雞年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會觀后感【一】

繼公布主持人陣容之后，央視春晚劇組日又發(fā)布主題宣傳片《家和萬事興》，一分鐘的視頻雖很簡短，卻從“媽媽、姥姥到舅媽”無一遺漏，以“家”為切入點，從主觀視角走每一個尋常百姓家，流露出一種合家團(tuán)圓的濃濃深情，最終傳達(dá)出國人追求家庭和睦的傳統(tǒng)理念，即今年春晚的主題??家和萬事興，看得人心里備感溫暖。

每年春節(jié)臨，春晚就成了一個繞不過去的話題。春晚由誰主持、節(jié)目單何時發(fā)布、節(jié)目設(shè)置上有哪些創(chuàng)新、有哪些當(dāng)紅的明星會出現(xiàn)等，這些都會成為每年此時大家熱議的內(nèi)容。據(jù)媒體報道，的春晚將繼續(xù)堅持“開門辦春晚”，在加大創(chuàng)作力度的同時，節(jié)儉辦春晚、杜絕奢華之風(fēng)仍是必須堅持的重要原則之一。一方面，今年春晚的演播室和舞美設(shè)計將延用年來的基礎(chǔ)舞臺，充分利用央視現(xiàn)有的硬件設(shè)備和資源，追求簡約、大方、美觀、實用的藝術(shù)效果。另一方面，春晚雖然節(jié)儉開支，但不能降低觀感，節(jié)目組提出了“節(jié)儉開支不能節(jié)儉創(chuàng)意”的口號。

然而，面對億萬觀眾的熒屏傳統(tǒng)“年夜飯”??春晚雖然不乏新亮點，但依然是年年都有人期待、有人叫好，有人失望、有人質(zhì)疑。流水的春晚，鐵打的吐槽。在很多觀眾的印象里，春晚每年都是乎程式化的流水線作業(yè)：要有歌要有舞，要有相聲要有小品，要有戲曲要有流行音樂，要有雜技要有魔術(shù)……從1983年至今，從“全民聯(lián)歡”到“全民吐槽”，春晚這桌年夜飯已經(jīng)做了32年，似乎每個國人心中都有一個屬于自己的春晚“菜單”。一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特，一千個觀眾眼中有一千個春晚，春晚所承載的期望和被賦予的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了晚會本身。

那春晚的意義究竟在哪兒?已過而立之年的春晚凝聚了十幾億中國人親情與鄉(xiāng)愁的符號，已經(jīng)成為幾代中國人的文化記憶。如今，春晚更是衍化為國人的過年俗，揮之不去。這就像過年回家的車票、大年三十晚上的團(tuán)圓飯一樣，一樣都不能少!因此，我們對春晚不必太苛求，它不過是一頓文化的團(tuán)圓飯，春晚的意義更多在于陪伴。它年復(fù)一年地陪伴百姓迎接新年鐘聲，陪伴無數(shù)家庭包餃子、吃年夜飯，陪伴一代代孤獨的海外游子感受濃濃的中國年味兒。既然是團(tuán)圓飯，其味道如何顯然已不是最重要的。事實上，一道已經(jīng)吃了30年的大餐，要想年年有新意、場場有突破，要想讓每一名觀眾都滿意，根本沒有可能。換言之，對春晚我們應(yīng)該更從容、輕松一些，以常心待之，對形式和內(nèi)容不必太過苛求。雖然每年都有人抱怨春晚不盡如人意，但如果不看春晚，這個春節(jié)或許會讓人覺得多少有些遺憾。

雞年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會觀后感【二】

時間的腳步追溯到1983年，當(dāng)時的春節(jié)，沒有手機(jī)，也沒有朋友圈。但一個新興事物的出現(xiàn)卻成為了人們茶余飯后的談資，它叫做“春節(jié)聯(lián)歡晚會”。當(dāng)時的春晚并沒有什么華麗的舞臺，也沒有艷麗的裝束。然而它一經(jīng)出現(xiàn)，竟然給了全國觀眾眼前一亮之感，人們對此津津樂道。

從1983年第一屆春晚至今，技術(shù)進(jìn)步了，設(shè)備更新了，舞臺換了又換，可春晚在所有中國人的心中已經(jīng)根深蒂固。雖說人們的觀念與品味已經(jīng)發(fā)生了不少改變，從之前的“看”春晚，變成了如今的“侃”春晚，從之前的“談”春晚成了如今的“嘆”春晚。但這妙趣橫生的晚會一直是春節(jié)假期全國人民萬眾期待的一道年夜大餐。

