反對圈子文化和好人主義個人對照檢查材料一

按照縣紀(jì)委機(jī)關(guān)、縣委組織部《關(guān)于以增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義為主題召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會的通知》的要求，xxx黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員緊扣專題民主生活會主題,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，通過組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員參加xx處級以上干部集中輪訓(xùn)、黨委理論學(xué)習(xí)中心組集中學(xué)習(xí)、講黨課、黨支部學(xué)習(xí)研討、個人自學(xué)等方式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十八屆六中全會精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會*系列重要講話精神，特別是關(guān)于增強“四個意識”、政治生態(tài)、反對圈子文化和好人主義的重要論述，研讀《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市委書記xxx同志在市委工作會議、巡視“回頭看”反饋意見整改落實工作動員大會、領(lǐng)導(dǎo)干部集中輪訓(xùn)班等講話要求，學(xué)習(xí)縣長xxx同志在領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班和輪訓(xùn)班上的講話精神，為高質(zhì)量開好專題民主生活會打牢了基礎(chǔ)。

為開好這次專題民主生活會,xxx進(jìn)行了充分準(zhǔn)備,會前,領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都通過召開座談會和發(fā)放問卷的形式廣泛征求群眾意見, 提高查擺問題的針對性。班子成員相互之間也進(jìn)行了深入談心談話，大家坦誠相見，交流，交換意見，既談自身和對方存在的問題，也談改進(jìn)提高的意見建議，切實做到了把問題談透、把談開，把矛盾和問題解決在民主生活會前。

這段時間里，xxx黨政班子成員自覺提高政治站位，聚焦政治整改，對中央和市委巡視“回頭看”指出的問題，尤其是圈子文化不絕、政治生態(tài)遭破壞，政治原則性不強、好人主義盛行等問題，堅持以下看上，對基層存在問題主動認(rèn)賬，從中反思自身問題，聚焦查擺在政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面存在的問題，進(jìn)一步認(rèn)清了圈子文化和好人主義的危害，深挖了圈子文化不絕和好人主義盛行的表現(xiàn)和根源，增強了整改的自覺性、堅決性、徹底性。

一、提高認(rèn)識，堅決摒棄圈子文化和好人主義的影響。

通過學(xué)習(xí)和查擺，大家一致認(rèn)為：“圈子文化”直接挑戰(zhàn)中央和各級黨組織的權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威;“好人主義”挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。

通過學(xué)習(xí)和查擺，大家認(rèn)識到：整治圈子文化、好人主義問題，是一項艱巨的政治任務(wù)，必須以提高政治站位、堅定政治立場、運用政治方法來解決。要切實嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)辦事，著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性。特別要把戰(zhàn)斗性擺在突出位置，從政治生活管起、嚴(yán)起，在黨內(nèi)營造實事求是、勇于批評、敢于戰(zhàn)斗的環(huán)境氛圍。整治圈子文化、好人主義，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常主動向*看齊，向*看齊，在*系列重要講話精神上下功夫，在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅定理想信念信仰和價值觀，增強“四個意識”，高層次構(gòu)建自身動力，不屈從、不讓步、不趨炎附勢，任憑風(fēng)浪起，我自巋然不動，以堅定的政治定力和政治立場，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。

二、存在的問題

多年來，雖然xxx領(lǐng)導(dǎo)班子一直以“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，為建設(shè)富強美麗和諧xxx而努力奮斗”為座右銘，從嚴(yán)從實加強班子自身建設(shè)，打造了一支政治信念堅定、政治生活民主、政治紀(jì)律嚴(yán)明、工作作風(fēng)扎實、工作業(yè)績優(yōu)良的干部隊伍，但是，對標(biāo)中央和從嚴(yán)治黨的要求，我們還有很大差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

圈子文化方面：

1、工作中稱呼庸俗化現(xiàn)象沒有徹底根絕。同志之間“稱兄道弟”成為了潮流，還有的人有的領(lǐng)導(dǎo)干部張口大哥，閉口老弟，就是圈子文化不絕的表現(xiàn)，好像同志之間不如此不能顯示關(guān)系的親密，正常的稱呼顯得越來越稀有和另類。

2、個別人隱性吃喝圈依然存在。十八大以來，中央大力反腐，大力整頓吃喝歪風(fēng)，取得了顯著成效，我們xxx也制定了工作日禁止飲酒禁止變相吃請的規(guī)定，但是還有極個別人依然熱衷于呼朋喚友吃飯喝酒，通過酒桌拉關(guān)系、搞親疏。

3、個別人交友自律意識不強。有的人好交朋友，信奉“多個朋友多條路”，什么人都交，損友益友都有，交友過多過濫，朋友圈、工作圈、社會圈復(fù)雜。

好人主義方面：

1、黨內(nèi)批評戰(zhàn)斗性不夠強。同志之間講究一團(tuán)和氣，工作上更愿意做互相配合互相幫助互相補臺的事，對同志的缺點錯誤則是感覺有忌諱不愿說。

