真理是時(shí)間的女兒。??達(dá)?芬奇

真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里。??喬治?桑

凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。??愛因斯坦

真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫??克羅齊

錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。??泰戈?duì)?/P>一個(gè)訓(xùn)練有素的家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。??貝弗里奇

事莫明于有效，論莫定于有證。??王充

在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！??愛因斯坦

真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。??布萊希特

尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。??帕斯捷爾納克

尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。??柏拉圖

遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。??休謨

要堅(jiān)持真理---不論在哪里也不要?jiǎng)訐u。??赫爾岑

一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。??門捷列夫

真理之所以為真理，只是因?yàn)樗�是和謬誤以及虛偽對(duì)立的。??車爾尼雪夫斯基

如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。??羅曼?羅蘭

只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。??毛澤東

馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。??列寧

科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗�不承認(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。??斯大林

真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。??李四光

關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來(lái)。??歌德

真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。??貝弗里奇

一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。??高爾基

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。??屈原

我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。??郭沫若

對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。??萊辛

人的天職在勇于探索真理。??哥白尼

任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象。??布萊克

真理的旅行，是不用入境證的。??約里奧?居里

真理盡管苦澀，然而鮮明。??普托里尼

懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。??魯迅

既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧！??郭沫若

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