閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。
　　
　　鄭雍，字公肅，襄邑人。進(jìn)士甲科，調(diào)兗州推官。韓琦上其文，召試秘閣校理、知太常禮院。英宗之喪，論宗室不當(dāng)嫁娶，與時(shí)相忤，通判峽州，知池州，復(fù)還太常禮院，歷開(kāi)封府判官。
　　
　　熙寧、元豐間，更制變令，士大夫多違己以求合，雍獨(dú)靜默自守。改嘉王、岐王府記室參軍。神宗末年，二王既長(zhǎng)猶居禁中雍獻(xiàn)四箴規(guī)戒且諷使求出外邸。凡在邸七年，用久次，以轉(zhuǎn)運(yùn)使秩留。宣仁后知其賢，及臨政，擢為起居郎，進(jìn)中書(shū)舍人。
　　
　　鄧潤(rùn)甫除翰林承旨，雍當(dāng)制。制未出，言事者五人交章攻之，換為侍讀學(xué)士。雍言：“二職皆天下精選，以潤(rùn)甫之過(guò)薄，不當(dāng)革前命；以為奸邪，不當(dāng)在經(jīng)幄。今中外咸謂朝廷姑以是塞言者，如此則邪正何由可辨，善惡何由可明？若每事必待言，是賞罰之柄，不得已而行，非所以示信天下之道。”潤(rùn)甫仍為承旨。周?乞以王安石配享神宗廟，雍言：“安石持國(guó)政，不能上副屬任，非先帝神明，遠(yuǎn)而弗用，則其所敗壞，可勝言哉！今?以小臣輒肆橫議，愿正其罪。”從之。
　　
　　使契丹還，徙右諫議大夫，言：“朝廷重內(nèi)輕外，選用牧伯，罕輟從班，以伐閱輕淺者充員，不復(fù)為來(lái)日慮。愿自今稍積資望，以漸試之。”吳中大饑，方議振恤，以民欺誕，敕本部料檢，家至戶到。雍言：“此令一布，吏專(zhuān)料民而不救災(zāi)，民皆死于饑。今富有四海，奈何謹(jǐn)圭撮之濫，而輕比屋之死乎？”哲宗悟，追止之。侍御史賈易沽激自喜，中丞趙彥若懦不自立，雍并論之，遂罷易，左轉(zhuǎn)彥若，以雍為中丞。雍辭曰：“中丞以臣言去而身承其乏，非所以厚風(fēng)俗也。”不許。
　　
　　刑部讞囚，宰執(zhí)論殺之，有司以為可生，不奉詔，得罪。雍言：“是固可罪，然究其用心，在于廣好生之德耳，若遽以為罪，臣恐鄰于嗜殺。今使有司欲殺而朝廷生之，猶恐仁恩德意不白于天下，而況反是者哉！”哲宗嘉納，囚遂得生。
　　
　　元符元年，提舉崇福宮，歸，未至而卒，年六十八。
　　
　　節(jié)選自《宋史•列傳第一百一》
　　
　　4．對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）
　　
　　A．熙寧是年號(hào)。年號(hào)是歷代帝王紀(jì)年的名號(hào)，也是時(shí)代的標(biāo)志。“紀(jì)元”亦稱(chēng)建元，是紀(jì)錄年度之始。如唐貞觀、宋元嘉、明萬(wàn)歷等等中的“貞觀”、“元嘉”、“萬(wàn)歷”都是年號(hào)。
　　
　　B．公元916年，遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部稱(chēng)天皇帝，國(guó)號(hào)“契丹”。后遼太宗率軍南下中原，攻滅五代后晉，改國(guó)號(hào)為“遼”。1125年契丹為后金所滅。
　　
　　C．牧伯，稱(chēng)州郡長(zhǎng)官。晉李密《陳情事表》：“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒”中的“牧伯”就是州郡長(zhǎng)官。
　　
　　D．讞囚，審訊犯人。讞，審判定罪。
　　
　　5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
　　
　　A．二王既長(zhǎng)／猶居禁中／雍獻(xiàn)四箴／規(guī)戒且諷／使求出外邸