2、個別人和部門堅持原則不夠。遇到同事、親人、熟人、朋友是有求必應(yīng)，不考慮整體、不考慮大局。

四個意識和遵守政治紀(jì)律方面：

1、個別人擔(dān)當(dāng)精神不足。遇到難事就躲，碰到硬事就退。工作上不研究如何盡快高效落實任務(wù)，只想著如何推責(zé)、分責(zé)，樂于搞層層壓責(zé)，做虛功不見實效。

2、大局意識樹得不牢。工作從小部門利益出發(fā)，只強調(diào)自身的困難，站位不高、眼界不遠(yuǎn)，缺乏全鎮(zhèn)一盤棋。

三、整改措施

(一)強化學(xué)習(xí)機(jī)制，進(jìn)一步堅定領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念。一是繼續(xù)落實好黨委中心組學(xué)習(xí)制度。發(fā)揮集中學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的基礎(chǔ)理論、十八大以來*同志一系列講話以及市委、縣委領(lǐng)導(dǎo)講話精神，把握精神要點，摸清時代脈搏，努力提高理論素質(zhì)和政治水，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子的綜合素質(zhì)和工作能力，以適應(yīng)十八大提出的新形勢、新任務(wù)的需要。二是以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)為目標(biāo)，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。加強機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，建立固定的領(lǐng)導(dǎo)干部集中學(xué)習(xí)制度、討論交流制度、輪流講黨課制度、輪流輔導(dǎo)制度，激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)熱情。三是強化學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變。精心安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，力爭做到貼時代、貼實際、陶冶情操、凈化心靈。以先進(jìn)、先輩的模范事跡為標(biāo)桿，進(jìn)一步增強領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨觀念、群眾觀念和“公仆”意識，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和人民群眾的位置，上心系群眾、服務(wù)人民;感情上貼群眾，加強與群眾的密切聯(lián)系，傾聽群眾的呼聲，真正弄清他們在想什么、干什么、盼什么;四是注重理論與實踐的結(jié)合，緊密聯(lián)系農(nóng)村實際，推動各項工作落實。

(二)加強黨性鍛煉，增強四個意識，牢守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。一是認(rèn)真落實從嚴(yán)治黨責(zé)任制，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的新成效取信于民。二是樹立四個意識。嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”精神，自覺向*看齊，向看齊，向中央的方針政策看齊，努力維護(hù)中央的權(quán)威，認(rèn)真落實中央四個全面戰(zhàn)略布局，做好農(nóng)村各項工作。三是抓好價值觀建設(shè)�！叭ψ游幕�”，實質(zhì)是一種極端利己的維護(hù)幫派私利的價值觀。我們要用為民、務(wù)實、清廉的價值取向，克服“圈子文化”。真正做到不搞小圈子，不走腐敗路，堅持立黨為公、執(zhí)政為民。四是堅持制度面前一視同仁，一律等，要求基層禁止的自己首先不做，為全鎮(zhèn)黨員干部樹立形象，做好表率。

(三)堅持民主集中制，規(guī)范黨內(nèi)政治生活。

堅持民主集中制必須強化“四個服從”教育，使黨員干部自覺執(zhí)行“四個服從”，保證黨在上、行動上的高度統(tǒng)一、步調(diào)一致。這是實行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯誤的法寶，也是抵制“小圈子”的銳利武器。

認(rèn)真貫徹落實十八屆六中全會精神，認(rèn)真執(zhí)行黨的各項工作制度，實行集體領(lǐng)導(dǎo)下的黨委分工負(fù)責(zé)制。要嚴(yán)格黨的民主生活，經(jīng)常開展批評與自我批評。要克服好人主義、折中主義，真正做到對同志政治上關(guān)心和愛護(hù)。對那些搞拉拉扯扯、搞“小圈子”的人，要及時提醒，不遷就，不留情面。

(四)強化制度建設(shè)和法制建設(shè)。

“圈子文化和好人主義”的滋生和蔓延，極大地破壞了黨的各項制度�？朔�和治理“圈子文化和好人主義”一是要健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。二是要抓好制度的落實和執(zhí)行，真正做到按制度辦事、按原則辦事、依法辦事，讓“圈子文化和好人主義”失去蔓延的空間和滋生的土壤。

(五)加強自律，強化整改，解決突出問題。

堅持即知即改立行立改，對查擺的具體問題，動真碰硬，刮骨療毒，確保問題整改全部見底見效。一是建立整改工作臺賬，細(xì)化整改項目、整改措施，具體到事、具體到人，明確時間節(jié)點，實行銷號管理，完成一個，銷號一個。二是堅持從自己做起，從現(xiàn)在改起，挖根子、祛病灶，真刀真槍見真章，自覺凈化自己的工作圈、生活圈、社交圈。三是強化立規(guī)執(zhí)紀(jì)，加大問責(zé)力度。

