2016精選兩學(xué)一做黨課講稿一

(一)人怎樣活著才有意義?

要做一個(gè)合格的黨員，從最形而上來(lái)講，就是要弄清人怎樣活著才有意義?要做一個(gè)什么樣的人?在這里，我把自己最出的《人為什么而活著》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)介紹如下，供大家批評(píng)。

按照馬克思主義哲學(xué)的時(shí)空觀，宇宙無(wú)邊無(wú)際，時(shí)間無(wú)始無(wú)終。我們每一個(gè)人都是在無(wú)邊無(wú)際和無(wú)始無(wú)終的一個(gè)特定的空時(shí)交叉點(diǎn)上來(lái)到人間。從一定意義上說(shuō)，人類在我們這個(gè)地球上的誕生是必然的，而每個(gè)人在這個(gè)地球上的出生卻是必然中的偶然。

我們每個(gè)個(gè)體生命能夠作為地球的萬(wàn)靈之長(zhǎng)的一份子，在茫茫宇宙中、我們的地球上生活百年左右，這本身就很值得慶幸、驕傲和珍惜了。想通這一點(diǎn)，就是一位樂(lè)觀主義者，就不會(huì)皺著眉頭過(guò)日子。

但僅弄清這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從一定意義上講，人活著是形式，人為什么而活著、怎樣活著才是內(nèi)容。弄清人為什么而活著、怎樣活著才有意義和價(jià)值，這才更為重要。

人為什么而活著，本質(zhì)上是人應(yīng)該有什么信仰。當(dāng)今，世界上公認(rèn)有三大宗教：基督教信仰上帝，認(rèn)為人與生俱來(lái)就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯蘭教信仰真主，認(rèn)為今生虔誠(chéng)信仰真主，后世就是天堂。大乘佛法認(rèn)為，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度眾生。

真正的共產(chǎn)黨人信仰什么?1945年黨的七大的閉幕詞中，毛*就曾鼓勵(lì)全黨：“一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。”

中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰就是人民即全心全意相信人民、依靠人民、為了人民，也就是說(shuō)人民是共產(chǎn)黨人心中的“上帝”。在階級(jí)或有階級(jí)的社會(huì)里，普通勞動(dòng)大眾始終占社會(huì)的絕大多數(shù)，絕大多數(shù)人的利益、意愿、意志和力量是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，最終決定歷史的發(fā)展方向。這是歷史唯物主義的真諦。信仰人民，這一信仰高尚而光榮，并是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的真實(shí)，而不是社會(huì)和歷史的虛幻。無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的汗水、熱血甚至生命，為著民族的獨(dú)立解放，國(guó)家和人民的繁榮富強(qiáng)，默默實(shí)現(xiàn)著這一信仰。

以私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度本質(zhì)上是為極少數(shù)人服務(wù)的，它希望絕大多數(shù)的普通民眾持有“拯救自己”、“虔誠(chéng)信仰”、“修度自身”這樣的價(jià)值理念以為極少數(shù)人壓迫、剝削絕大多數(shù)人這樣的社會(huì)制度的長(zhǎng)治久安服務(wù)。因此，私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所提倡的價(jià)值理念是不一致的。

而*的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度是為了全體人民的，它需要共產(chǎn)黨員和政府工作人員踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這也就是說(shuō)，*的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所提倡的價(jià)值理念是一致的。現(xiàn)在，有一些共產(chǎn)黨員和政府工作人員說(shuō)一套、做一套，有的甚至貪贓枉法，這并不能說(shuō)明我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所倡導(dǎo)的價(jià)值理念不一致，相反，這是一些人脫離、背離乃至背叛了黨和政府的宗旨所致。

在一定意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨與基督教、伊斯蘭教和佛教教義有相通之處。但是，不論是哪種宗教，總是教導(dǎo)信徒放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福的追求，而是求諸內(nèi)心修煉，以達(dá)安于現(xiàn)實(shí)的苦難;而馬克思主義是教導(dǎo)人民群眾通過(guò)實(shí)踐和變革，運(yùn)用客觀物質(zhì)力量改變不合理現(xiàn)實(shí)，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)幸福。一個(gè)是求諸內(nèi)心，一個(gè)是求諸行動(dòng)，前者是宗教信仰，后者是科學(xué)信仰，二者不應(yīng)混同。

前幾年，我從網(wǎng)上看到這樣一篇文章“一篇徹底改變美國(guó)同事對(duì)毛澤東看法的文章??《紀(jì)念白求恩》”。這是一位赴美創(chuàng)業(yè)的華人與其美國(guó)同事的對(duì)話。這位赴美華人的同事是一位虔誠(chéng)的基督徒，他開(kāi)始對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人所做的事極不理解，甚至極為反感。這位華人對(duì)其美國(guó)同事說(shuō)：“來(lái)美國(guó)前，我認(rèn)為美國(guó)是個(gè)自由世界。但我到了美國(guó)之后才發(fā)現(xiàn)美國(guó)是個(gè)宗教信仰至上的國(guó)家。美國(guó)人民堅(jiān)信這片土地是被上帝挑選的，美國(guó)人民是首先被上帝挑選的寵兒。為此美國(guó)人民自傲驕傲，熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家。尤其是我看到那些徒步行走的傳教者們，穿著樸素簡(jiǎn)單，吃最簡(jiǎn)單的食物，他們眼睛里是真誠(chéng)樸素堅(jiān)定的，他們讓我想起了中國(guó)老電影里的共產(chǎn)黨員。中國(guó)原來(lái)也有這樣的一群人，忘我，無(wú)私，為了信仰可以承受一切苦難，可以獻(xiàn)出生命。不同的是，美國(guó)的傳教者們是在上帝的指引下，而中國(guó)的共產(chǎn)黨員們是在共產(chǎn)主義信仰下，更具體地說(shuō)，在毛的指引下。”經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的艱難對(duì)話，其美國(guó)同事回答：“我想我有點(diǎn)被感動(dòng)，如果這一切是真的。”當(dāng)其美國(guó)同事看了這位赴美華人推薦給他的毛*的《紀(jì)念白求恩》英文版后，這位美國(guó)人說(shuō)：“我很震驚。如果你不告訴我這是毛寫(xiě)的，如果我把里面所有共產(chǎn)主義或意識(shí)形態(tài)字眼去掉，如果有人在我面前朗讀，我會(huì)以為我在聆聽(tīng)上帝宣講。毛說(shuō)的這些，和我曾經(jīng)在教堂聽(tīng)到過(guò)的幾乎完全一樣”，“我真得非常感謝你。你讓我看到了不一樣的毛，我想我開(kāi)始尊敬他了。我更感謝的，我突然心變得很開(kāi)闊了，我覺(jué)著整個(gè)世界的門(mén)在朝我打開(kāi)，共產(chǎn)主義和毛已經(jīng)不再是我心里的障礙，我更了解了中國(guó)，我非常高興，我可以擁抱這些，我想就可以擁抱一切。”