　　
　　B．二王既長(zhǎng)猶居禁中／雍獻(xiàn)四箴／規(guī)戒且諷／使求出外邸
　　
　　C．二王既長(zhǎng)／猶居禁中／雍獻(xiàn)四箴規(guī)戒／且諷使求出外邸
　　
　　D．二王既長(zhǎng)猶居禁中／雍獻(xiàn)四箴／規(guī)戒且諷使／求出外邸
　　
　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
　　
　　A．鄭雍為政有好生之德。在審理囚犯的時(shí)候，刑部與下屬官吏產(chǎn)生分歧，刑部判定囚犯死罪。鄭雍支持下屬官吏，主張要弘揚(yáng)好生之德，最后囚犯得以活下來(lái)。
　　
　　B．鄭雍任人唯賢。在兗州推官的任上，曾上表推薦韓琦，韓琦官至試秘閣校理；在鄧潤(rùn)甫的任免上，他力排眾議，使鄧潤(rùn)甫得以擔(dān)任翰林承旨一職。
　　
　　C．鄭雍凡事從大局出發(fā)。認(rèn)為朝廷用人“重內(nèi)輕外”，不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，應(yīng)該逐漸積累資質(zhì)和威望；在救災(zāi)和清查戶籍的問(wèn)題上，主張把救災(zāi)放在首位。
　　
　　D．鄭雍忠直守正。在國(guó)家法令多有變更的情況下，他不違心地去迎合，靜默自守；他堅(jiān)決反對(duì)王安石配享神宗廟；彈劾侍御史賈易和中丞趙彥若。
　　
　　7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
　　
　　（1）雍辭曰：“中丞以臣言去而身承其乏，非所以厚風(fēng)俗也。”（5分）
　　
　　（2）非先帝神明，遠(yuǎn)而弗用，則其所敗壞，可勝言哉！（5分）
　　
　　答案：
　　
　　4．試題分析：1125年契丹為金國(guó)所滅。
　　
　　5．試題分析：給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。題中文段的大意是：嘉王、岐王長(zhǎng)大成人，還居住在宮中，鄭雍獻(xiàn)上四封規(guī)誡書(shū)，并且委婉勸導(dǎo)他們請(qǐng)求搬出皇宮住到諸王住宅。因此可這樣標(biāo)點(diǎn)：二王既長(zhǎng)，猶居禁中，雍獻(xiàn)四箴規(guī)戒，且諷使求出外邸。
　　
　　6．試題分析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，“曾上表推薦韓琦”的說(shuō)法同文本不符。
　　
　　7．試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，
　　
　　第（1）句中的“以”作介詞，表原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄昂瘛保�使�?dòng)用法；“所以”表憑借。
　　
　　第（2）句中的“遠(yuǎn)”是使動(dòng)用法，疏遠(yuǎn)。“所敗壞”，名詞性短語(yǔ)，造成的損害。“勝”，盡，（說(shuō)的）盡。
　　
　　【參考譯文】鄭雍，字公肅，是襄邑人。考取進(jìn)士后，調(diào)任兗州推官。韓琦上表推薦鄭雍的文章，朝廷征召鄭雍任試秘閣校理、掌管太常禮院。英宗去世，鄭雍主張宗室不當(dāng)嫁娶，和當(dāng)時(shí)的主張不一致，任峽州通判，掌管池州事物，后來(lái)又回到太常禮院，任職開(kāi)封府判官。
　　