(六)強化監(jiān)督，構(gòu)建凈化“圈子”的長效機(jī)制。建立家庭、組織、社會“三位一體”的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，形成監(jiān)督防線。采取多種形式教育領(lǐng)導(dǎo)干部家屬多關(guān)心、過問領(lǐng)導(dǎo)干部的和生活情況，當(dāng)好“廉內(nèi)助”，為廉潔從政創(chuàng)造良好的家庭氛圍。通過狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實，加強日常監(jiān)督管理，瞪大眼睛、拉長耳朵，及時了解和掌握干部的交友情況，形成一級抓一級、一級帶一級的監(jiān)督格局。暢通群眾監(jiān)督渠道，多形式、多方面了解領(lǐng)導(dǎo)干部“生活圈”、“朋友圈”的情況。通過新聞媒體、社會輿論對領(lǐng)導(dǎo)干部“圈子”存在的違紀(jì)違法行為公布于眾，形成強大的社會壓力，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺凈化“圈子”。

反對圈子文化和好人主義個人對照檢查材料二

圈子文化”，是這次反腐敗斗爭中提出的一個重大問題。*在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上分析黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象時指出：“有的干部信奉拉幫結(jié)派的‘圈子文化’，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套乎，看看能抱上誰的大腿。”聯(lián)系這次反腐敗斗爭揭露的大量事實，同時聯(lián)系我們身邊發(fā)生的一系列問題，*提出的問題盡管觸目驚心，但都是不容否認(rèn)的事實。他揭示了“圈子文化”是黨內(nèi)政治生活不正常情況下滋生的一種極壞的風(fēng)氣。我們必須明確地指出，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭韃，堅決抵制。

黨內(nèi)拉幫結(jié)派的“圈子文化”，具有依附性、投機(jī)性、幫派性、貪婪性的特點，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。

依附性，是“圈子文化”最基本的特點。*在對“圈子文化”進(jìn)行剖析的時候，明確指出：“需要注意的是，不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣�！奔议L制，人身依附，惟命是從，沒有人格的獨立，是封建主義以及與此相聯(lián)系的小生產(chǎn)意識在人際關(guān)系上的典型特征。在這次反腐敗斗爭揭露出來的那些觸目驚心的案件中，有的身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們選人用人，一切以能否給自己盡忠為標(biāo)準(zhǔn)，竭力豢養(yǎng)自己的家丁，網(wǎng)羅自己的權(quán)力圈子。這種“圈子文化”，不僅是共產(chǎn)黨人堅決反對的，也是和民主主義根本對立的。但是，這種極其落后、反動、腐朽的東西，竟然沉渣泛起，在我們黨的干部隊伍中滋生蔓延，不能不引起我們警惕。

投機(jī)性，是“圈子文化”的生成性特點。在今天，為什么會出現(xiàn)這種和歷史車輪、時代大潮格格不入的壞風(fēng)氣?這和官本位下的投機(jī)性，謀人不謀事，有著密不可分的關(guān)系。正如*尖銳地指出的，我們有些干部“整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套乎，看看能抱上誰的大腿”。而且有的人，今天看這個領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)勢，有上升的勢頭，就抱這個領(lǐng)導(dǎo)的大腿，明天看那個領(lǐng)導(dǎo)有希望，有奔頭，又抱那個領(lǐng)導(dǎo)的大腿，甚至不惜背棄前一個曾經(jīng)拉過關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)。這種投機(jī)性，不僅推動了“圈子”的生成，而且玷污了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重敗壞了黨的形象和風(fēng)氣。

幫派性，是“圈子文化”的總體特點。這里講的“圈子”，不是我們工作中正常的工作圈子或生活中正常的朋友圈子，而是具有上述人身依附性和政治投機(jī)性的幫派圈子。同時，這種幫派圈子也和我們黨的歷史上出現(xiàn)過的宗派主義、山頭主義不完全一樣。我們黨的歷史上，由于武裝斗爭是在各個山頭發(fā)動起來的，加上農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級狹隘的影響，出現(xiàn)過和共產(chǎn)黨人的黨性對立的宗派主義、山頭主義。因此，我們黨對它們的政策是，承認(rèn)山頭，照顧山頭，但決不能搞山頭主義。在延安整風(fēng)中，對這種宗派主義和主觀主義、黨八股一起進(jìn)行了整頓�，F(xiàn)在這種幫派圈子，甚至和歷史上的“朋黨”也有區(qū)別。宋代歐陽修曾經(jīng)作過《朋黨論》，說：“臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”他以“同道”和“同利”為界限，把“朋黨”分為“君子之朋”和“小人之朋”。盡管歐陽修這樣說是為自己做辯解，但也有一定道理。我們現(xiàn)在的腐敗案件中暴露出來的那些幫派圈子，純粹是以黨和人民賦予的公權(quán)力為自己謀私利，充其量只能是“小人之朋”的“朋黨”。對于這樣的幫派“圈子文化”，我們只能采取零忍耐的態(tài)度，而不能姑息養(yǎng)奸。

