事。它處處顯示著一種艱難的、隨時(shí)可能被摧毀的教育的處境。它包含了《一個(gè)人的課堂》所講述的故事，但又完全對(duì)立：文老師最終出嫁;升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命運(yùn)的深淵。命運(yùn)是不可摧毀之物的終極體現(xiàn)，它自然地指向悲劇：離村入學(xué)那天，細(xì)雨綿綿;杠杠披蓑戴笠在對(duì)面的山梁上放羊，他對(duì)喊一聲“看我的眼力!”，用他喜愛(ài)的彈弓在的油紙傘上打了一個(gè)洞，以這種令人百感交集的方式向告別;遠(yuǎn)遠(yuǎn)看看杠杠，拿出一張紙墊在傘洞上。被命運(yùn)擺布的人不需要教育者。毫無(wú)疑問(wèn)，就戲劇性而言，《童年在瑞金》更有力量，兒童的集體沉默最后演變成可怖的夢(mèng)囈，家庭成為他們的夢(mèng)魘。它在當(dāng)時(shí)就有苦劇的味道，如今則恐怕更超出了觀眾的想象力和承受力。但這并不意味著《一個(gè)人的課堂》更有希望被現(xiàn)在的觀眾所理解和接受。這是一個(gè)諧劇的時(shí)代：教育觸手可得，支教充滿歡樂(lè)，慈善關(guān)愛(ài)一切。然而教育問(wèn)題的本質(zhì)不在于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也無(wú)法在社會(huì)學(xué)范疇內(nèi)找到答案。在這一點(diǎn)上，《一個(gè)人的課堂》所觸及的問(wèn)題雖然無(wú)法像《童年在瑞金》一樣令人震驚，但卻也無(wú)法用一個(gè)簡(jiǎn)單的答案敷衍過(guò)關(guān)。在這些問(wèn)題面前，人們可能寧愿休克，也不愿思考。但愿本片不是枉做了牛虻。

一個(gè)人的課堂觀后感(2)

這課我也要上。教室里只有一位白發(fā)老蘸“一個(gè)人。就拿我來(lái)說(shuō)吧它給了我很大啟示，他的課講得仍然那么認(rèn)真，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)呀，使他刻骨銘心的一堂課。”我被他這話釘在了板凳上，真心為別人做好每一件事。想到這里，不論遇到什么困難和不滿，我仍然記憶猶新。后來(lái)，只好又回到教室，我也不講，學(xué)校組織活動(dòng)!就算是一個(gè)人在上課，正準(zhǔn)備去參加一場(chǎng)年紀(jì)足球賽。他的虔誠(chéng)同樣使我感動(dòng)不已、虔誠(chéng)。于是，我一直是班上的好學(xué)生，只來(lái)了四個(gè)學(xué)生”這件事，以為我是來(lái)上課的，才明白要真誠(chéng)地對(duì)待一切，我只管把我的作業(yè)拿去讓他抄抄。是呀，“我”被他的誠(chéng)懇，“我〔不例外，也是尊重自己，我們都不應(yīng)該辜負(fù)別人的信任。

直到今天，覺(jué)得那樣做耽誤了我的時(shí)間和精力，他們有不會(huì)的題，一開(kāi)始，真誠(chéng)地對(duì)待生活，我心不在焉，才能贏得別人的尊重，我看了這個(gè)故事。這篇文章講的是作者以“為培訓(xùn)中心代課，每一言，忘了拿球鞋，不能辜負(fù)你，我的心里總是有抹不掉的愧疚:一個(gè)有堂選修輔導(dǎo)課的周末下午。講完課、每一語(yǔ)都是那樣懇切，誠(chéng)懇地對(duì)待一切，老師經(jīng)常讓我去幫助那些學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，為什么這樣做。這位教師一絲不茍地講著課，回憶了在上大學(xué)二年級(jí)時(shí)，但一著急，同學(xué)們都不愿意去上課，對(duì)別人的尊重所深深地感動(dòng)了……

這是一位如此優(yōu)秀的教師呀，我很不樂(lè)意!尊重他人也就等于尊重自己，時(shí)時(shí)刻刻提醒我，便一字一句地對(duì)“我”說(shuō)，他看我走到座位上去、聲音洪亮，做一個(gè)有責(zé)任心的人，這不但是尊重別人，望著他那蒼蒼的背影:做事不能辜負(fù)別人的信任，那位老師的話還深深地印在我的腦海中，直到現(xiàn)在。

一個(gè)人的課堂觀后感(3)

3月26日，公益電影《一個(gè)人的課堂》在寧都四中開(kāi)機(jī)拍攝。團(tuán)省委宣傳部部長(zhǎng)劉小玲，團(tuán)市委副書(shū)記李志堅(jiān)，縣委副書(shū)記謝文才，縣領(lǐng)導(dǎo)張愛(ài)榮，著名演員孫海英、韓三明及劇組人員，新浪網(wǎng)、中國(guó)江西網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)海外版、江南都市報(bào)、江西晨報(bào)等新聞媒體的記者和留守兒童代表參加了開(kāi)機(jī)活動(dòng)。

寧都縣委副書(shū)記謝文才對(duì)公益電影《一個(gè)人的課堂》在寧都開(kāi)機(jī)拍攝表示熱烈祝賀!他說(shuō)，年來(lái)，文學(xué)采風(fēng)、人文攝影、美術(shù)寫(xiě)生、影視攝制等藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，紛紛青睞寧都，名家大腕紛至沓來(lái)，為宣傳寧都作出了積極的貢獻(xiàn)。在影視攝制方面，從《翠崗紅旗》、《贛水蒼茫》到《寧都兵暴》、《靜靜的雞籠山》，再到兩年的《紅色行動(dòng)隊(duì)》、《少共國(guó)際師》，都取材于寧都、取景于寧都、拍攝于寧都，把寧都搬上了銀屏，傳播了寧都的美名。今天，又有一部公益之作??電影《一個(gè)人的課堂》在寧都開(kāi)機(jī)拍攝，對(duì)于宣傳寧都人文、展示寧都風(fēng)光，又是一次難得的機(jī)會(huì)，我們將盡力協(xié)助劇組做好拍攝工作。最后，劇組還向?qū)幎伎h留守兒童捐贈(zèng)了4000冊(cè)書(shū)籍。

《一個(gè)人的課堂》講述了偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)代課教師宋文化，在家人的反對(duì)和親友的質(zhì)疑中，毅然放棄了優(yōu)越的工作，始終堅(jiān)守教學(xué)崗位，幫助留守兒童完成學(xué)業(yè)的真實(shí)故事。

本影片由著名表演藝術(shù)家孫海英老師和韓三民先生主演，共青團(tuán)江西省委、江西世界風(fēng)文化傳媒有限公司、北京時(shí)光動(dòng)力影視公司共同出品。本影片的拍攝得到了江西康輝國(guó)際旅行社有限公司的大力支持和贊助。