有的人把活著本身當(dāng)信仰，奉行的是“好死不如賴活著”的哲學(xué)，為了活著甚至不惜做叛徒、漢奸、賣國(guó)賊。而曾任中共第五、六屆中央政治局常委的蔡和森同志1931年6月間被原先負(fù)責(zé)中央保衛(wèi)工作的叛徒顧順章出賣，在獄中他受盡了酷刑，最后，他的四肢被敵人的幾個(gè)粗大的長(zhǎng)釘釘在墻上，敵人還用剌刀把他的胸脯戳得稀爛，他仍堅(jiān)貞不屈。犧牲時(shí)年僅36歲。

有的人把吃好喝好當(dāng)信條，而東北抗日聯(lián)軍的主要之一楊靖宇同志和他領(lǐng)導(dǎo)抗聯(lián)部隊(duì)對(duì)日寇堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)九個(gè)年頭的艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，使得數(shù)十萬(wàn)日軍不能入關(guān)，創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，有力配合了全國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，他被叛徒丁守龍出賣、被日本侵略者殺害。侵略者絲毫無(wú)法理解楊靖宇在完全斷絕食物的條件下能堅(jiān)持抗戰(zhàn)一年多，最終解剖楊靖宇遺體，看到的卻是“胃里連飯粒都沒(méi)有”，只有野草、樹(shù)皮和破棉絮。楊靖宇犧牲時(shí)年僅35歲。

有的人為金錢而活著，而以救國(guó)救民、變革社會(huì)為己任中國(guó)共產(chǎn)黨早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要之一，海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命根據(jù)地的創(chuàng)始人彭湃出生于有名的富有人家。他當(dāng)眾把自己家族分得的田契全部燒毀，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”后投身革命。1929年8月24日因叛徒白鑫出賣后英勇就義，犧牲時(shí)年僅33歲。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。歷史是公正的。凡是個(gè)人理想信念行動(dòng)與歷史進(jìn)步方向相一致的，他的生命就溶進(jìn)了歷史，獲得了永生;凡是個(gè)人的理想信念行動(dòng)與歷史進(jìn)步方向相悖的，就走上了歷史的歧路，直至被歷史所淘汰。黨和新中國(guó)永遠(yuǎn)銘記著蔡和森、楊靖宇和彭湃等同志。在新中國(guó)成立60周年之際，蔡和森、楊靖宇和彭湃同志入選100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，而出賣他們的叛徒卻永遠(yuǎn)被釘上了歷史的恥辱柱。

人為什么而活著?說(shuō)到底，是信仰和世界觀問(wèn)題。有了正確的世界觀，才有正確的人生觀、價(jià)值觀、生死觀、權(quán)力觀、地位觀、苦樂(lè)觀等等。正確的理想是生活光輝燦爛的太陽(yáng)。覺(jué)悟、懺悔不分先后。

(二)要有正確的理想信念

黨章明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

*在政治局學(xué)習(xí)會(huì)上明確指出：“形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”

*在中共中央政治局9月11日進(jìn)行第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和*的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。”

什么是正確的理想信念?泰戈?duì)栐�說(shuō)：“鳥(niǎo)在黎明的黑暗時(shí)，感覺(jué)到光明唱出的歌。”我們所說(shuō)的理想信念，是指不單在馬克思主義和*運(yùn)動(dòng)蓬勃興盛時(shí)，更要在其十分困難時(shí)，看到它的生命力，看到它必然的發(fā)展趨勢(shì)和光明的前途。美國(guó)著名詩(shī)人惠特曼說(shuō)：沒(méi)有信仰，就沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，就沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。

對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命和建設(shè)的一種精神動(dòng)力。什么是信仰?信仰決不是一種空洞的說(shuō)教和理論。它是被一種理論所征服，并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，依然自覺(jué)自愿、斗志昂揚(yáng)、一往無(wú)前、義無(wú)反顧地去為之奮斗，這才叫信仰。

十八大以來(lái)截止3月20日，中紀(jì)委共立案審查中管干部達(dá)130人之多，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分120多人。十八大以來(lái)，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察共立案60.6萬(wàn)件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分61.6萬(wàn)人。改革開(kāi)放以來(lái)，700多位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部受到處理。這還不包括軍隊(duì)的軍級(jí)以上干部。

因此，亟待修復(fù)政治生態(tài)。有沒(méi)有這一信仰，大不一樣。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，失去了這一信仰，極有可能害人害己。不少犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部在受到黨紀(jì)國(guó)法處理時(shí)，幾乎都痛哭流涕反省說(shuō)，自己放松了學(xué)習(xí)，喪失了對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。這是根本的緣由。

千萬(wàn)不要認(rèn)為理想、信念、主義、道路虛無(wú)縹緲，與我們離得很遠(yuǎn)或沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。2003年在伏爾加格勒大學(xué)與一位30多歲的年輕女教師交談時(shí)，我問(wèn)她蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在哪里?她低下頭半天不語(yǔ)。我很納悶，等她再抬起頭時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她的眼眶里充滿淚水。她說(shuō)：“你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題時(shí)我們都在回避，這是我們心靈上的瘡疤。時(shí)不想，心里還好過(guò)一點(diǎn)。你這一問(wèn)，把我心上的瘡疤又揭開(kāi)了。我的心正在流血。30多歲的俄羅斯人對(duì)蘇聯(lián)解體前后的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r都有一個(gè)直觀的感受和對(duì)比。蘇聯(lián)解體后，絕大部分普通民眾的實(shí)際生活水突降了一半，吃到嘴里的東西整整減少一半;伏爾加格勒州男性人均預(yù)期壽命整整減少了10歲，女性減少了5歲。過(guò)去我總認(rèn)為，‘理想、信念、主義、道路’這些東西虛無(wú)縹緲，與我離得很遠(yuǎn)甚至沒(méi)有任何關(guān)系。我的理想一是有個(gè)好工作，二是有個(gè)好家庭。但俄羅斯十幾年社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的慘痛教訓(xùn)告訴我，那些似乎虛無(wú)縹緲的‘理想、信念、主義、道路’，實(shí)際上同國(guó)家民族的命運(yùn)乃至于我們每個(gè)人和每個(gè)家庭的命運(yùn)都息息相關(guān)。”