在人們期盼的目光中，如期上演的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會卻是瑕瑜互見。許多老百姓說，今年的春晚整個就是一場超長時間的“新聞聯(lián)播”，總是在講政治，一絲笑點都找不到，還大量地引用過氣的網(wǎng)絡(luò)語言，現(xiàn)場觀眾簡直是在強(qiáng)顏歡笑。而一些學(xué)者卻說這次晚會很好地詮釋了黨的建設(shè)，緊抓“十三五”開局之年這一契機(jī)，歌頌祖國藍(lán)圖，暢想美好明天。當(dāng)然，學(xué)者們的這一番話卻無法讓老百姓們買賬，雙方爭論不休。

在快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們需要一個契機(jī)來娛樂、放松，因此人們對春晚的要求越來越高，對其的抨擊也愈演愈烈，盡管有些言辭不夠客觀。但是晚會的主題是娛樂，缺乏笑點、空談?wù)�治的晚會叫做座談會，這一點是不可置否的。晚會的主要目的就是為了放松，為了消遣。一家人聚在一起，看看春晚，包包餃子，享受合家團(tuán)圓的美妙時光，不失為春節(jié)的一種美好寓意。如果春晚只是一場政治宣揚(yáng)政治的座談會，它也就失去了作為晚會本身的意義。老百姓關(guān)注的是晚會的笑料、晚會的效果。這也是為什么人們將春節(jié)聯(lián)歡晚會當(dāng)作吐槽的焦點所在。

然而我們必須明白，央視舉辦春晚的意義不僅僅從此出發(fā)，也不會僅僅止步于此。它所傳遞的正能量是可以被無限地放大的。這幾天，在紐約時報廣場等歐美著名商業(yè)街的LED屏幕上，正在滾動播出關(guān)于中國年的介紹，吸引無數(shù)海外華人華僑，以及歐美不同地域文化下的人群駐足觀看。春節(jié)聯(lián)歡晚會作為一種文化的象征，自然會在西方文化渲染下的不同國家反復(fù)播放。當(dāng)經(jīng)典的孔雀舞與美國現(xiàn)代街舞發(fā)生碰撞，當(dāng)93閱兵的宣傳視頻在華僑心中引起共鳴，當(dāng)中國的繁榮富強(qiáng)通過春晚這一橋梁在LED屏幕的閃爍下告知世界……這是中國的自豪，炎黃子孫的驕傲。作為一種文化輸出，春晚所承載的已經(jīng)不僅僅是一種歡笑，更是一種對中華文化的傳播，對中國發(fā)展的肯定，它的文化效益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所給人們帶來的歡笑。它在向世界召喚：“這是世界的中國。”

老百姓們的質(zhì)疑雖無可非議，但也間接顯示出了我們只關(guān)注晚會的笑料，卻忽略了它的現(xiàn)實意義。今年觀眾的期待又被一盆冷水澆了頭，或許只是因為我們看到的是其膚淺的表面，卻忽略了它的內(nèi)涵所在。生活在任何一種體制下的國家，都需要進(jìn)行道德建設(shè)方面的教育。我們作為大學(xué)生，也需要多灌輸政治，唯有此，我們才能不忘根，記得祖先們和一代代為我們奠定的文化基礎(chǔ)。

所謂“眾口難調(diào)”，學(xué)者們的分析字字針砭時弊，民百姓們的吐槽也是民心所向。如何在捧腹的笑料與弘揚(yáng)中國夢這兩個美好而又看似不相干的主題中衡，或許是春晚導(dǎo)演組下一步的目標(biāo)。

雞年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會觀后感【三】

馬年的春晚已經(jīng)箭在弦上，無論如何認(rèn)知也就那樣了。但期關(guān)于馬年春晚小品較少的議論、關(guān)于崔健《一無所有》的撤出、關(guān)于趙本山發(fā)怒要自己編一個小品補(bǔ)上的說辭，關(guān)于導(dǎo)演馮小剛表示等著挨罵的說法等等，都聚焦到30余年的春晚上來。我們不能簡單的以存廢來定論。

我關(guān)于春晚的認(rèn)知是什么???首先當(dāng)然必須要辦，不辦的危險性絕非一些憤激人士那樣簡單的斬斷了事。因為春晚似乎形成不可或缺的東西，沒有了絕對麻煩多多。其次要辦就要辦成凝聚社會各階層和時代風(fēng)的機(jī)會;而如何判斷需從以下幾個角度來進(jìn)行觀念認(rèn)知：眾說紛紜的罵的角度;適應(yīng)誰的角度;表現(xiàn)審美的角度;生存與否的角度等來看待。

