1、白雪對衛鞅表白：

鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和靈魂在撫摸他，用我的癡愛之心感知他，熟悉他的一溝一壑一一凹。鞅，你是天生的鐵腕政治家，你的意志，你的靈魂，你的秉性，你的智慧，都是為政為治而生的，你的血液中奔放著為權臣的無盡激情，你的內心深處涌動著強烈的權力欲望，你可以為了自己的治國信念去做犧牲而無悔，你的超人品性注定你更適合創造烈烈偉績，而不是隱居田園，去譜寫生生死死的情愛奇跡。你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脫。

2、白雪說服衛鞅娶熒玉：

你的內心涌動著有為之士的無盡激情，你的血液里奔流著強烈的權力欲望。你是天生的鐵腕執政家。你的意志，你的靈魂，你的秉性，你的智慧，都是為政、為治、為法而生的。為了自己的治國信念，你可以去做犧牲，無怨無悔，你的品性，你的才華，注定了你更適合創造烈烈偉業要你舍棄為政生涯，而去譜寫生生死死的情愛奇跡，是將棟梁化作柴火�？v然有一片光焰，也只是燃燒自己而已。你追求用法令創造國家秩序，沒有了權力，沒有了運用權力改變天下的地位，你的生命價值就會失去最絢爛的光彩。一個生機勃勃的政壇巨子，就會消失隕落在凡瑣細的消磨中。而你生命中最堅實的根基，已經化成了流沙，你的靈魂就會不由自主地沉淪。而我，也只會更加痛苦，我所深愛的那個強者，已經不復存在。我寄托在他身上的人生情懷，也化成了泡影。我們的田園生活，我們今日所能想想的詩情畫意，甚至我們的愛，到頭來也會化作索然無味的相互折磨。而這一切，都會因為我們今天的輕率與沖動消散凈盡。

3、張儀站在當殿，手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子：

儒家大偽，天下可證：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊；學皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕后。揚朱言利，你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學�？v橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統自居。憑心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢里，惟知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？爾等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回復井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕！爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，卻是堂堂正正么？

4、張儀一陣嬉笑怒罵，大殿中竟是鴉雀無聲，惟聞張儀那激越的聲音在繞梁游走：

自儒家問世，爾等從不給天下生機活力，總是呼喝人們亦步亦趨，因循拘泥。天下諸侯，從春秋三百六十，到今日戰國三十二，三五百年中，竟是沒有一個國家敢用爾等。儒家至大，無人敢用么？非也！說到底，誰用儒家，誰家滅亡！方今大爭之世，若得儒家治國理民，天下便是茹毛飲血！孟夫子啊，干百年之后，也許后輩子孫忽然不肖，忽然想萬世不移，忽然想讓國人泯滅雄心，儒家僵尸也許會被抬出來，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷豬肉，成為大圣大賢。然則，那已經是干秋大夢了，絕非爾等生身時代的真相！儒家在這個大爭之世，充其量，不過一群毫無用處的蛀書蟲而已！