什么時(shí)候容易產(chǎn)生低潮呢?一是重大事件之后，如巴黎公社失敗和1990年左右蘇東劇變之后。二是偉大人物去世之后。現(xiàn)在，世界*運(yùn)動(dòng)無(wú)疑在全球范圍內(nèi)仍處于低潮。世界*低潮之時(shí)，往往是共產(chǎn)黨人和普通百姓受難之時(shí)。在世界*低潮之時(shí)，堅(jiān)定正確的理想信念顯得更為重要。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)有這份樂(lè)觀和自信。

在中國(guó)革命史上，毛*一家為革命犧牲過(guò)6位親人。徐海東大將的家族有70多人犧牲。何長(zhǎng)工為革命獻(xiàn)出家人及同族親人40余人，他的妻子和兩個(gè)孩子還被國(guó)民黨反動(dòng)派極其殘忍地剁成肉醬，裝到罐子里。賀龍宗親有名有姓的烈士就有2050人，其中一個(gè)15歲的親弟弟被放在籠屜里活活蒸死。紅一方面軍的開(kāi)國(guó)上將韋國(guó)清的220多位親人族人犧牲。紅四方面軍的開(kāi)國(guó)大將王樹(shù)聲全族全村317口青壯男女皆參加革命，建國(guó)后只剩三人。紅二方面軍的任弼時(shí)家族有47位烈士。

*系列重要講話中貫穿著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任。我們要堅(jiān)定正確的理想信念，不能讓幾千萬(wàn)先烈的鮮血白流。

(三)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義

讀書(shū)苦，但苦中有樂(lè)。東晉詩(shī)人陶淵明的“每有會(huì)意，便欣然忘食”，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)早餐”應(yīng)該翻新成為我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人的境界。現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代。當(dāng)今世界上有4000萬(wàn)冊(cè)名稱不同的書(shū)，而且每年以約出百萬(wàn)種以上增加。我國(guó)現(xiàn)有圖書(shū)260多萬(wàn)種，2008年就新增24萬(wàn)多種。你到書(shū)店看看，各類出版物琳瑯滿目。在這種情勢(shì)下，如何讀書(shū)?

中組部原部長(zhǎng)張全景同志撰文說(shuō)，毛*熱愛(ài)學(xué)習(xí)馬列著作是出了名的，是全黨的楷模。從1920年起，他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了56年，每年都要讀幾遍，不僅讀中文版，還讀英文版。毛*曾把《資本論》通讀了3遍，《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩個(gè)策略》各讀了6遍，《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》讀了10遍。這種精神是多么令人欽佩啊!我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種精神。

黨章明確規(guī)定，黨員必須履行下列義務(wù)：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、“三個(gè)代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

要讀馬列、讀經(jīng)典。老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。1958年6月29日，毛澤東說(shuō)：“在寫(xiě)文章和講話時(shí)，不要批評(píng)蘇聯(lián)，教條主義是我們學(xué)習(xí)問(wèn)題，不是蘇聯(lián)先進(jìn)不先進(jìn)問(wèn)題。”

馬克思主義不只是為了解決雞毛蒜皮的小事，更不是一些文人借以炫耀的小學(xué)問(wèn)，而是人類與人性的大智慧。馬克思主義的基本原理和基本觀點(diǎn)，都在直接或者間接地講述著人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律。這些基本原理和基本觀點(diǎn)講述的往往都是幾百甚至上千上萬(wàn)年的事，決不能僅憑以十或數(shù)十為單位的短暫時(shí)間來(lái)評(píng)判其正確與否和功過(guò)是非。

堅(jiān)持和創(chuàng)新要認(rèn)認(rèn)真真讀一讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著，特別是*。千萬(wàn)不能沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)馬克思主義的相關(guān)原著甚至根本就沒(méi)有讀過(guò)，僅憑別人的結(jié)論就輕易否定馬克思主義的基本原理和我們黨的創(chuàng)新理論。把馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法真正學(xué)懂弄通并能靈活運(yùn)用，就可以套用并翻新《華嚴(yán)經(jīng)》里這樣的意境，叫做：“入于真實(shí)妙法界，自然覺(jué)悟不由他。”

現(xiàn)在，各種出版物斑駁陸離。因此，讀書(shū)要有選擇，主要是讀好書(shū)，同時(shí)也要讀點(diǎn)“壞書(shū)”、“壞文章”。不讀點(diǎn)“壞書(shū)”、“壞文章”，好書(shū)、好文章就不可能真正讀懂。因此，對(duì)比著讀是一個(gè)十分重要的讀書(shū)方法，不可不用。讀書(shū)時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)任何教條主義，牢記“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，牢記“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”。要帶著問(wèn)題和挑剔的目光讀;要從黨、國(guó)家、民族和人民的根本利益出發(fā)，從不斷變化著的時(shí)代和國(guó)情出發(fā)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，始終勇于創(chuàng)新。

我們這個(gè)地球與社會(huì)是一個(gè)有著相互聯(lián)系的有機(jī)整體，我們認(rèn)識(shí)事物需要從各個(gè)不同學(xué)科、不同領(lǐng)域作為切入點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。

*同志最強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)歷史唯物主義，這異常重要。只有真正掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義，目光才犀利，才有穿透力，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)端倪看發(fā)展。

(四)一定要深入實(shí)際、深入群眾，增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系

1945年二戰(zhàn)即將結(jié)束之際，時(shí)任美國(guó)情報(bào)部門(mén)高級(jí)官員的艾倫?杜勒斯詳細(xì)勾勒如何用和辦法促使蘇聯(lián)的演變：“戰(zhàn)爭(zhēng)將要結(jié)束，一切都會(huì)有辦法弄妥，都會(huì)安排好。我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部的物質(zhì)力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽(tīng)我們的”，“人的腦子，人的意識(shí)，是會(huì)變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念”，“我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到我們意識(shí)的人，找到我們的同盟軍”，“我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐步抹去他們的存在”，“我們將不知不覺(jué)地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的肆意妄為，讓他們貪賄無(wú)度，喪失原則”，“我們將以高超的手法，在不知不覺(jué)間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花”，“只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺(jué)到或者認(rèn)識(shí)到究竟發(fā)生了什么。但是我們會(huì)把這些人置于孤立無(wú)援的境地，把他們變成眾人恥笑的對(duì)象;我們會(huì)找到毀謗他們的方法，宣布他們是社會(huì)渣滓”。

1956年蘇共二十大和“波匈事件”后，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的艾倫?杜勒斯的哥哥約翰?杜勒斯宣稱資本主義世界要有這樣一個(gè)“基本的信念”：“如果它繼續(xù)要有孩子的話，而他們又有孩子的話，他們的后代將獲得自由。”這就是通常所說(shuō)的西方帝國(guó)主義把“和演變”的希望寄托在共產(chǎn)黨第三、四代人身上。