1、春晚導(dǎo)演馮小剛準(zhǔn)備挨罵的含義看春晚：馮導(dǎo)已經(jīng)拋出會挨罵的說辭----絕對準(zhǔn)確。但“罵”典型表現(xiàn)春晚的處境：一個離不開卻不得圓滿的對象。而對于罵雙重意味值得注意：

A無法完滿責(zé)怪之罵??春晚天然眾口難調(diào)必然會有人指責(zé)，因為肩負(fù)一個舉國感知卻不分眾口味的大盤，在現(xiàn)代難以討好多方需求應(yīng)當(dāng)有基本認(rèn)知;

B春晚審查成立制度之認(rèn)識之罵??對于春晚出臺體制之苛責(zé)的選擇，將之推上創(chuàng)作者和表現(xiàn)者以及傳播者，都視為奇妙誘惑卻不堪審查的危險境地。于是眾人都可以罵的挑剔自身，是需求不不一的必然，但為什么要創(chuàng)作絕對服從一種固化形態(tài)?創(chuàng)作者罵著審查者，而不能盡心實現(xiàn)意圖的束縛感是罵的另外一種必然。

應(yīng)當(dāng)確認(rèn)春晚有一種雞肋性質(zhì)，也有一個國家責(zé)任的眾矢之的的復(fù)雜性表征。還要要看到挨罵的雙重表現(xiàn)后面的意味：

A離不開春晚之關(guān)切;

B看重過分的擔(dān)憂與審查。

無論民眾還是機(jī)構(gòu)，都放大了春晚的意義，于是罵的必然也就不難理解。猶如當(dāng)下的國家的興旺卻遭致開放時代不少的建議和批評，已經(jīng)不是當(dāng)初衷心一致的服從;春晚也非當(dāng)初的初級被動接受，而需要承擔(dān)責(zé)任。這就是你無論國家還是春晚都自然難免要挨“罵”，但注意：正因為如此，證明國家還是重要，而需要自身有不斷端正的進(jìn)取意識，春晚亦然。

其實這是一個好機(jī)會，有一種東西讓大家議論是巧妙轉(zhuǎn)移視野和疏淡心曲的。從消極角度看：出氣筒也是一種消泯一年情緒的機(jī)會，出不了大問題，但反而偷偷凝聚在國家整體性上加強(qiáng)聯(lián)系;從積極角度是可以借此看到國人的情緒和期望所在。

2、處在這一處境中的春晚性質(zhì)確立：如何判斷春晚?已經(jīng)是接續(xù)國家一年情態(tài)、新民俗必要生態(tài)、大眾歡聚合家歡時間態(tài)的微妙結(jié)合產(chǎn)物!其種程度的文化眾矢之的不能減損其社會生態(tài)的凝聚精神產(chǎn)物!春晚重要，猶如對待春運(yùn)和對待國家一樣，被議論就是重要焦點。看待在國家框架中你具有重要觀照價值，其實正因為全國都需要春晚于是議論紛紛，猶如國家和鐵路重要，關(guān)切國計民生，沒有鐵路和國家的意味不言自明。

于是似乎春晚再不喜歡，卻已經(jīng)是生造出來而約定俗成的傳播民俗，和節(jié)慶聯(lián)系在一起。目前春晚是它達(dá)到自身的高點后，開始回歸常態(tài)生活之中，還沒有真正民俗的自然對待心態(tài)。于是尷尬產(chǎn)生。但一定要端正看待春晚猶如當(dāng)下國家，不能放棄，或者說放棄的危險遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于矛盾的存在：一是春晚已經(jīng)成為期待復(fù)雜意見的存在，沒有了則大局就奔潰了，不斷作為話題而不斷成為改進(jìn)的對象才是國家的存在價值。問題是目前春晚復(fù)雜化了，想想香港放煙火和春節(jié)歌舞晚會可以作為參照??香港香江放“焰火”人頭攢動為什么?目前的獨一份，猶如當(dāng)初春晚，人們蜂擁而至而不挑剔。但假如是一個月一放有了對比新鮮感和挑剔感就不一樣了。春晚目前正是處在地方軍上升的多樣春晚，而人家不拘守的新鮮讓值守一種模式的央視春晚左右為難。又如春節(jié)歌舞晚會，因為審美唯一單純的純潔限定了規(guī)范，看的人知曉標(biāo)準(zhǔn)就是審美最高水，局外的娛樂挑剔就少。因為這是審美場域!地方晚會為什么諸侯分割據(jù)?放下身段!網(wǎng)絡(luò)春晚為什么興起?自然愜意接受!出完當(dāng)晚的節(jié)目后來幾天看的感覺差異?上述例子是心態(tài)和人眾差別，當(dāng)年春晚在全國獨一份和國家藝術(shù)類型專一上難以挑剔，事實上造就了無條件接受欣賞，現(xiàn)在則輿論寬松遭遇春晚多樣選擇環(huán)境的矛盾、個體性自由遭遇嚴(yán)格國家形態(tài)的植入節(jié)目的沖突、多元文化選擇自由遭遇合家歡心態(tài)分化。沖突難免。不能怪別人還是要從自身調(diào)整去解決，但前提是無法重返眾口一詞的美好了。