　　熙寧、元豐年間，法令有所變更，士大夫們大多改變初衷來(lái)迎合新法，鄭雍獨(dú)自沉靜默然不肯改變。之后改任嘉王、岐王府記室參軍。。神宗末年，嘉王、岐王長(zhǎng)大成人，還居住在宮中，鄭雍獻(xiàn)上四封規(guī)誡書(shū)，并且委婉勸導(dǎo)他們請(qǐng)求搬出皇宮住到諸王住宅。鄭雍一共在王府七年，按照年資長(zhǎng)短，憑轉(zhuǎn)運(yùn)使的官階留在王府。宣仁皇后了解鄭雍的賢能，待到臨朝執(zhí)政的時(shí)候，提拔鄭雍為起居郎，進(jìn)職中書(shū)舍人。
　　
　　鄧潤(rùn)甫被授予翰林承旨，鄭雍負(fù)責(zé)起草任命詔書(shū)，詔書(shū)沒(méi)有草就，有五個(gè)向皇帝進(jìn)言的大臣交互上奏章攻擊鄧潤(rùn)甫，（朝廷只好）更改任命鄧潤(rùn)甫為侍讀學(xué)士。鄭雍說(shuō)：“這兩個(gè)職位都是天下的重要職位，鑒于鄧潤(rùn)甫錯(cuò)誤輕微，不應(yīng)該撤銷(xiāo)前面的任命；（如果）認(rèn)為他是奸邪小人，就不應(yīng)該留在皇帝身邊。現(xiàn)在朝廷內(nèi)外都說(shuō)朝廷因?yàn)檫@個(gè)阻塞言路，像這樣那么奸邪和端正從哪里可以區(qū)分，善良和邪惡從哪里可以明辨呢？如果每一件事情一定要人來(lái)挑毛病，這種賞罰的權(quán)利，是不得已才運(yùn)用的，不是用來(lái)在天下人面前立信的方法。”鄧潤(rùn)甫還是擔(dān)任了翰林承旨。周?請(qǐng)求把王安石的牌位立在神宗的廟宇里。鄭雍說(shuō)“王安石主持國(guó)政，對(duì)上不能完成朝廷的委任，如果不是先帝神明，疏遠(yuǎn)而不任用他，那么，他造成的惡劣影響，怎能說(shuō)得盡呢！現(xiàn)在，周?以一個(gè)小臣的身份妄加議論，希望皇帝治他的罪。”皇帝聽(tīng)從了鄭雍的意見(jiàn)。
　　
　　鄭雍出使契丹回來(lái)，調(diào)任右諫議大夫，說(shuō)：“朝廷用人重內(nèi)輕外，選用州郡的長(zhǎng)官，很少?gòu)某�廷里派人，總是以功勞閱歷輕淺的充數(shù)量，不再為將來(lái)打算。希望從現(xiàn)在起逐漸積累資質(zhì)和威望，來(lái)逐漸的嘗試著去做。”吳中發(fā)生大的饑荒，正在商議賑救撫恤，卻因?yàn)槟抢锏陌傩諔T欺誑，命令所屬官員挨家挨戶檢查清理（戶籍？）。鄭雍進(jìn)言說(shuō)：“這個(gè)命令一發(fā)布，官吏專(zhuān)門(mén)清查百姓而不去救災(zāi)，老百姓都被餓死。現(xiàn)在朝廷富足擁有天下，為什么要計(jì)較這小小的貪欲，而輕視了到處餓死的百姓呢？”哲宗醒悟，追令制止了錯(cuò)誤的做法，侍御史賈易假裝真情騙取名譽(yù)而自鳴得意，中丞趙彥若懦弱不能做好本職工作，鄭雍一起彈劾了他們倆，（朝廷）于是罷免了賈易，貶降了趙彥若的官職，讓鄭雍擔(dān)任中丞，鄭雍推辭說(shuō)“中丞因?yàn)槲业脑挶幻夤伲�而我去�?dān)任這個(gè)空缺，不是風(fēng)俗所提倡的事情”朝廷沒(méi)有答應(yīng)他。
　　
　　刑部審理囚犯，宰執(zhí)判定殺掉囚犯，有官吏認(rèn)為可以不殺，沒(méi)有執(zhí)行詔令，獲罪。鄭雍說(shuō)：“這件事本應(yīng)該判他（有司）的罪，然而推究他的用意，還在于弘揚(yáng)好生之德，如果立即把這個(gè)做法作為他的罪狀，我恐怕（天下人）會(huì)認(rèn)為我們嗜殺成性，現(xiàn)在假使有司想要?dú)⑶舴福�而朝廷要使他活下�?lái)，還恐怕恩德仁義不大白于天下呢，何況反過(guò)來(lái)呢！”哲宗贊揚(yáng)并采納了他的意見(jiàn)。囚犯于是得以活下來(lái)。
　　
　　元符元年，掌管崇福宮，回來(lái)，沒(méi)有到家就去世了，享年六十八