毛澤東敏銳地抓住帝國(guó)主義對(duì)*戰(zhàn)略策略重點(diǎn)改變這一重大問(wèn)題，旗幟鮮明地提出防止“和演變”并成為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略方針，以保證國(guó)不變色、黨不變質(zhì)，這無(wú)疑是一個(gè)極富遠(yuǎn)見(jiàn)的，是毛澤東對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。但十分可惜的是，也正是在這一方針指導(dǎo)下，在國(guó)內(nèi)實(shí)施的過(guò)程中，發(fā)生了“左”的偏差，直至發(fā)動(dòng)了文化大革命，給我們黨和國(guó)家造成不應(yīng)有的損失。

文化大革命初期，毛澤東這把主要希望寄托在青年學(xué)生身上。他對(duì)身邊工作人員說(shuō)：“文革中這些群眾主要是年輕人、學(xué)生，正是杜勒斯們寄托‘和演變’希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗(yàn)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性，讓他們把自己取得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)再告訴他們將來(lái)的子孫后代，一代一代傳下去，也可能使杜勒斯的預(yù)言在中國(guó)難以實(shí)現(xiàn)。”“我考慮發(fā)動(dòng)群眾。我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運(yùn)動(dòng)中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用這個(gè)辦法試一試。我也準(zhǔn)備它失敗。”

但以青年學(xué)生為主的各地派性武斗不斷并致使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降。1967年5月，他在接見(jiàn)一國(guó)外代表團(tuán)時(shí)指出：“本來(lái)想在知識(shí)分子(包括以青年學(xué)生為主的紅衛(wèi)兵??主講人注)中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來(lái)很不理想。”1968年夏，各地武斗加劇，甚至釀成流血事件。其中，北京各高校造反派組織派到全國(guó)各地的串連和聯(lián)絡(luò)站與各地高校駐北京的聯(lián)絡(luò)站則起到“煽風(fēng)點(diǎn)火”之作用。

1968年7月28日凌晨，毛澤東緊急召見(jiàn)北京大學(xué)聶元梓、清華大學(xué)蒯大富、北京師范大學(xué)譚厚蘭、北京航空學(xué)院韓愛(ài)晶、北京地質(zhì)學(xué)院王大賓等北京高等學(xué)校紅衛(wèi)兵負(fù)責(zé)人談話。談話從凌晨3時(shí)半開(kāi)始，直到早上8時(shí)半結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)五個(gè)小時(shí)。毛*最后說(shuō)：“現(xiàn)在學(xué)生的缺點(diǎn)在什么地方呢?學(xué)生最嚴(yán)重、最嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是脫離農(nóng)民，脫離工人，脫離軍隊(duì)，脫離工農(nóng)兵，就是脫離生產(chǎn)者。”可能就在此時(shí)，毛澤東放棄了自己在沒(méi)有經(jīng)過(guò)生產(chǎn)一線鍛煉過(guò)的青年知識(shí)分子中直接培養(yǎng)接班人的想法。

1968年12月，毛澤東下達(dá)了“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，“文革”中1600多萬(wàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)大規(guī)模運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，這是人類現(xiàn)代歷史上罕見(jiàn)的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。這其中有城市人口就業(yè)這一十分重要的安置問(wèn)題，但我認(rèn)為，毛澤東從培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人出發(fā)的戰(zhàn)略設(shè)想可能是更為重要的因素。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大產(chǎn)生的205名中央委員中，有65人有過(guò)上山下鄉(xiāng)知青的經(jīng)歷，占這個(gè)群體的31.7%。其中，25名中央政治局委員中，有7位是上山下鄉(xiāng)知青，占比28%。最高層的7名政治局常委中，有4位就有著上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占比57.1%。*在西北黃土高原一待就是七年。當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的一大批知識(shí)青年，現(xiàn)在正在我們黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮極其重要的作用。

2004年，*接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我的成長(zhǎng)、進(jìn)步應(yīng)該說(shuō)起始于陜北的七八年間。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。這幾年‘上山下鄉(xiāng)’的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候，在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干?你再難都沒(méi)有難到那個(gè)程度。一個(gè)人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進(jìn)。”

我國(guó)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，必然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。與中國(guó)人口中最多的最底層農(nóng)民的朝夕相處，對(duì)中國(guó)這一特有國(guó)情的親身體悟，是這批知識(shí)青年終生極為重要的不可替代的寶貴財(cái)富。這可能是打斷帝國(guó)主義預(yù)言家們把“和演變”的希望寄托在中國(guó)黨的第三代或第四代身上預(yù)言鏈條的最可靠的戰(zhàn)略之舉，是帝國(guó)主義的預(yù)言家們難以逾越的一道障礙。

從一定意義上講，杜勒斯兄弟創(chuàng)立了“和演變”理論，毛澤東創(chuàng)立了“反和演變”理論。只不過(guò)他們所服務(wù)的對(duì)象根本不同：一是為著世界上的極少數(shù)人，一是為著世界上的絕大多數(shù)人。他們各自創(chuàng)立的理論都仍在實(shí)踐中并相互較量著，這種實(shí)踐和較量甚至是剛剛開(kāi)始。

所以，黨章明確規(guī)定：“密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。”

(五)進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，認(rèn)真關(guān)注、深入思考重大問(wèn)題

一是要憂黨、憂國(guó)、憂民。“心之憂矣，不遑假寐”，這是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的情懷。我們應(yīng)該超越范仲淹。

二是“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。要有革命的大功利主義。

毛澤東同志說(shuō)：“世界上的事情就是這樣，要走彎路，就是S形。”

憂患興國(guó)，多難興邦。我在讀到已經(jīng)去世的我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家吳冠中先生這樣一段話時(shí)受到大的震動(dòng)：“藝術(shù)只有兩條路：小路，娛己娛人;大路，震撼人心。100個(gè)齊白石抵不了一個(gè)魯迅”。

《國(guó)際歌》中講：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”《國(guó)歌》中也說(shuō)：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。”資本主義民主是少數(shù)人為多數(shù)人負(fù)責(zé)，而*民主是人人起來(lái)負(fù)責(zé)。這是二者的根本區(qū)別。

讓我們姑且承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)關(guān)于精英政治的觀點(diǎn)，我們是黨員，是政府工作人員，我們不應(yīng)把自己混同于普通老百姓。

這就要在搞好自己本職工作的同時(shí)，關(guān)心黨、國(guó)家、民族和人民的根本利益，關(guān)心國(guó)內(nèi)外宏觀、戰(zhàn)略、前瞻性的一系列重大問(wèn)題。現(xiàn)在，流行著“細(xì)節(jié)決定成敗”的警句。任何真理都是有條件的，不講條件的所謂“真理”是謬誤。正確的方向和戰(zhàn)略決定之后，關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)當(dāng)然會(huì)決定成敗。但是，不講正確方向和戰(zhàn)略的細(xì)節(jié)有可能將人引入誤途。古巴人民的領(lǐng)袖卡斯特羅說(shuō)：首先，“重要的是戰(zhàn)略”，不是“策略上的細(xì)節(jié)”;“戰(zhàn)略是*!戰(zhàn)略上國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的財(cái)富為人民的利益服務(wù)。這是戰(zhàn)略”。