貪婪性，是“圈子文化”的劣根性特點。如前所說在這次反腐斗爭中揭露出來的幫派圈子，無論搞人身依附，還是搞政治投機(jī)、結(jié)黨營私，都貫穿個“貪”字。人們常用“巨貪”“貪得無厭”“貪贓枉法”來形容他們。這種貪婪性，決定了他們不管有多高的地位、多大的權(quán)力，最終必將自絕于黨和人民，受到黨的紀(jì)律和國家法律的嚴(yán)懲。

我國新民主主義革命勝利已經(jīng)65年多，*制度建立也60年，為什么這種具有濃厚封建主義色彩的幫派圈子，還會在我國滋生和蔓延?“圈子文化”的根源在何處?這是需要深入思考的。

多年來，我們黨對于自己在新的歷史條件下面臨的考驗和風(fēng)險，是十分清醒的。比如，十八大報告就指出：“新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前�！睂τ谶@樣的警告，盡管一些人視而不見、聽而不聞，但它是躲不開、避不了的。其中，執(zhí)政的考驗，腐敗的危險，尤為嚴(yán)峻。這是因為，權(quán)力具有兩面性，既可以用來為人民服務(wù)，又會誘使掌握權(quán)力的人利欲熏心、以權(quán)謀私。對此，恩格斯早在1891年就說過：權(quán)力“再好也不過是在爭取階級統(tǒng)治的斗爭中獲得勝利的無產(chǎn)階級所繼承下來的一個禍害”。我們黨要長期執(zhí)政，就要長期應(yīng)對這種考驗。

在對內(nèi)改革、對外開放的環(huán)境下，特別是在建立*的進(jìn)程中，這種考驗尤為突出和尖銳。因為，我們不像世界上許多國家那樣是從自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場經(jīng)濟(jì)的，而是從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到市場經(jīng)濟(jì)的，即是通過政府放權(quán)讓利一步一步擴(kuò)展市場因素的，因此經(jīng)歷了雙軌制階段、政府與企業(yè)共同開發(fā)市場階段等一系列許多國家所沒有的特殊發(fā)展階段，這就形成了權(quán)力與利益多重契合的復(fù)雜局面，形成了尋租的廣大空間。在這樣的市場經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展過程中，不是商品的權(quán)力竟然也被一些人用于商品交換，不僅扭曲了*，而且導(dǎo)致以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象頻發(fā)高發(fā)，甚至被一些權(quán)欲熏心的人用于擴(kuò)展其野心的小圈子。

之所以在權(quán)力和市場的扭曲運用中會導(dǎo)致“圈子文化”，更重要的，是因為我國是一個具有悠久封建主義傳統(tǒng)的國家。經(jīng)過新民主主義革命，我國從政治上、土地制度和生產(chǎn)關(guān)系上蕩滌了封建主義，但是這種文化影響并未因此而完全絕跡。“文化大革命”的教訓(xùn)，我們記憶猶新。在撥亂反正和改革開放之初，鄧小和許多老一輩革命家都告誡過不要輕視封建主義的影響。我們要反對資產(chǎn)階級自由化的干擾，也要警惕封建主義的影響。這在黨的政治建設(shè)中，尤其要重視。比如鄧小在1980年12月25日明確指出：“要繼續(xù)批判和反對封建主義在黨內(nèi)外政治方面的種種殘余影響，并繼續(xù)制定和完善各種符合于*原則的制度和法律來清除這些影響。”他還在1985年9月23日黨的全國代表會議上深刻地指出：“我們?yōu)?奮斗，不但是因為*有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有*才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。這幾年生產(chǎn)是上去了，但是資本主義和封建主義的流毒還沒有減少到可能的最低限度，甚至解放后絕跡已久的一些壞事也在復(fù)活。我們再不下大的決心迅速改變這種情況，*的優(yōu)越性怎么能全面地發(fā)揮出來?我們又怎么能充分有效地教育我們的人民和后代?不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。”應(yīng)該講，在鄧小這些的引領(lǐng)下，我們在精神文明建設(shè)中做了大量的工作，進(jìn)步是明顯的。今天，重溫鄧小的這些論述，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到清除封建主義殘余和反對資產(chǎn)階級自由化一樣，是一項長期的任務(wù)，決不能掉以輕心;同時，也使我們認(rèn)識到，在今天之所以會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的“圈子文化”，不是偶然的，抵制和反對源于封建主義的“圈子文化”也是一項長期的政