篇一：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季觀后感

中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，我是從第二季開(kāi)始看的。開(kāi)始最直觀的一個(gè)感覺(jué)就是兩個(gè)字，簡(jiǎn)單。

我曾是中華好詩(shī)詞的忠實(shí)觀眾。對(duì)里面那些嘉賓深深拜服，覺(jué)得他們的詩(shī)詞量已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)常人難以企及的一個(gè)高度。

若我是中華好詩(shī)詞的選手。則答對(duì)一兩道題都已是不易。可若我在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)則九道題答對(duì)七八，也不是什么難事。

因此比較二者，那么中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的難易度是無(wú)法和中華好詩(shī)詞相提并論的。這一點(diǎn)我想大多數(shù)人也不會(huì)質(zhì)疑。

但我不贊同一個(gè)觀點(diǎn)，是很多人認(rèn)為中華好詩(shī)詞的選手站在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的舞臺(tái)上可以秒殺一片。

在中華好詩(shī)詞的舞臺(tái)上。武亦舒絕對(duì)不會(huì)是梁道萍的對(duì)手，但在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的舞臺(tái)上武亦舒確實(shí)可以擊敗梁道萍。

因?yàn)槭裁?也是兩個(gè)字，簡(jiǎn)單。這是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的最大優(yōu)勢(shì)和最大劣勢(shì)。

優(yōu)勢(shì)在于它的普及性更強(qiáng)。適合全民參與，學(xué)歷不高，讀書(shū)不多的人也可以答出很多道題。也可以起到一個(gè)教育性的效果。

可這也是他最大的劣勢(shì)所在。因?yàn)樗�太過(guò)簡(jiǎn)單，所以就缺少了一些公性。很多詩(shī)詞積累的高手往往就被拉下馬。如那個(gè)博士生陳更，她在這個(gè)節(jié)目里就不止一次敗于不如她的人。

誠(chéng)然，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的專(zhuān)業(yè)性和競(jìng)技性差了一些，但他的影響力，和普及力度是中華好詩(shī)詞所無(wú)法達(dá)到的。

因此，從文化影響的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)所起到的正面作用是巨大的。

簡(jiǎn)單如同一座橋，它可以讓更多，那些不會(huì)游泳的人從橋上走到彼岸。

彼岸有詩(shī)彼岸有歌，彼岸有美好的桃花和明月。

篇二：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季觀后感

首先這個(gè)節(jié)目，我是正面看法的。時(shí)不看電視的我，也閑下來(lái)追了好幾集，相較于湖南衛(wèi)視那些東西，央視的這個(gè)簡(jiǎn)直是久旱甘霖。我給5分，倒不是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目全無(wú)缺點(diǎn)。相反，我以下吐槽的都是實(shí)實(shí)在在的硬傷。

1.名為中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，題庫(kù)我大概估摸了一下，唐詩(shī)占了6成，宋詞占了2成。先秦至魏晉占了1成還不到，毛*詩(shī)詞占了1成。一開(kāi)始我跟著電視節(jié)奏走，作為一個(gè)工科直男，我發(fā)現(xiàn)我居然能猜對(duì)7成的答題，百人團(tuán)的水我排前十毫無(wú)壓力，轉(zhuǎn)念一想不對(duì)呀，不是我水高，是題庫(kù)出得太水了。準(zhǔn)確的說(shuō)是故意在討好我這種輕文藝的門(mén)外漢。我承認(rèn)唐詩(shī)很重要，但自孔子訂詩(shī)經(jīng)以來(lái)，泱泱2500年，唐詩(shī)不過(guò)三百年，何以能占如此之高的比例?我承認(rèn)，題庫(kù)的設(shè)計(jì)者是作了充分的調(diào)查的，目前大眾的詩(shī)詞修養(yǎng)僅限于唐詩(shī)三百首的水，為了吊起觀眾的參與感，提高唐詩(shī)比例是可以理解的。但先秦至魏晉南北朝千年，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、樂(lè)府的比例何以如此低，竟比毛澤東詩(shī)詞頻率還低?什么鬼。我個(gè)人認(rèn)為正常的比例是，先秦至魏晉:唐宋詩(shī):唐宋詞:宋至晚清詩(shī)詞=3:3:3:1或者3:3:2:2，大概這個(gè)比例。至于現(xiàn)代詩(shī)詞(貌似節(jié)目組特指毛澤東詩(shī)詞)不是不好，也有妙處。，但放在2500年格局里，就類(lèi)似于楚霸王做“力拔山兮氣蓋世”，上不得正席。