我個(gè)人認(rèn)為，未來(lái)三至五乃至十年內(nèi)，我國(guó)將面臨“五大安全”問(wèn)題：一是經(jīng)濟(jì)特別是金融安全;二是社會(huì)特別是就業(yè)與分配安全，背后是所有制安全，實(shí)質(zhì)也是*中華人民共和國(guó)的“憲法安全”，即《憲法》總綱中所說(shuō)的*這一根本制度的安全;三是周邊安全;四是中華民族的基因安全;五是以互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)領(lǐng)銜為背景和工具的意識(shí)形態(tài)安全。

從一定意義上講，以上五個(gè)安全中，意識(shí)形態(tài)安全最重要。意識(shí)形態(tài)安全了，在、理論和政治上真正堅(jiān)持和發(fā)展了*，前四個(gè)安全都好應(yīng)對(duì)。真正要做好以上“五個(gè)安全”，正如鄧小同志所說(shuō)：“關(guān)鍵在人”。全面深化改革，也是關(guān)鍵在人。

(六)認(rèn)真改造世界觀

*同志在2013年6月22至25日政治局專題學(xué)習(xí)會(huì)上明確指出：“我們必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，把為全中國(guó)人民謀利益作為自己唯一的追求”。

黨章規(guī)定：“正確行使人民賦予的權(quán)力，堅(jiān)持原則，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺(jué)地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，反對(duì)官僚主義，反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。”

從1949年9月到1966年8月，毛*一直住在清康熙年間建成的北京中南海豐澤園內(nèi)的菊香書(shū)屋。因年久失修，經(jīng)中辦有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次勸說(shuō)，*終于同意進(jìn)行簡(jiǎn)單維修。但1966年上半年，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)趁*離京外出考察期間，卻擅自作主對(duì)菊香書(shū)屋進(jìn)行了大動(dòng)作的維修。7月18日，毛*外出考察回來(lái)，發(fā)現(xiàn)菊香書(shū)屋已經(jīng)整修一新，這就違犯了*給自己立下的規(guī)矩。*發(fā)了一場(chǎng)大火，從此搬到經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單整理的游泳池南面簡(jiǎn)陋的傳達(dá)室和更衣室里辦公、會(huì)客和休息。毛*就是在這里度過(guò)了人生最后十年，并在這里會(huì)見(jiàn)過(guò)尼克松、田中角榮等重要外賓。基辛格也曾四次來(lái)這里拜訪毛*。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勸說(shuō)*搬到條件好一點(diǎn)的房屋里，毛*回答說(shuō)：“我講過(guò)，我就住在這里，哪都不去!”1976年7月唐山大地震還曾把游泳池震裂。每當(dāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員用“您身體重要，全國(guó)不差您這一點(diǎn)吃的用的”進(jìn)行勸說(shuō)時(shí)，毛*常常嚴(yán)肅地回答：“中國(guó)是不缺我毛澤東一個(gè)人吃的花的。但如果說(shuō)我要生活上不檢點(diǎn)，隨便吃了、用了，拿了國(guó)家和人民的，共和國(guó)的部長(zhǎng)們、省長(zhǎng)們、縣長(zhǎng)們、村長(zhǎng)們都可以這樣做，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)法治理了。”那時(shí)還沒(méi)有*這樣的提法，但毛澤東*就是這樣帶頭踐行他自己所提倡的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生的誓言的。

有人說(shuō)，我們黨之所以能夠保持幾十年的風(fēng)清氣正，是因?yàn)?0世紀(jì)50年代初下決心槍斃了腐敗分子劉青山、張子善的結(jié)果。我個(gè)人認(rèn)為，保持風(fēng)清氣正的原因有不少，但其中還有一個(gè)更為重要的原因，就是從黨的最高一直到黨的最基層干部都在認(rèn)真踐行著自己的入黨誓言。

黨的十八大之后，腐敗現(xiàn)象為什么得到明顯遏制，就是以*同志為*的*帶頭廉潔自律。

我們堅(jiān)決反對(duì)“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”那套“左”的做法，但也要旗幟鮮明地大力提倡改造世界觀。做人要胸襟坦蕩、正直正派、光明磊落;要增強(qiáng)黨性鍛煉、高度重視品德修養(yǎng);要經(jīng)常捫心自問(wèn)，自醒、自警、自勵(lì)。

我們決不反對(duì)謀取合理、合法的個(gè)人利益，但我們的權(quán)力是人民給的。一有私心，決策必然發(fā)生問(wèn)題。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，想問(wèn)題、作決策都要從人民群眾的根本利益和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這一根本立場(chǎng)出發(fā)。我們必須要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。真正有出息、有作為的共產(chǎn)黨人，是為了國(guó)家、民族和普通老百姓好，不是僅為自己與自己的小家庭好。再過(guò)幾十甚至百年，當(dāng)我們國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)*之時(shí)，人們記得我們?yōu)榇俗隽擞幸娴墓ぷ鳎�這應(yīng)該是我們最可欣慰的了。

有的人口頭上也講堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和*信念，但內(nèi)心世界為的是一已、一家的私利，這就在一些人中間出現(xiàn)“為窮人說(shuō)話，為富人辦事”的現(xiàn)象。昔日和?今安在?和?為官20余載，貪污的錢物折算下來(lái)超過(guò)了11億兩白銀，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清朝15年的財(cái)政總收入。和?以這樣赫赫有名的“輝煌政績(jī)”，成為了歷史上貪官的代名詞。

要堅(jiān)持三個(gè)“勇于”，即：勇于獨(dú)立思考，勇于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤。堅(jiān)持獨(dú)立思考不易，不畏艱辛地跋涉才能不斷開(kāi)辟新的坦途。堅(jiān)持真理不易，因?yàn)橛袝r(shí)普遍流行或隨波逐流的并不是真理。高處不勝寒，不僅是自然界的狀況，也不僅是一些人身處高位的感受，同時(shí)也是理論界并不鮮見(jiàn)的現(xiàn)象。所以，在堅(jiān)持真理的過(guò)程中，有時(shí)就必須樂(lè)于耐得“寂寞”，樂(lè)于享受“孤獨(dú)”。修正錯(cuò)誤同樣不易，甚至更難，有時(shí)候否定自己所要承受的“痛苦”往往比堅(jiān)持真理還要沉重。

