1、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。--毛澤東

2、虛已者進(jìn)德之基。--方孝孺

3、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。--毛澤東

4、??者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。--范曄

5、謙虛是不可缺少的品德。--孟德斯鳩

6、謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。--奧斯特洛夫斯基

7、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。--列夫?托爾斯泰

8、人生大病，只是一“傲”字。--王陽明

9、人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。--申居鄖

10、如果說我看的比別人遠(yuǎn)的話，那只不是站在巨人們的肩膀上罷了。--牛頓

11、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。--張廷玉

12、事情還沒有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂。--《克雷洛夫寓言》

13、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。--魏徵

14、攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。--安徒生

15、氣忌盛，新忌滿，才忌露。--呂坤

16、謙固美名，過謙者，宜防其詐。--朱熹

17、謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。--普列漢諾夫

18、恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。--魏相

19、為了徹底防止和克服上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。--鄧拓

20、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識他們的不足。--盧梭《愛彌兒》

21、我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。--徐悲鴻

22、驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。--斯賓諾莎

23、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍

24、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

25、謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。--雨果

26、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。--陳毅

27、居高常慮缺，持滿每憂盈。--簡文帝

28、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒�你們就會在�?yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因?yàn)橐或湴粒�你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒�你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。--巴甫洛夫

29、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。--高爾基

30、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。--葛洪

31、滿盈者，不損何為？慎之！慎之！--朱舜水

32、我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎。--王進(jìn)喜

33、要在座的人都停止了說話的時候，有了機(jī)會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。--約翰?洛克

34、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。--徐特立

35、一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。--莎士比亞

36、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。--斯賓諾莎

37、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。--黃石公

38、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。--諸葛亮

39、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。--《黑格爾全集》

40、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。--屈原

41、大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。--貝弗里奇

42、大勇若怯，大智若愚。--蘇軾

43、當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。--伽利略

44、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最于偉大的時候。--泰戈?duì)?/P>45、短不可護(hù)，護(hù)短終短；長不可矜，矜則不長。--聶大年

46、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。--培根

47、放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。--張?jiān)?/P>48、不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。--譚嗣同

49、不滿足是向上的車輪。--魯迅

50、不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。--富蘭克林

51、成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。--斯賓塞

52、功有所不全，力有所不任，才有所不足。--宋濂

53、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。--貝爾納

54、國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡嚕瑩涠鴾缰�，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。--富蘭克林

55、好說己長便是短，自知己短便是長。--申居鄖

56、不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒。--斯大林

57、啊！夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味！--孟德斯鳩

58、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。--馮雪峰

59、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。--魏徵

60、卑鄙和高傲的動機(jī)只會滿足愚人武夫人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！--圣西門

61、不傲才以驕人，不以寵而作威。--諸葛亮

62、“驕傲”兩個字我有點(diǎn)懷疑。凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。--鄧小

63、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。--斯賓諾莎

64、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。--華羅庚

65、自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。--季米特洛夫

66、真正的虛心，是自己毫無成見，完全解放，不受任何束縛，對一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。--鄧拓

67、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。--別林斯基

68、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。--謝覺哉《不惑集》

69、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。--加爾多斯

70、有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。--安徒生

71、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。--鄧拓

72、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--亨利?柏格森

73、一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接于虛驕。--黑格爾

74、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。--馮雪峰

75、我們的驕傲多半是基于我們的無知！--萊辛

76、我們各種氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。--《富蘭克林自傳》

77、我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。--歌德

78、無論在什么時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。--巴甫洛夫

79、無知的人就跟豬一樣的盲目，他們嘲笑知識，譏笑學(xué)問，鄙夷地把學(xué)術(shù)的成就一腳踢開，卻不知道自己正享受著學(xué)術(shù)上的一切成果。--《克雷洛夫寓言》

80、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。--徐特立