2.詩(shī)詞大會(huì)比賽的立意當(dāng)然是好的。但規(guī)則、題庫(kù)總總，把選手往舊時(shí)八股的套路上引。新晉網(wǎng)紅武亦姝，頗受眾多有文化的中老年觀眾朋友們喜歡。我膽敢猜度一番，這個(gè)冬天太冷，廣場(chǎng)舞跳不起來(lái)。武亦姝小妹妹出身又好，賣(mài)相又好，又會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞，瞬息紅遍頭條，完全嵌合了廣大中老年朋友們對(duì)傳統(tǒng)文化接班人的美好想像:現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太浮躁了，如果每一個(gè)年輕人能像武亦姝這個(gè)姑娘一樣，多學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化多好!對(duì)于這個(gè)姑娘，我上面這樣講可能會(huì)顯得刻薄了一些，鼓勵(lì)應(yīng)該大于批判，畢竟她還小。可是，大家看她，舉手投足，像不像是久經(jīng)考場(chǎng)，被應(yīng)試教育玩壞了的小女孩?可有丁點(diǎn)“嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的遺風(fēng)?學(xué)詩(shī)詞的本意，是讓詩(shī)詞內(nèi)化為心靈深處的審美氣質(zhì)，就像彭敏的從容，像陳更的自信。我看武亦姝妹妹則舉手投足都是比賽本身的得失與寵辱，幾時(shí)有半點(diǎn)詩(shī)心。當(dāng)然這完全不能怪這個(gè)小妹妹，是比賽本身使然。這個(gè)比賽就是這么簡(jiǎn)單粗暴，它只考記憶的，客觀的，可供量化的，可統(tǒng)計(jì)的，不去考創(chuàng)造的，主觀的，莫可名狀的，不可言說(shuō)的。實(shí)際上正是對(duì)科舉八股的一種不由自主的模擬，營(yíng)造出一種中國(guó)式文藝復(fù)興的虛假繁榮。論記憶力，以“人、月、山”作飛花令這種低級(jí)膚淺的游戲，古代的秀才隨便抓一個(gè)也能把全場(chǎng)104個(gè)選手都秒成渣。古代讀書(shū)人的均水，大概是未若柳絮因風(fēng)起。現(xiàn)代人大概就是撒鹽空中差可擬的水，能夠壓到韻就算了不起了。時(shí)代不同，能力蛻化可以理解。但創(chuàng)造性，想象力的貧乏才是關(guān)鍵，何以如此，我想這不在這個(gè)節(jié)目討論范疇之內(nèi)了。

篇三：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季觀后感

七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。”在日的“中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)”上，16歲高顏值少女武亦姝憑借出色的古詩(shī)詞底蘊(yùn)和“飛花令”表現(xiàn)走紅，答題時(shí)嫻熟優(yōu)雅的她，被網(wǎng)友們感嘆“滿(mǎn)足了自己對(duì)古代才女的所有想象。”

“中國(guó)人的詩(shī)心一直在，但需要被激活。”誠(chéng)如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼所說(shuō)，詩(shī)詞之所以美，在于它承載著作者的人生閱歷。因此讀詩(shī)不僅僅是讀詩(shī)，更是讀人，是讀心。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》日前正式公布，這也是首次以中央文件形式專(zhuān)題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。在答記者問(wèn)時(shí)，發(fā)言人表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

生活是草蛇灰線(xiàn)，伏延千里，詩(shī)意也是。在問(wèn)答網(wǎng)站知乎上，一位網(wǎng)友關(guān)于“為什么要讓孩子從小讀詩(shī)歌”的問(wèn)題下，得票數(shù)最高的答案是這樣說(shuō)的：你是愿意孩子從小讀“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”這樣流轉(zhuǎn)纏綿的詩(shī)句，還是讓他跟著廣場(chǎng)舞一起唱“蒼茫的天涯是我的愛(ài)”?你是希望他的童年記憶是“芳草鮮美，落英繽紛”，還是“叫姐姐一聲美女，姐姐就給你糖吃啊”?生活在當(dāng)下的我們，為什么要讀詩(shī)?當(dāng)你處于相似的情景下，忽然想起一句早已爛熟于心的詩(shī)，觸發(fā)了共情的鈕，才能懂得詩(shī)詞之美。而這一切的基礎(chǔ)是，至少你“讀過(guò)”。

當(dāng)看到春天芳草初生，才會(huì)明白什么是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”;夏日湖邊納涼，看風(fēng)乍起，才會(huì)感慨“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。畢竟如歌中所唱的，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。雖然我們的生活日漸浮躁喧囂，好在，詩(shī)還活著。