真正的共產(chǎn)黨人特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)。在尖銳復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，絕大多數(shù)黨員干部的表現(xiàn)是好的。但是也有一些黨政干部，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，過(guò)分愛(ài)惜自己的羽毛，總想著兩邊討好、四處結(jié)緣、八面玲瓏，以塑造自己的開(kāi)明形象。他們?cè)谥卮笠庾R(shí)形態(tài)問(wèn)題上含含糊糊、遮遮掩掩，甚至首鼠兩端、見(jiàn)風(fēng)使舵，更有甚者則走上了縱容、支持錯(cuò)誤思潮的道路。必須高度重視苗頭性、傾向性問(wèn)題，打好主動(dòng)仗，防患于未然。尤其是體制內(nèi)的人，絕不允許吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋。

最后，匯報(bào)一下為紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年我寫(xiě)得一本8萬(wàn)多字的小冊(cè)子，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。《憂患百姓憂患黨??毛澤東關(guān)于黨不變質(zhì)探尋(修訂版大字本)》。社科文獻(xiàn)出版社出版。2013年12月第6次印刷。

小冊(cè)子一開(kāi)始是這么說(shuō)：“偉人毛澤東虎氣雄風(fēng)、一世堅(jiān)強(qiáng)，但人們往往忽略了他柔情似水、憂患如山的另一面。有人說(shuō)，毛*晚年是哭死的。此話可能有點(diǎn)偏頗，但也確實(shí)反映了毛澤東晚年心緒、心境和心結(jié)。毛澤東晚年常在淚水中生活倒也是事實(shí)”。

他哭得最厲害的一次極有可能就是1975年的7月28號(hào)做了白內(nèi)障手術(shù)的第5天，先是小聲抽泣，接著嚎啕大哭，值班的大夫急了，眼睛是要哭壞的。接過(guò)毛*遞來(lái)的書(shū)一看，是南宋陳亮的詞。

念奴嬌登多景樓

危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)?

鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。

一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。

六朝何事，只成門(mén)戶私計(jì)?

因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。

憑卻長(zhǎng)江，管不到、河洛腥膻無(wú)際。

正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。

小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)!

陳亮說(shuō)，我登上多景樓，感慨萬(wàn)千。有幾個(gè)人知道我的內(nèi)心世界呢?為什么朝廷上上下下的官員只考慮個(gè)人和自己小家庭，有誰(shuí)在考慮中原大地和老百姓呢?毛*那個(gè)時(shí)候認(rèn)為，我們的干部上上下下只考慮個(gè)人和自己小家庭，沒(méi)人考慮普通老百姓在受苦受難。他說(shuō)的大家聽(tīng)不進(jìn)去，他感覺(jué)到孤獨(dú)、無(wú)助、無(wú)奈，這個(gè)時(shí)候突然讀到了700多年前南宋陳亮的詩(shī)，一下子感覺(jué)自己的心和陳亮的心溝通了，他感情的障礙一下子被打開(kāi)，淚水奔流而出。

《修訂版前言》中說(shuō)：“我們這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族和全體人民正確評(píng)價(jià)了毛澤東的功過(guò)是非，我們就有著無(wú)比光明燦爛的前程;否則，將會(huì)重新遭受極大的災(zāi)難和苦難。”

小冊(cè)子中還說(shuō)：“牢固樹(shù)立正確的世界觀，絕不僅僅是個(gè)人和家庭的私事，共產(chǎn)黨人特別是高級(jí)干部的世界觀涉及黨和國(guó)家變不變質(zhì)、老百姓受不受苦的天大的事。黨的高級(jí)干部隊(duì)伍中若多幾個(gè)億萬(wàn)富翁，我們的黨、國(guó)家和民族就必然少幾個(gè)馬克思主義的政治家特別是家，極而言之，還可能加快我們黨轟然倒塌的步伐。”

幾代中國(guó)人英勇奮斗了長(zhǎng)達(dá)109年，終于結(jié)束了動(dòng)蕩、內(nèi)亂、內(nèi)戰(zhàn)甚至外敵入侵統(tǒng)治蹂躪的殖民地半殖民地的生活，我們這一代決不能成為歷史的罪人，讓此令人痛惜的生活重演。

有一個(gè)好的世界觀，是一個(gè)人畢生的巨大財(cái)富。我們并不一味反對(duì)考慮個(gè)人利益，但切不可過(guò)分。辛棄疾詞曰：“千年田換八百主，一人口插幾張勺?”錢財(cái)聚斂太多，有什么用處?私心太重了，也缺少朋友;患得患失，就可能整天惴惴不安。尤其是做了點(diǎn)違規(guī)違法的事，更會(huì)時(shí)時(shí)提心吊膽，擔(dān)心東窗事發(fā)。僅從個(gè)人私利角度講，月朗風(fēng)清之時(shí)，無(wú)詐無(wú)愧，也有利于自己家庭幸福、身心娛樂(lè)、健康多壽。

我個(gè)人新出版的拙作《對(duì)*所講*的體悟》的扉頁(yè)上印上了這樣的話：“學(xué)者今天的所言所著，如同領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，必將接受歷史和人民明天的評(píng)說(shuō)。”

讓我們重溫我們?nèi)朦h時(shí)的宣誓：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

讓我們以馬列主義、毛澤東、鄧小理論、“三個(gè)代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)系列重要講話精神，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以*同志為*的*周圍，為實(shí)現(xiàn)十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)，為堅(jiān)持和發(fā)展*而努力奮斗。

2016精選兩學(xué)一做黨課講稿二

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。沒(méi)有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的中共黨員，我們要帶著問(wèn)題學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)好*系列重要講話，抓牢抓實(shí)學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)。我們要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處對(duì)照黨章黨規(guī)、一言一行瞄準(zhǔn)系列講話，立足黨章黨規(guī)找問(wèn)題，依照系列講話改問(wèn)題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動(dòng)，從行動(dòng)中明方向，真正把黨章的要求落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)。黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關(guān)于學(xué)我們具體可以從以下幾方面進(jìn)行：首先，圍繞專題學(xué)習(xí)討論。做為一名大學(xué)生村官，我們應(yīng)該把個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，明確自學(xué)要求，引導(dǎo)本村黨員搞好自學(xué)，按照“三會(huì)一課”制度每季度召開(kāi)一次全體黨員會(huì)議，每次圍繞一個(gè)專題組織討論。學(xué)習(xí)討論內(nèi)容緊密結(jié)合本村實(shí)際、結(jié)合個(gè)人工作生活實(shí)際，讓大家在學(xué)習(xí)討論過(guò)稱中，真正提高認(rèn)識(shí)，找到差距，明確努力方向。其次，創(chuàng)新上黨課方式。我們應(yīng)本著"實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效"的原則,改變過(guò)去那種單一的"我說(shuō)大家聽(tīng)"、"我講大家記"、"填鴨式"上黨課的傳統(tǒng)形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進(jìn)行評(píng)比。還應(yīng)鼓勵(lì)黨員聯(lián)系實(shí)際講黨課，注重運(yùn)用身邊事例、現(xiàn)身說(shuō)法，強(qiáng)化互動(dòng)交流、答疑釋惑，增強(qiáng)黨課的吸引力和感染力。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育，關(guān)鍵在做。如何做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，結(jié)合自身的特點(diǎn)，將所學(xué)知識(shí)結(jié)合到工作中、生活中;其次，樹(shù)立正確三觀，堅(jiān)持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員的“總開(kāi)關(guān)”;最后，應(yīng)聯(lián)系崗位職責(zé)，發(fā)揮模范作用，作為一名大學(xué)生村官我們應(yīng)該勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，號(hào)召本村黨員解放，破除舊觀念。

