一、前言

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步就是要有夢(mèng)想。有了目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力。

在今天這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，職業(yè)生涯規(guī)劃開(kāi)始成為在人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的另一重要利器。作為當(dāng)代大學(xué)生，若是帶著一臉茫然，踏入這個(gè)擁擠的社會(huì)怎能滿足社會(huì)的需要，使自己占有一席之地？

沒(méi)有夢(mèng)想對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是非�？膳碌囊患�事情，如同無(wú)頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人現(xiàn)代社會(huì)由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化發(fā)展很快，很難對(duì)自己的人生進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃。佛家有云：“緣自性空”、“空無(wú)自性”。的確在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快，社會(huì)更新?lián)Q代發(fā)展非�？�。如果如我們?nèi)崛醯膫�(gè)體，不加緊自己的腳步，跟隨時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，將很難有一個(gè)長(zhǎng)足的進(jìn)步。

而有一份長(zhǎng)期穩(wěn)定的規(guī)劃是有必要的。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃是幫助柔弱個(gè)體對(duì)抗變幻莫測(cè)的世界的一種不變的工具。中國(guó)人講究以“不變應(yīng)萬(wàn)變”，因此更加就需要有一份穩(wěn)定的職業(yè)生涯規(guī)劃了。其次，穩(wěn)定性的追求是符合人性的，按照馬克思的觀點(diǎn)，在科學(xué)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該是沒(méi)有宗教的。但現(xiàn)代社會(huì)宗教的不斷發(fā)展，信眾的不斷增加導(dǎo)致了馬克思的直接破產(chǎn)。為什么在科學(xué)不斷發(fā)展人類(lèi)認(rèn)識(shí)水不斷發(fā)展的今天還是有如此之多的人信仰宗教呢？其中一個(gè)原因就是因?yàn)樽诮烫峁┝巳艘粋�(gè)穩(wěn)定性的追求和信仰……

針對(duì)我個(gè)人而言，在人際關(guān)系當(dāng)中找準(zhǔn)自己的位置是非常重要的。�？掠幸恢�名的“話語(yǔ)權(quán)力”理論，提出的就是一個(gè)話語(yǔ)臺(tái)的問(wèn)題，尤其是在中國(guó)這個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)必須懂得找準(zhǔn)自己的角色。通過(guò)獨(dú)善其身來(lái)達(dá)到一個(gè)更高的話語(yǔ)臺(tái)。

職業(yè)生命是有限的，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命和時(shí)間的浪費(fèi)。因此，我試著為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的未來(lái)好好的設(shè)計(jì)一下。

二、自我盤(pán)點(diǎn)

我是一個(gè)當(dāng)代本科生，（時(shí)）是家里最大的希望??成為有用之才，性格外向、開(kāi)朗、活潑，業(yè)余時(shí)間愛(ài)交友、聽(tīng)音樂(lè)、外出散步、聊天，還有上網(wǎng)。喜歡看雜志類(lèi)的書(shū)籍，時(shí)與人友好相處群眾基礎(chǔ)較好，親人、朋友、教師關(guān)愛(ài)，喜歡創(chuàng)新，動(dòng)手能力較強(qiáng)做事認(rèn)真、投入，學(xué)習(xí)上缺乏耐力所以一直不能成為尖子生，有時(shí)多愁善感，沒(méi)有成大器的氣質(zhì)和個(gè)性。

個(gè)人基本情況：酷愛(ài)思考，以“我思故我在”為意識(shí)自己存在的信條。注重厚積薄發(fā)，對(duì)一切我所不了解的事情都具有強(qiáng)烈的興趣和求知欲。適合于一份研究的工作。

職業(yè)興趣：通過(guò)從接20年來(lái)的生活體驗(yàn)來(lái)看，我的主要興趣還是集中在思考這一方面。具有著很強(qiáng)的抽象思維能力。因此，我的職業(yè)興趣是一個(gè)研究性的