我們其實期望春晚辦成闔家團(tuán)聚的粘合劑、人心匯聚場域、國家人性精神的鼓舞所在，就是中國獨一無二的節(jié)慶新民俗的價值所在。

3、當(dāng)下春晚生存的難題在自身：

??A還在看重意識形態(tài)和主流政治的體現(xiàn)，所謂精心謀劃上報批準(zhǔn)之時，已經(jīng)背上重負(fù)，而不要崔健《一無所有》的失策是造就青年人不信任，春晚不要負(fù)載看得到到的國家形態(tài)教育，而要讓全國人民感到國家昌盛闔家歡樂是在這一刻，這就是政治;

??B唯恐出錯的千挑萬選的唯一性錯位，春晚要創(chuàng)造而不是維穩(wěn)的選擇，于是鑄定被人挑剔就難免，要挑就挑演員而放手他們個性創(chuàng)造;同時，對時弊的適當(dāng)批評絕對有好處證明國家不怕。

??C對象性屈就的丟東拉西??既要顧及全家又想拉攏年輕人實在是失策，哪里可以兼顧?可以，就是闔家團(tuán)圓的主題，歡悅的快樂、老人的喜歡、年輕人片刻的看下去就是團(tuán)圓，你能通過這一晚節(jié)目怎么著?親情就是一切，也是國家政治該考慮的世界牌。

??D丟棄了主心骨的單純性原則，春晚總在所謂屈就，包括屈就政治、老人、年輕人、世態(tài)人心、尤其是領(lǐng)導(dǎo)期望。一臺晚會如果如此只能動輒得咎。特別是小品仿造落伍的段子和網(wǎng)絡(luò)語言的可笑，老人不懂也不必懂，年輕人嗤笑也不領(lǐng)情，滿足的是領(lǐng)導(dǎo)的接時代的虛榮心。

??E創(chuàng)造性缺乏??春晚不是匯集年度好節(jié)目炒冷飯而是開啟新鮮的原創(chuàng)動力。看看電視原創(chuàng)精神的長效，江蘇臺《非誠勿擾》、浙江臺買啦的轉(zhuǎn)椅子、央視目前的中國好音樂，內(nèi)容創(chuàng)設(shè)永遠(yuǎn)是動人的所在。有人說*零點現(xiàn)場吃餃子比正經(jīng)演講來的動人，十分同意。

總之?dāng)[正心態(tài)，而改變其實真正為難的自己：審查苛求就看錯了春晚性質(zhì)---不可能唯我獨尊的欽定，也不必要苛求嚴(yán)格的主流形態(tài)氣質(zhì)。嚴(yán)格的國家形態(tài)意識束縛住自身;

春晚目前要有??A積極性順民心而不是左右搖擺的被動順輿論，輿論是文化要求不是民心自然要求;自然的存在就是國家精神而不是節(jié)目中要錙銖必較的宣傳國家需要的什么精神，春晚合家歡就是國家精神的存在，一個民族的大節(jié)日歡聚就是最大的政治，而曲解政治的恰好是故意的宣傳政治;樹立藝術(shù)品格才是戰(zhàn)勝諸侯和多樣媒介的法寶，節(jié)目精是第一要務(wù)，節(jié)目切時代的媚俗和娛樂性的濫俗一樣危險。??B同時要有對于一年陳舊敝的揭露和正義掌聲的呼應(yīng)。不要歌功頌德自有鼓舞人心效力!??C國家水就是審美而不是國家精神的教化宣傳!審美欣賞打破眾說紛紜是必要的，當(dāng)然最好雅俗共賞而不是高大全的歌劇，至于戲曲的所謂弘揚(yáng)一定有限度不能到處都是，年輕人不看是必然的