“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。

2016精選兩學(xué)一做黨課講稿三

要按照*的部署要求，扎實(shí)深入開(kāi)展好“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)看齊意識(shí)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

充分認(rèn)識(shí)重大意義。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重要舉措，是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展的生動(dòng)實(shí)踐，是鞏固拓展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的有效載體，是保持發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性的現(xiàn)實(shí)需要，是貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念的有力保證。全縣各級(jí)黨組織和廣大黨員要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)自覺(jué)性、主動(dòng)性、責(zé)任感和使命感。

把握四個(gè)方面特點(diǎn)。這次學(xué)習(xí)教育，貴在“學(xué)”，以尊崇黨章遵守黨規(guī)為基本要求，以用*系列重要講話武裝頭腦為根本任務(wù)，教育全體黨員自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行;關(guān)鍵在“做”，要把學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在合格黨員上，做“四有四講”(講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為)的黨員;貴在“改”，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、端正作為，解決突出問(wèn)題，把群眾反映強(qiáng)烈、影響面大的問(wèn)題納入專項(xiàng)整治內(nèi)容，加強(qiáng)跟蹤問(wèn)效，不斷提升人民群眾的獲得感和滿意度;目的在“干”!要善于在戰(zhàn)略部署上“扣好”，勇于在責(zé)任履行“擔(dān)好”，勤于在工作落實(shí)上“釘好”，更好地推動(dòng)中央、省委、州委各項(xiàng)決策部署在丹寨落實(shí)落細(xì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展。

注重解決四個(gè)問(wèn)題。一要防止疲勞心理。要把“兩學(xué)一做”列入經(jīng)常性教育，用心用力、抓細(xì)抓實(shí)，防止疲勞心理，防止大而化之。二要解決突出問(wèn)題。要敢于對(duì)那些在黨不言黨、做黨的干部，信仰不真信、修身不真修，無(wú)視紀(jì)律、亂評(píng)妄議、我行我素，執(zhí)法不公、吃拿卡要、與民爭(zhēng)利等人和事動(dòng)真碰硬，切實(shí)增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。三要?jiǎng)?chuàng)新教育方式。要以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托，堅(jiān)持抓在常、融入經(jīng)常。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，以上率下、身體力行、示范推動(dòng)。四要堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合。按照“常時(shí)刻看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去”的標(biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)黨員做“四有四講”的合格黨員，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康中奮發(fā)有為，在促和諧保安全、防風(fēng)險(xiǎn)渡難關(guān)中順勢(shì)而為，用行動(dòng)詮釋共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用。

2016精選兩學(xué)一做黨課講稿四

同志們：

*決定，今年在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是黨內(nèi)教育從集中性活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。今天，我在這里講一次專題黨課，對(duì)我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員和部署。下面，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，聯(lián)系我縣干部隊(duì)伍實(shí)際，講四點(diǎn)意見(jiàn)，跟大家交流共勉。

一、深刻認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”的重大意義和豐富內(nèi)涵

開(kāi)展是錘煉黨員黨性的迫切需要，目的就是要喚醒大家黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、黨章意識(shí)、黨規(guī)意識(shí)，引導(dǎo)全體黨員自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)用黨的理論來(lái)武裝自己，自覺(jué)用黨章黨規(guī)來(lái)約束自己，以重塑黨員形象、夯實(shí)黨的基礎(chǔ)。同時(shí)，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐。體現(xiàn)在范圍上，是從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展;體現(xiàn)在形式上，是從集中教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸。今年以來(lái)，、*從全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略高度，聚焦做合格共產(chǎn)黨員，著力抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，在全黨開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，體現(xiàn)了政治教育的連續(xù)性，更標(biāo)志著黨內(nèi)教育已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)常性教育的新常態(tài)，是全面從嚴(yán)治黨的有力抓手，要通過(guò)學(xué)教活動(dòng)，讓大家樹(shù)牢崇規(guī)意識(shí)、遵規(guī)意識(shí)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，自覺(jué)把自己的言行置身在黨章黨規(guī)的框架之內(nèi)。

兩學(xué)一做，主要內(nèi)容就是學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員，其豐富內(nèi)涵體現(xiàn)在三方面：

1.學(xué)黨章黨規(guī)。要著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，從身邊的違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。

2.學(xué)系列講話。要著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一行動(dòng)，認(rèn)真*關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要，認(rèn)真學(xué)習(xí)以*同志為*的*治國(guó)理政的新理、新、新戰(zhàn)略，引導(dǎo)黨員深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。要把學(xué)習(xí)系列重要講話同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、“三個(gè)代表”重要、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)定*自信、理論自信、制度自信。要區(qū)別普通黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。

3.做合格黨員。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色，把理想信念體現(xiàn)為行動(dòng)的力量;要在上、政治上、行動(dòng)上同以*同志為*的*自覺(jué)保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向*看齊，向省委市委看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人;要踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù);要加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，做到常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在全面落實(shí)五大發(fā)展理念，打贏脫貧攻堅(jiān)硬戰(zhàn)，推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速發(fā)展方面創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)當(dāng)表率、建功立業(yè)。

二、下大力踐行“兩學(xué)一做”要求

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要部署。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，要突出正常教育，區(qū)分層次，有針對(duì)性地提高素質(zhì)、解決問(wèn)題，用心用力，抓細(xì)抓實(shí)，真正把黨的政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要把黨的建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，用*系列重要講話精神武裝全黨，教育引導(dǎo)黨員自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為推進(jìn)全省“四位一體”基層黨組織建設(shè)提升年活動(dòng)、貫徹落實(shí)全市“五個(gè)五黨建”要求提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要增強(qiáng)針對(duì)性，“學(xué)”要帶著問(wèn)題學(xué)，“做”要針對(duì)問(wèn)題改。著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，主要是對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)*缺乏信心，精神空虛，推崇西方價(jià)值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動(dòng)等;著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題，主要是看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加黨的組織生活，不按時(shí)交納黨費(fèi)，不完成黨組織分配的任務(wù)，不按黨的組織原則辦事等;著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，主要是利己主義嚴(yán)重，漠視群眾疾苦、與民爭(zhēng)利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮等;著力解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會(huì)為、不善為，逃避責(zé)任，不起先鋒模范作用等;著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題，主要是違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等。要持之以恒糾正“四風(fēng)”，抓好不嚴(yán)不實(shí)突出問(wèn)題整改，推動(dòng)黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類指導(dǎo)。要以黨支部為基本單位，以“三會(huì)一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性，防止大而化之，力戒形式主義。

三、必須明確“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育路徑

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，必須著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員，必須尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，喚醒黨員黨章黨規(guī)意識(shí)，要強(qiáng)化黨章意識(shí)，自覺(jué)把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動(dòng)的根本指南、是否切實(shí)踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務(wù)等作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺子;要強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。堅(jiān)持高線、守住底線，嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》;要強(qiáng)化從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)意識(shí)，自覺(jué)履行管黨治黨的政治責(zé)任，全面執(zhí)紀(jì)、抓早抓小，做到一把尺子量到底，一寸不讓抓執(zhí)行，用執(zhí)紀(jì)的嚴(yán)肅性和追責(zé)問(wèn)責(zé)的經(jīng)常性來(lái)保障黨章黨規(guī)的權(quán)威性。

*系列重要講話，必須著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一行動(dòng)。十八大以來(lái)，*圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了中國(guó)夢(mèng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、*、黨要管黨、從嚴(yán)治黨等一系列治國(guó)理政的新理念、新、新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，開(kāi)創(chuàng)了*新局面。學(xué)習(xí)好、貫徹好*系列重要講話精神，要在真學(xué)真懂真信真用上下工夫、見(jiàn)成效。真學(xué)，就是要深鉆細(xì)研，入心入腦。要端正態(tài)度學(xué)、追本溯源學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，全面、系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)*重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)、全面理解，準(zhǔn)確把握貫穿其中的實(shí)事求是路線、科學(xué)的方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅(jiān)定信仰，愛(ài)黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和*的堅(jiān)定信仰者、做中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)擁護(hù)者、做改革開(kāi)放和全面建成小康的自覺(jué)踐行者。真用，就是要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)定改革決心和信心不動(dòng)搖，堅(jiān)守改善民生不動(dòng)搖，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖。

做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，一是要忠誠(chéng)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。忠誠(chéng)于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹(shù)立清風(fēng)正氣。看牢自己，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹(jǐn)慎交友，絕不放松警惕。三是要擔(dān)當(dāng)，立足崗位作貢獻(xiàn)、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭(zhēng)先不懈怠，敢于攻堅(jiān)不畏難，善于創(chuàng)新不守舊。運(yùn)用正確方法激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部積極性。

四、精心組織確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開(kāi)展

這次專題教育不是一次活動(dòng)，不分批次、不設(shè)環(huán)節(jié)，而是融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育。這并不意味著可以放松要求，而是標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)。我們要堅(jiān)決防止形式主義，避免出現(xiàn)“空、虛、偏”和“抄、套、仿”的問(wèn)題。各級(jí)黨委(黨組)一定要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把專題教育抓嚴(yán)抓實(shí)，抓出成效。這里，我提五點(diǎn)要求：

一是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。從縣委常委開(kāi)始，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，當(dāng)標(biāo)桿、作示范，以上率下。特別是各級(jí)黨委(黨組)一把手是第一責(zé)任人，要自始至終把責(zé)任扛在肩上，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭講黨課、帶頭查找問(wèn)題、帶頭開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、帶頭整改落實(shí)。

二是堅(jiān)持從嚴(yán)要求。要以從嚴(yán)從實(shí)的作風(fēng)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，把嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律貫穿學(xué)習(xí)教育始終，以嚴(yán)促深入，以嚴(yán)求實(shí)效。特別是要把專題黨課、專題學(xué)習(xí)研討、專題民主生活會(huì)和組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、整改落實(shí)這五個(gè)“關(guān)鍵動(dòng)作”抓細(xì)抓實(shí)抓到位，真正從上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。縣委將采取走訪調(diào)研、明察暗訪、隨機(jī)抽查、專項(xiàng)檢查等多種方式進(jìn)行督導(dǎo)，堅(jiān)決防止走過(guò)場(chǎng)，對(duì)那些組織不力、敷衍塞責(zé)、效果不好的，要追究問(wèn)責(zé)。

三是要堅(jiān)持因類施教。開(kāi)展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要緊密結(jié)合我縣實(shí)際，分門(mén)別類找準(zhǔn)問(wèn)題，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。要把握從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸這兩個(gè)特點(diǎn)，突出正常、經(jīng)常教育，把握好學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求，確保學(xué)習(xí)教育全覆蓋。我縣將以先鋒指數(shù)、堡壘指數(shù)、服務(wù)指數(shù)動(dòng)態(tài)管理為手段，落實(shí)權(quán)力、責(zé)任、負(fù)面三個(gè)清單，激發(fā)創(chuàng)優(yōu)熱情，爭(zhēng)做紅星黨員，努力建設(shè)大美洛南，努力體現(xiàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐。

四是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。要堅(jiān)持向問(wèn)題“叫板”，把問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向貫穿學(xué)習(xí)教育的全過(guò)程，把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找準(zhǔn)問(wèn)題、解決突出問(wèn)題作為這次學(xué)習(xí)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要聚焦問(wèn)題，深挖根源，聞過(guò)則改，立行立改，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，要進(jìn)行專項(xiàng)整治，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)，同時(shí)要建制度、立規(guī)矩，強(qiáng)化剛性約束，以解決問(wèn)題的成果來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育的成效。

五是要堅(jiān)持轉(zhuǎn)變作風(fēng)。要以學(xué)習(xí)教育促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，落實(shí)全年目標(biāo)任務(wù)。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行的壓力，要扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)，抓好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，完成全年目標(biāo)任務(wù)，都必須靠好的工作作風(fēng)來(lái)保證，我們要以“兩學(xué)一課”學(xué)習(xí)教育的新成效，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，振奮精神，努力開(kāi)創(chuàng)我縣各項(xiàng)工作新的局面。

同志們，搞好這次學(xué)習(xí)教育，意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以*同志為*的*周圍，按照省委、市委的要求，扎扎實(shí)實(shí)把學(xué)習(xí)教育組織好、開(kāi)展好，從嚴(yán)打造一支對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊(duì)伍，為建設(shè)大美洛南提供堅(jiān)強(qiáng)的保障和組織保障。